散文
本栏所称的散文,是指以抒情、记叙、论理等方式表达,不讲究韵律的现代散体文章、随笔等。
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致中和——中华格律诗之魂
文章来源:原创 访问量:667 作者:李宣章 发布:李宣章 首发时间:2018-12-25 15:55:56
关键词:中国诗赋网
编语:
致中和:中华格律诗词之魂
李宣章
文化是一个民族的血脉和灵魂。中央所强调的文化自信,首先是对民族文化的自信。以儒家为代表、兼容释道百家的优秀国学,博大精深,涵养中华优良的品格和浩然正气,滋育催生唐诗宋词等文化瑰宝。当我们梦回大唐,吟诵和创作格律诗词时,便自然对《论语》《中庸》等经典无比景仰。致中和的理念,早已融入中华民族的血脉,铸就了格律诗词之灵魂。
致中和之理念,源于《论语》中孔子“过犹不及”的哲理。孔圣的门生子思阐发为“致中和”,演绎成《中庸》儒家经典。 “致”,天下之诚厚也;“中”,天下之大本也,万物本源;“和”,天下之达道也。在中国传统文化中,“中”是一种自在未发的不偏状态,是成物的本源;“和”是一种因时而发的合宜状态,而最终达到“中和”的最高境界。当下“和谐”理念之精髓,便是致中和。
格律词之所以美雅耐品,流传千古,首先体现在韵律之和谐美。唐代十分开放包容,上承汉晋六朝文化,发展定格为律诗,正格共16式。其中,五律七律各4式,五绝七绝各4式。格律诗之和谐美,从形式体现在:句内平仄相错,句间平仄相对,上下联平仄相粘,加上规范的韵脚,构成有规律变化的美妙组合,品之抑扬顿挫、起伏迭荡、优扬婉转,给人以韵律和音乐之美感享受。格律诗之美雅,还体现在包容美。除正格之外,容许变格的存在,以便诗人表达丰富而复杂的情怀。有人归纳为12式,如丁卯、折腰、孤雁格等。其中王维著名的《阳关三叠》为折腰格,李白的《登金陵凤凰台》为顺风车格。
格律诗词之“致中和”理念,在内容上表现得更突出更精妙。如起承转和的气韵贯通美、对仗之工稳谐和美、句式之多变美、诗语之蕴藉美,意境之邃雅美,诗味之情趣雅趣理趣美,风格之新颖独特美,曲径通幽,形象深邃,品之韵味无穷,濡染心灵,启迪良多。一首好诗,“三趣”至少具一。若无情趣,则无诗味,如一杯白水;无典藏之雅趣,则无底蕴;无理趣则无深度;无个性特点则无风格。而典雅和谐之意境,更值得深入探讨,因为在当代人的律诗中,虽符合格律之形式,但无诗味、无典蕴、无意境,或意境杂乱低俗等现象,并非少见,读之索然。
有境界自成高格。诗言志畅情养心,欲写好诗,须先修人格厚底蕴。凌会长所倡导的“构建和谐的诗友之家”,正契合“致中和” 理念,我十分赞同。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”。让我们以圣贤的名言为座右铭,以“致中和”理念感悟解迷律诗,摒弃偏执,海纳百川,在弘扬中华诗词、构建和谐诗友之家的旅程中,新旧兼容,新老相携,共营美雅,共圆美梦!
李宣章
文化是一个民族的血脉和灵魂。中央所强调的文化自信,首先是对民族文化的自信。以儒家为代表、兼容释道百家的优秀国学,博大精深,涵养中华优良的品格和浩然正气,滋育催生唐诗宋词等文化瑰宝。当我们梦回大唐,吟诵和创作格律诗词时,便自然对《论语》《中庸》等经典无比景仰。致中和的理念,早已融入中华民族的血脉,铸就了格律诗词之灵魂。
致中和之理念,源于《论语》中孔子“过犹不及”的哲理。孔圣的门生子思阐发为“致中和”,演绎成《中庸》儒家经典。 “致”,天下之诚厚也;“中”,天下之大本也,万物本源;“和”,天下之达道也。在中国传统文化中,“中”是一种自在未发的不偏状态,是成物的本源;“和”是一种因时而发的合宜状态,而最终达到“中和”的最高境界。当下“和谐”理念之精髓,便是致中和。
格律词之所以美雅耐品,流传千古,首先体现在韵律之和谐美。唐代十分开放包容,上承汉晋六朝文化,发展定格为律诗,正格共16式。其中,五律七律各4式,五绝七绝各4式。格律诗之和谐美,从形式体现在:句内平仄相错,句间平仄相对,上下联平仄相粘,加上规范的韵脚,构成有规律变化的美妙组合,品之抑扬顿挫、起伏迭荡、优扬婉转,给人以韵律和音乐之美感享受。格律诗之美雅,还体现在包容美。除正格之外,容许变格的存在,以便诗人表达丰富而复杂的情怀。有人归纳为12式,如丁卯、折腰、孤雁格等。其中王维著名的《阳关三叠》为折腰格,李白的《登金陵凤凰台》为顺风车格。
格律诗词之“致中和”理念,在内容上表现得更突出更精妙。如起承转和的气韵贯通美、对仗之工稳谐和美、句式之多变美、诗语之蕴藉美,意境之邃雅美,诗味之情趣雅趣理趣美,风格之新颖独特美,曲径通幽,形象深邃,品之韵味无穷,濡染心灵,启迪良多。一首好诗,“三趣”至少具一。若无情趣,则无诗味,如一杯白水;无典藏之雅趣,则无底蕴;无理趣则无深度;无个性特点则无风格。而典雅和谐之意境,更值得深入探讨,因为在当代人的律诗中,虽符合格律之形式,但无诗味、无典蕴、无意境,或意境杂乱低俗等现象,并非少见,读之索然。
有境界自成高格。诗言志畅情养心,欲写好诗,须先修人格厚底蕴。凌会长所倡导的“构建和谐的诗友之家”,正契合“致中和” 理念,我十分赞同。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”。让我们以圣贤的名言为座右铭,以“致中和”理念感悟解迷律诗,摒弃偏执,海纳百川,在弘扬中华诗词、构建和谐诗友之家的旅程中,新旧兼容,新老相携,共营美雅,共圆美梦!
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