赋论
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赋论(关于写赋的一己之见)
文章来源:本站原创 访问量:1657 作者:晤梅斋主人 发布:晤梅斋主人 首发时间:2010-08-13 13:07:00
关键词:赋论
编语:
赋者,所以写胸怀者也。其重者,修为、学识、胸臆。故古人有云:“登高能赋,可以为大夫。”故人有写赋而有所疑阙者,得以查焉。子云为一代标格,因仿《易》、《论语》为《太玄》、《法言》,后人崇之,特以名重,而不识写己之襟怀而务雕人之经纬,故以有迷。乃云:“童子雕虫篆刻,无补于规谏。”以片言弃绝平生辛苦!是图于末节,本羸而枝厚,其不倾覆,亦以难矣!
刘勰赋论:“体物写志,是至言也!”故所以抒胸怀、讽世事。然因其文体之制,人多以流俗,以歌赞世事,莫言讽喻,抒胸怀已难!迄唐宋以来所重者,《阿房宫赋》、《秋声赋》、《前、后赤壁赋》而已。苏子行文冲折跳脱,以白、赋相杂,如山雨欲来,使人精神一爽;牧之阿房以气势起笔,文辞极尽绮丽,结以兴叹,堪为范本;文忠公则以耳闻目遇之情以兴发,写来感喟,亦多足取也。而近代辞赋杂遝千篇,鲜有显者。
诗有六义,曰:风、雅、颂、赋、比、兴。诗其所从来也,故其同诗、词、曲同为韵文。而今人写作全然不知用韵,徒以字句为之,偶晓之曰,则言:苏子赤壁之章其押韵乎?而不觉啼笑。特观古辞赋,无一不用韵者,苏子是以文、白相杂,特以胸怀着笔,其用韵处,多称清绝!赋,用韵其体也,奈何人以己之偏解而削减之?悲夫!又诗赋用韵处,多以句尾虚词之前一字为韵,诗经其中凡例多矣,此不赘述。
文、赋近于唐其体相近,有韵文应运而生。孔稚珪《北山移文》、李华《吊古战场文》,其形容气韵,与赋无异,而终非一家渊薮。古有盘铭之制,周宣王《虢季子白盘》,多是四言,且压韵,如:“不显子白,壮于戎工,经维四方。搏伐严狁,于洛之阳。”用方、阳韵;唐宋时写作亦多,体式不一,刘禹锡《陋室铭》,多是四言,压韵加以七言对偶。苏轼《三槐堂铭》先以文章铺垫,铭文只是四字,且压韵,如:“既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。”而文、赋亦多用四言,故此类文体甚难以体式为别。余雅不喜好写赋,至今无一赋为己写者。唯喜写四言韵文,尝自题一联云:长怀千里志;好写四言诗。即指此也。何哉?赋多赞誉之用,写胸怀而极重笔力,托以异日学成之用尔!
刘勰赋论:“体物写志,是至言也!”故所以抒胸怀、讽世事。然因其文体之制,人多以流俗,以歌赞世事,莫言讽喻,抒胸怀已难!迄唐宋以来所重者,《阿房宫赋》、《秋声赋》、《前、后赤壁赋》而已。苏子行文冲折跳脱,以白、赋相杂,如山雨欲来,使人精神一爽;牧之阿房以气势起笔,文辞极尽绮丽,结以兴叹,堪为范本;文忠公则以耳闻目遇之情以兴发,写来感喟,亦多足取也。而近代辞赋杂遝千篇,鲜有显者。
诗有六义,曰:风、雅、颂、赋、比、兴。诗其所从来也,故其同诗、词、曲同为韵文。而今人写作全然不知用韵,徒以字句为之,偶晓之曰,则言:苏子赤壁之章其押韵乎?而不觉啼笑。特观古辞赋,无一不用韵者,苏子是以文、白相杂,特以胸怀着笔,其用韵处,多称清绝!赋,用韵其体也,奈何人以己之偏解而削减之?悲夫!又诗赋用韵处,多以句尾虚词之前一字为韵,诗经其中凡例多矣,此不赘述。
文、赋近于唐其体相近,有韵文应运而生。孔稚珪《北山移文》、李华《吊古战场文》,其形容气韵,与赋无异,而终非一家渊薮。古有盘铭之制,周宣王《虢季子白盘》,多是四言,且压韵,如:“不显子白,壮于戎工,经维四方。搏伐严狁,于洛之阳。”用方、阳韵;唐宋时写作亦多,体式不一,刘禹锡《陋室铭》,多是四言,压韵加以七言对偶。苏轼《三槐堂铭》先以文章铺垫,铭文只是四字,且压韵,如:“既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。”而文、赋亦多用四言,故此类文体甚难以体式为别。余雅不喜好写赋,至今无一赋为己写者。唯喜写四言韵文,尝自题一联云:长怀千里志;好写四言诗。即指此也。何哉?赋多赞誉之用,写胸怀而极重笔力,托以异日学成之用尔!
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