• 胡跃荣

• 李宣章
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近体诗的拗救

一、孤平

       孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。

　　在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在"仄仄平平仄仄平"这个句型中，第三字 如果用了仄声，也叫犯孤平。. 在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子，毛泽东的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句“万水千山只等闲”的“千”字，第六句“大渡桥横铁索寒”的“桥”字都是平声字，可为例证。

在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，就是下文要讲的拗救。

二、特定的一种平仄格式：（仄仄）平平仄平仄
　　在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是"仄仄平平仄平仄"。这种格式的特点是：五言第三、四两字的平仄互换位置，七言第五、六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。

    其实，这个“（仄仄）平平仄平仄”句式，就是“（仄仄）平平平仄仄”的变形，也是“（仄仄）平平平仄仄”句式中，七言第五字、五言第三字的平声拗为仄声，所以把七言第六字、五言第四字改为平声，也是拗救的一种，属于本句自救。这个句子的拗救与对句无关。

这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见。例如：

月夜 　　杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看；

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干！

        注：鄜，读如孚，平声。看，读如刊，平声。

        一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了 “平平仄平仄”了。即：“遥怜小儿女”和“何时倚虚幌”两句。

这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如：

渡荆门送别 [唐]李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

         现在列举毛主席的诗来证明：

　　送瘟神（其二） 　　毛泽东

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧。

　　答友人 　　毛泽东

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌去地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

三、拗救

        写作近体诗须按标准格律，即正格。如果在某处破了律，即该仄而平，或该平而仄，造成声调不和谐，这就是“拗”；在破律之本句或下句适当的地方，采取改变平仄的补救措施，使诗句的声调重新趋于和谐，这就是“救”。对于这样的过程，统称为“拗救”。

        凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗。上文所叙述的那种特定格式（五言 “平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种， 但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用"救"。所谓"救"，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须在适当的位置上补偿一个平声。

       下面的三种情况是比较常见的：

     （a）在该用"平平仄仄平"的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了"仄平平仄平"。七言则是由"仄仄平平仄仄平"换成"仄仄仄平平仄平"。这是本句自救。

      （b）在该用"仄仄平平仄"的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成 为"仄仄平仄仄，平平平仄平"。七言则成为"平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平"。这是对句相救。

       “仄仄平平仄，平平仄仄平” 句式，出句的第三、四两字均“拗” 为仄声，对句的第三字改为平声即可相救。变为“仄仄仄仄仄，平平平仄平” 。

        如孟浩然诗句：“人事有代谢，往来成古今” 。对句的第一字“往” 为仄声是允许的，前边的此句型第一字亦可变为仄声。对句的第三字，救了出句的“大拗” 加“小拗” 。

       （c ）在该用“（平平）仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。即变成“（平平）仄仄仄平仄”这是半拗，可救可不救， 和（a ）（b ）的严格性稍有不同。

        诗人们在运用（a ）的同时，常常在出句用（b ）或（c ）。这样既构成本句自救，又构成对句相救。

即出句：仄仄仄平仄，（c）

    对句：仄平平仄平，（a）

 或者出句：仄仄平仄仄（b）

         对句：仄平平仄平（a）

现在试举出几个例子。并加以说明：

宿五松山下荀媢家 　　李白

我宿五松下，

寂寥无所欢；

田家秋作苦，

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，

月光明素盘；

令人惭漂母，

三谢不能餐。

       第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声， 既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系.

　　天末怀李白 　　杜甫

凉风起天末，

君子意如何？

鸿雁几时到？

江湖秋水多。

文章憎命达，

魑魅喜人过。

应共冤魂语，

投诗赠汨罗！

        第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“平平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这 是（c ）类。

赋得古原草送别 　　白居易

离离原上草，

一岁一枯荣；

野火烧不尽，

春风吹又生。

远芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情。

        第三句"不"字仄声拗，第四句"吹"字平声救。这是（b ）类。

咸阳城东楼 　　[唐]许浑

一上高楼万里愁，

蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，

山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，

蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，

故国东来渭水流。

       第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句"欲"字，又救出句“日”字。这是（a ）（c ）两类相结合。

新城道中（第一首）　[宋]苏轼

东风知我欲山行，

吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，

树头初日挂铜钲.

野桃含笑竹篱短，

溪柳自摇沙水清。

西崦人家应最乐，

煮芹烧笋饷春耕。

         第五句“竹”字拗（竹字是入声，故属仄声），每六句“自”字拗，“沙"字既救本句的 “自”字，又救出句的“竹”字。这是（a ）（c ）两类的结合。

夜泊水村 　　陆游

腰间羽箭久凋零，

太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，

诸君何至泣新亭？

一身报国有万死，

双鬓向人无再青！

记取江湖泊船处，

卧闻新雁落寒汀。

        第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是对句相救。这是（a ）（b ）两类的结合。

        由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。

四、所谓“一三五不论”、“二四六分明”

        关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六 分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”

        这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评.

        1、先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式 中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以"论"为原则了。

总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。

        2、再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定"分明"。依特定格式“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。