对联征集
开展对联征集活动。
本版精品文章
- 瞻仰李大钊故居... [张同吾]
- 关东大年赋(中华赞·诗... [孙五郎]
- 春节赋(中华赞?诗词歌... [逸卿]
- 清明赋(中华赞?诗词歌... [石梦溪]
人气排行
- 《应海诗赋》征稿启示... [覃应海]
- 茶... [天堂飘雪]
- 江西辞赋年鉴(2009... [钟阳]
- 《应海诗赋》征稿(续)... [覃应海]
- “九洲杯”全国对联征集... [admi]
- “枫叶之乡”全国诗赋歌... [admi]
- 《中国诗赋》现代诗歌征... [剑语]
- 清明赋(中华赞?诗词歌... [石梦溪]
- 九洲杯全国征联大赛优秀... [寒江雪]
- “祖国颂”全国诗歌征稿... [佚名]
急求佳作·嘱托同仁
文章来源:本站原创 访问量:4414 作者:明德轩易氏 发布:切偲 首发时间:2020-10-05 20:19:16
关键词:诗赋网
编语:
座落在吾乡(魁斗)“十三乡”观音寺由于公路拓宽被征用,而今选择在原址附近的大公路要冲地带之枢纽位置重建。理事会龚会长希望本镇的文化工作者都能为本观音寺做点奉献,并且在理事会议上特别雅嘱谓吾曰:可能本寺需要许多楹联,你在这方面颇有研究希望能够拨忙撰作。又说:未知寺名称作“十三乡”之由来,查无相关记载。也希望你和另一位老师来负责调查核实,以便日后写入寺志。 本着家乡人做家乡事,也为了更完美的做好这项文化公益事业,根据本人几十年编撰寺庙祠宇联累积的经验,我建议等待具体楹柱位置和联板的规格定出来后再安排对联的内容和字数(因为十多年前,本县蓬莱镇有个庞大建筑工程,雅嘱三座堂屋九个大门联,我问联版规格时,主事人说我们已定全用七字联,结果大门面安装完竣后才发现七字联太不搭配了,而再嘱改用九字或十一字联,这样一翻工不说润笔费单付给石匠即增加数万元,又延误了工程)。可是,本理事会于前天突然通知急需正面的三副大门联,依提供的规格是适宜九字联。为慎重起见,经再三审核后其实只宜用七个字。此时我正在为本镇另一座庙宇处理一些应急祝灯庆典的文化事宜,只好将平日里已为本寺拟稿的一些长联改成七字联提交,听说有乡人认为这些联尚有不妥之处,不宜限定一个人来编,可以邀约较有权威有才华的对联专家参与,选用最理想的佳作来雕刻,我很支持这个观点。 既已答应龚会长之事况且这也是自己家乡的事我有义务和责任去力求圆满。可是这段时间我又必须完成本镇鲁庭村一座庙宇联和科名一座祠堂联和十月八日我镇南音安排演出的事,由于做人必须有信用,因此决定在本人经常上网活动的网络和微信群里恳求同仁帮忙来共同完成。故在此阐明征稿缘由,并着重地说明某些相关事项如下:
一、提交的联文稿件必须是原作,不可抄袭。在严格遵循旧四声既定的联律外,可以运用各种修辞手法创作,于形式上则不强调冠首“观音”或其他关键文字。但内容必须突出释氏观世音菩萨的特点并根据本寺的位置及其历史、地理状况来编撰(参阅附于后面的简介和本人原拟的初稿),用典之处还请注明。
二、对联字数:已定三个并列大门用七字联;大殿楹柱联需要几副未定,每比字数暂定七字以上,局限于十一字以内。
三、截稿日期:即日起至2020年10月10日24时前。
四、所有联文稿件于10月11日向大家公布。
五、关于稿酬的问题:因为这些联是我本人答应要奉献的,所以凡经理事会选用刻石于本寺的每一联,由本人付给作者非常微薄的润笔费六佰元。
六、稿件一律寄发本人的电子邮箱,即:392039366@qq.com
一、提交的联文稿件必须是原作,不可抄袭。在严格遵循旧四声既定的联律外,可以运用各种修辞手法创作,于形式上则不强调冠首“观音”或其他关键文字。但内容必须突出释氏观世音菩萨的特点并根据本寺的位置及其历史、地理状况来编撰(参阅附于后面的简介和本人原拟的初稿),用典之处还请注明。
二、对联字数:已定三个并列大门用七字联;大殿楹柱联需要几副未定,每比字数暂定七字以上,局限于十一字以内。
三、截稿日期:即日起至2020年10月10日24时前。
四、所有联文稿件于10月11日向大家公布。
五、关于稿酬的问题:因为这些联是我本人答应要奉献的,所以凡经理事会选用刻石于本寺的每一联,由本人付给作者非常微薄的润笔费六佰元。
六、稿件一律寄发本人的电子邮箱,即:392039366@qq.com
明德轩易氏(切偲)拜托
<><><><><><><><><><><><><><><>
参考资料·附一
略谈“十三乡观音寺”名称由来之拙见
略谈“十三乡观音寺”名称由来之拙见
凡以“观音寺”为名者甚多,不在话下,而何谓“十三乡”?却是个值得稽考、商榷的问题。受本次重建理事会之雅托,笔者尝与多方探索,访问了诸乡许些耆宿,都说可能是从湖头到仙苑沿溪的十三个乡社,但均未能确切地道出其具体乡里。因为古代乃以水路作为主要交通渠道,故湖头便成为泉州丝绸之路的起点。再说本寺肇建于清康熙年间,据清乾隆版安溪县志记载,清朝时期安溪区域划分仅为四乡所辖十八里,所以也有人说何止局限于湖头到仙苑这河段的乡里呢?或许有人认为,乡与里在民间的概念若同,仅作十三个角落乡里而已吧!如跨越出仙苑河段,为何会选择在魁斗建寺呢?种种说法不一,只能暂付阙如。但据奕代相传,都说富山寨麓的潭港湾河段较之险要,时有涡濑陡起旋风,各地走船人以求舟楫平安,因而选择在此建寺。于是笔者亲临实地观察地形,窃以为谓之潭港湾确副其名也。据了解,本寺因公路拓宽曾多次拆迁重建,然每次选址均无徙出富山寨麓之潭港湾(亭仔山)这个片区。又听说本次重建,曾规划在溪东区域,可是按照民间宗教信仰与习俗必经掷筊依三信杯而定,最终仍然选在原址附近的富山寨麓交通要衝地段。此事并非传说,也是可作考究的重要依据。直至前天,有一老翁谓笔者曰:“是夜梦乡,隐约听见有个船夫诉说,在一次履约行船送货偶遇暴风雷雨,同行者皆停泊湖头,但吾唯恐家中年迈双亲所处茅舍之安危务必赶回,就在潭港湾,船只差点卷入漩涡,危急之时口念观音菩萨以予救难,忽然万丈波光以助飞舟一跃而过,幸得安然脱险。许多同行们知悉此情后,遂即共同相讨约定十多乡社行船人在此建寺。”这种说法,虽旁无佐证,可似乎也在情理之中。因而偶得一联曰:
数声佛号,万丈波光,潭港湾头漩澓渡;
一瓣心香,十三乡哲,富山寨麓妙莲栽。
佛度有缘人,何须辨乡里!更况“寻声救苦”是观世音菩萨之本愿。俗语说“坐船走马三分命”,因此笔者认为,本寺由各地行船人和常出远门经商者所建无可置疑。但凭着广大民众对观音菩萨的信仰,肇建之时当然必有当地民众的支持和参与,不然河道停航至今,怎能永葆其名,延续炽盛香火,而且寺宇日益壮观呢?所以,“十三乡”当是一个广袤千里的象征,无须指定为那几个乡里而受限制。窃以为,不管你是何方人氏,即使爰居异国他乡,只要坚持自己的信念,多植福田虔诚布施,若是有缘人自然可以得到观音佛祖的加持与福佑。是曰:
紫竹林中,曾唤醒有缘魁彦
白莲台下,正点燃无尽斗香
南无观世音菩萨!
邑人明德轩易氏(切偲)拜撰
<><><><><><><><><><><><><><><>
附二·四周名胜山川和地理位置
“十三乡观音寺”距县城将近十公里,座落在富山寨麓的魁斗镇区三叉大公路口。后濒清溪潭港湾,而有鲁庭山及形如宝斗的小山峰作依托。前襟大道,以“普化(即龚厝的地名)”为近案,有美魁麒麟山作屏;左斜面从近到远有富山寨、凤山、高雁峰;右并肩有“魁文馆”一座,右斜面拥有狮头山及右肩侧象管山脉,形成雁塔麟郊连富山;金狮银象扼富源。正是:集高雁、凤山之灵,拥渊潭、龙穴之气,山色水光构成云绮,观瞻八宇气象万千。名刹卜筑于斯,诚乃得天独厚之风水宝地也!
<><><><><><><><><><><><><><><>
附三·“十三乡观音寺赞”和楹联初稿
(一)、《观音寺赞》
(一)、《观音寺赞》
作词:易金切、谱曲:卓圣翔
十三乡观音寺,肇建于清时。
当年潭港湾,漩涡频作祟,
寻声救苦,观音菩萨显慈悲。
漩渊涡濑,化险为夷。
往来船只,悉获恩施。
从此魁山结香界,八方信士来朝拜。
朵朵莲花观自在,芸芸众生讴慧海。
南无观世音,大发慈悲心。
显赫富山下,恩怀比海深。
持念观世音,吾佛在胸襟。
点点杨枝水,默默洒甘霖。
驾慈航,渡迷津。
十四种无畏,三十二化身。
恒沙无量劫,普度有缘人。
南无观世音 菩萨摩诃萨…
(本《观音寺赞》体现了建寺因缘、座落地点,以及观世音菩萨显应之神迹与慈悲本愿,展示着芸芸众生对佛菩萨的瞻仰与崇拜。因此附上本赞供撰联作者方家们作参考资料)
(二)楹联初稿
普门示现魁山景
法界圆融斗水声
观听十方三界盼
音仪一顾九居安
(盼字原用“难”字)
菩提化度逾千万
萨埵乡从跨十三
十力扶魁昭雁塔
三摩运斗启狮弦
观览真如开普化
音闻圣谛竟圆明
观雁塔襟麟展趾
辅魁文肘凤来仪
(于本寺右侧并列置有“魁文馆”)
或用八字联:
观雁塔前麟征宝瑞
听魁文界凤啭玄音
观听十方而周三界
音容一现以度众生
观察周详,潭港迷津曾普度
音传广达,富山觉路正宏开
观览菩提,魁士心中蕴
音闻宝露,斗纹瓶里生
十力扶魁,银瓶甘露洒
三摩运斗,紫竹惠风生
百里丝绸,潭港湾头漩澓渡
十三乡社,富山寨麓妙莲栽
紫竹园中,曾佑庇有缘魁杰
红莲座下,正点燃无尽斗香
观顾十三乡,脚踏莲花光佛日
音传千百世,手持杨柳洒甘霖
魁山十景清,杨枝洒遍三千界
斗水一泓碧,宝筏渡全亿万身
普门示现魁山景
法界圆融斗水声
观听十方三界盼
音仪一顾九居安
(盼字原用“难”字)
菩提化度逾千万
萨埵乡从跨十三
十力扶魁昭雁塔
三摩运斗启狮弦
观览真如开普化
音闻圣谛竟圆明
观雁塔襟麟展趾
辅魁文肘凤来仪
(于本寺右侧并列置有“魁文馆”)
或用八字联:
观雁塔前麟征宝瑞
听魁文界凤啭玄音
观听十方而周三界
音容一现以度众生
观察周详,潭港迷津曾普度
音传广达,富山觉路正宏开
观览菩提,魁士心中蕴
音闻宝露,斗纹瓶里生
十力扶魁,银瓶甘露洒
三摩运斗,紫竹惠风生
百里丝绸,潭港湾头漩澓渡
十三乡社,富山寨麓妙莲栽
紫竹园中,曾佑庇有缘魁杰
红莲座下,正点燃无尽斗香
观顾十三乡,脚踏莲花光佛日
音传千百世,手持杨柳洒甘霖
魁山十景清,杨枝洒遍三千界
斗水一泓碧,宝筏渡全亿万身
(注:以上大多引用佛教经典,或冠头或嵌字,并结合独具的天然景观和地理位置以及本寺圣迹、历史而展示观音大士慈悲本性和本寺的特色。除本寺四周之名胜山川和地名等专有名词外,所选用的词语及有关文字,其内涵百度即可尽详)
初稿之拙作供参!
明德轩易氏(切偲)拜托
<><><><><><><><><><><><><><><>
着重补充通知
着重补充通知
深知本网不乏楹联高手,刚才上网发现临访之方家甚少,因此于本网延长截稿时间至10月11日20时!
<><><><><><><><><><><><><><><>
诗联友同仁佳作公布:
廟奉觀音揚佛法;
門為善信解塵憂。
(请此作者告知姓名与地址)
景色清幽香火盛;
風光淡雅道場深。
祖先福德聲名遠;
後輩兒孫信譽高。
觀音落座風光秀;
佛祖歸來月色幽。
山清水秀人丁旺;
鳥語花香草木興。
清幽廟宇佛光照;
明靜觀音蓮座開。
以上是网上征集的,另在微信群里收到一联:
佛祖眾心中,慈航千萬里;
觀音蓮座上,普渡十三鄉。
诗联友同仁佳作公布:
廟奉觀音揚佛法;
門為善信解塵憂。
(请此作者告知姓名与地址)
景色清幽香火盛;
風光淡雅道場深。
祖先福德聲名遠;
後輩兒孫信譽高。
觀音落座風光秀;
佛祖歸來月色幽。
山清水秀人丁旺;
鳥語花香草木興。
清幽廟宇佛光照;
明靜觀音蓮座開。
以上是网上征集的,另在微信群里收到一联:
佛祖眾心中,慈航千萬里;
觀音蓮座上,普渡十三鄉。
本征稿启示发布后,有几多好友或微信或电话在私聊中谈及这次急求稿件事宜之看法,大家的认为概略以下几点:一、有想帮友之忙者都不在乎稿酬,特别是编写观音菩萨的联都会尽力。二、附录在上面所谓初稿之十多联大多觉得已经很不错,认为要胜出就得下大苦功,然而是否能合主人意?因为选择权不在求助者本人。三、基于这些情况,恐怕帮不上忙了,还望见谅!由此估计收到的稿件若非应付式的那么定是上乘之作,但二者为数定然不多。果真如此,所获片鳞半爪仅有七副。尽管如此都应感恩,再次感谢旧友关心,同仁支持!
作为本人之意愿当然是恳求方家,宠赐上乘之作。而今业已截稿,并于昨夜提交本寺理事会。以后采用结果即在本网公布,所获七联若有选用自当履行应诺,及时寄发稿酬。
作为本人之意愿当然是恳求方家,宠赐上乘之作。而今业已截稿,并于昨夜提交本寺理事会。以后采用结果即在本网公布,所获七联若有选用自当履行应诺,及时寄发稿酬。
【收藏此页】 【关闭】 【本有评论
3
条】
此文章已经被修改 3 次 最后一次的修改时间为:2020-10-12 16:29:55。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
关于我们 | 走近诗赋 | 入网须知 | 法律声明 | 网站地图
版权所有:诗赋网 Copyright 2008-2016 zgshifu.com All Rights Reserved 辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱:sunwulang@163.com
联系人:轻盈 QQ:418193847、1969288009、466968777 QQ群号(点击链接) 电话:15609834167 E-mail:sttsty@sina.com
版权所有:诗赋网 Copyright 2008-2016 zgshifu.com All Rights Reserved 辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱:sunwulang@163.com
联系人:轻盈 QQ:418193847、1969288009、466968777 QQ群号(点击链接) 电话:15609834167 E-mail:sttsty@sina.com