无论是读诗或者是写诗
都是我们个人的爱好和乐趣
也是我们的权力和隐私
希望在这里讨论是自由的
相信在这里表态是自愿的
希望这里不会设置什么条条或者是框子
只要是不反动不与政治相背离
希望这里是真话真说说良知说心语

我想
我们在这里讨论不是为自己
而是都有一份爱心和责任是为了我们的诗
我们的诗歌怎么了
为什么离百姓越来越远离
我们的诗歌怎么了
为什么看起诗来像是猜闷又猜迷
有人说诗是时代的良心和气息
有人说诗是民族的精神和良知
我们看都看不懂
再好的精神谁知道你是那个路子的神
我们看到看不明白
再好的良知谁又怎么去知

你说你写的诗是真理
你说你写的诗里那字面的下面还有一首诗
你要想研究真理你就去搞那些自然科学去
你要想揭示真理你就去研究哲学去
我最希望看到你字面下面的迷中迷

现在工作这么忙
忙于生活有压力
看诗就想解解闷
读诗就想诗良知
寻诗就想找知音
最希望你诗说的好象是我“心思”
看了还让我费神思
琢来磨去可还是个迷
那有闲心闲情去琢磨你
还不如看看散文去
还不如看看电视去

看诗就是想找感觉
读诗就是想痛淋漓
最想知道你真情
最想看道你良知

别拿什么想像文字吓唬人
技法就是一层皮
没有骨头没有肉
或者你的骨头我肉都被你埋在迷里头
或者整上这个体或者是那个体
你就是全裸了体
如果你不是真善美的纯美女
招摇上再绮丽的衣服我也鄙视你

        剑东是我们网站的领导，也是一位对新诗很有造诣的有时代责任心和责任感的人，希望诗友们都来积极参加讨论，支持他的辛苦的工作，献上一份爱心，说出你的最真实的对诗的感受和感悟，让我们的网站更“黄啊”，黄变天下，扫遍天下！

爱诗也是举的
无论是写诗或者是读诗
都是我们个人和权力和

新诗是从外而来，但基本的语素还是国内的，包括意象也是西方借用老祖宗的东西，我说过，读懂了《侠客行》现代诗歌的所有问题迎刃而解，那些古诗词的作者，确实有种能在最短的时间内将语言使用到进入骨头的能力，但遗憾的是，现在的作者远远达不到这个功力。而现代诗歌却将原隐喻的因素运用到诗歌中来，将能指，和所指相结合；而时代的发展不是封闭的，如果还是长袍马挂，背后背条辫子，或许只能是街头的一景而不是生活的全部，现代诗歌就是打碎了格律这些束缚语言能动性因素的瓶瓶罐罐，在人性上，赞美中，探求真理上，把语言进行深层次的挖掘。什么是真理——真善美，现代诗歌就表现什么，而不是一味的情爱，而将视角放宽，可以这么说，是求一宗大同的理想境界。

继续发一段：

海德格尔认为，艺术作品是去蔽存真的活动。而这种“去蔽”，是通过对物的存在的“揭示”体现的。这如同脚下的鞋子，穿着越适脚、越舒适，越容易让人忘记鞋的存在。世界上的事情，我们越熟悉，越是司空见惯，越容易被忽视。而艺术，就是找回这种遗忘，让其从日常的隐匿中显现出来，成为触目的形式。我现在还记得程宝林的一首诗，他写一只苍蝇在玻璃上留下了痕迹，由于有了苍蝇爬行的轨迹的显现，才让人发现了那透明的玻璃的存在。我也想起了厨房，那些对于生命来说最重要的东西，譬如骨骼，植物的根须，在食用者面前，统统成了垃圾。这些日常生活中的事物，本身就具有真理性。诗的生成，主要取决于诗人敏锐的感知力和洞察力。

剑东辛苦了！问好！关于写新诗，写作手法的不同，意见也不尽相同。对一些朦胧诗歌，有时候也琢磨不透。感觉很难理解。欣赏对文学的和谐讨论。

感觉有些意思没有表述和很清楚，还想说几句，李白的静夜思我看也没有什么理性，就是游子思家的真情么，杜甫的国破山河在，我看也没有什么理性，就是忧国忧民么，三吏三别有什么理性，就是见闻白描么，那将进酒更是感性的不能在感性了。当然理是对事物本质的认识，要想把理理明白了，最好的文体是论说文和散文了。我认为理只是诗歌来表达人的认知的一个小的功能，比如我所说的，情理，情志和情智的方面吧，还有那么多的情要抒发要传达呢。更何况一首诗也就能表达出几个情来而已。
     再者，关于理的问题，我认为在诗歌中表达的理属于世界观和价值判断的问题，不同的阶层有不同的价值判断，张三的理不一定是李四的理，李四的理王五也不一定认可，有时候是公说公有理，婆说婆有理，那么，我们领导们到底去用谁的理当标准用衡量呢，我认为诗歌的功能还是用来传情抒情为好，当然我不是反对达理，只有人类的情感是相通的，只有爱心，爱情是相通和永恒的。不同的国家有不同的理，不同的民族也有不同的理，不同的人有不同的价值和审美判断的理和标准，我们到底应当采用谁的理好呢，我到建议最好采用我们老祖宗传给我们的理好，即写诗就要说真话，抒真情，说直说，说白话，我当然不反对所谓的意像和意境了。写诗就要遵守祖宗的韵律和音律，不然，最好写成散文或者议论文什么的。我在这里抛出一块破砖头子，希望被我砸中的人都能吐出金玉呀，我好意思，我是想到那就说到那，希望与大家来交流，来提升。来明了一个最基本的问题，即什么是诗，什么是现代诗，诗是用来表达什么的，诗应当怎么样写，什么样的诗是好诗。希望大家为了我们大家的家，为把我们自己的网上家园整的更像个像样的家各抒己见开诚布公啊！我这人就是爱瞎操心。

  新诗嘛，怎么发展还没个准呢，毕竟区区百年不到。我个人觉得诗情言志的想法是正确的。要不然还是跟着洋人走得了，反正新诗来源于洋人的十四行诗，大家伙可以去看看如今洋人的新诗杂玩，咱们就怎么玩，这不就了结了不？嫁接的玩意肯定没有原生的有长期的营养价值，所以，我觉得，新诗还是应该认祖归宗，跟着洋人跑最正宗，要不然总是跑调的。不过话说回来，现在乘新诗的理论不健全或者皆其理论都达不成共识，正是大家伙开宗立派的好机会，大家看不是有人搞出来什么“朦胧派”“梨花派”了吗？不得了啊，大宗师呢，我决定放弃玩古典文学了。改玩新诗！这玩意，太好蒙人了，反正左右都说的过去啦~~~一不小心，咱就有可能开创个“樱子派”出来~~~哈哈，，那就带劲咯

看到了剑东的主张和观点，细读了了几遍，我有不同的观点想说，我希望我们爱诗的人就应当说实话，说心里话，又不是在这里搞政治，整的那么玲珑圆滑，我认为我们领导的喜好直接关系到网站的生存和生命，更关系到我们人网民的数量。我认为，诗要想拿出来给人看，或者是共振别人，应当是这们的
第一、要让别人能看明白你说的是什么
第二、一定要有韵律，就是韵律和音律，这个问题刘聪美老师研究得太好的，希望喜欢弄诗的人都能看看他写的文章。我们打开唐诗、宋词和元曲，除了那里面和各种思想和情感，那优美的韵律就特别吸引人。
第三、诗就要有真性情，要直白，李煜、李清照、李白杜甫，苏轼，毛泽东....................，离我们有的都上千年了，怎么样，还能看明白，还能引起共鸣。
第四，艺术手法上的东西当然，越完美越好了
第五，写诗和读诗，包括文章，就是要抓住这些个情，一是看有没有这些情，二是看怎么传达和表达的，三是那构思和创意，这些情就是：情绪（喜怒忧思悲恐惊）、情感(喜怒哀乐爱惧恨)情境、情景、情结，情怀，情操、情理、情志、情爱、情思、情义、情谊、情调、情趣、情意、情韵、情智....................我觉得这些个情，古今相通，中外相似，以上想法个人一吼之见，供交流，见笑了，请赐教，谢谢。