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红莲寺重修记

潇湘之东，浏水之源，群峰耸峙，环亘百里，是曰大围。镇中南以携湘赣，挽吴楚而注二湖，东承罗霄之龙脉，西纳岳麓之祥云，南映祝融之香火，北接洞庭之涛声。巍巍哉，上承天露，惠生万相；莽莽兮，下滋沃壤，颐养亿民。

法不孤起，仗境方生。南朝梁武帝时，有龙树菩萨传人，云游至此，见山势若莲，境奇景美，遂驻锡结庐，筑坛塑相，宣扬《中观》大乘之法，渐致宗风远播，随者日众，乃有十方善信大发宏愿，合力修建道场，名曰红莲寺。其后历几度兴废，慧灯依旧长辉。至元末明初，朱陈争帝，可怜一炬，寺毁烟灭。清初复建，更名玉泉寺，其规制大逊于前，民国复因兵燹而毁，唯遗衰荆败草，断瓦残垣，荒凉之象，目不忍睹。

国旺资佛兴，佛兴助国旺，佛事国事，盖相依欤。公元二十世纪中后，华夏国势日盛，复奠建寺之基。世纪末，大围山辟作国家森林公园，专设管理处，欲重修红莲寺，以贮人文。至二零零九年，十方善信，群起响应，尤有周夏初、周开化、邹先祥、周令荣、蓝秀莲五人心志弥坚。政府感其善行，乃划地近十顷，令其组成筹建指挥部，统筹建设事宜，且遣宗教局陈爱斌局长等亲躬督办。于是绘整体规划形制图，分设内外两院，内为寺庙，设一门九殿四寮两楼一塔；外为功德林，建居舍以驻功德居士。遂善信慷慨捐资者日增，出力者愈众。历四年，至公元二零一二年，诸项建设终告圆满。

奠基之初，得浏阳籍广东明月古寺住持道淳法师相助，赠三尊大型缅甸玉佛。继而广东籍香港宝莲寺圣一大长老，转赠请自斯里兰卡摩醯史伽那寺佛祖舍利一枚。感念佛缘，港、澳、台、日、韩、新、马、印尼等地及中国大陆凡三百余高僧诵经护法，省内数位高官主持见证交接。红莲寺获此镇寺之宝，乃决意建一宝塔专供。稍后，复因殊缘，野放梅花鹿十匹，红莲寺遂成国内施此大善者之唯一。幸事连绵如斯，堪谓佛缘殊胜也。

观乎重光之红莲寺，倚巍峨之山冈，拥苍莽之林海，春怀山花之烂漫，夏享高天之清凉，秋舞落叶之缤纷，冬铺瑞雪之晶莹。佛祖舍利宝塔，纳天地之瑞气，荟人文之精华；九叠入云，征佛祖之至尊；八面玲珑，钟大千之至美；游客信士，瞻之仰之，无不肃然敬之。复观内院诸殿，素墙彩瓦，方正庄严；殿宇高矗，连廊迂转；龙柱挺拔，画栋斑斓；翘檐翼振，斗拱星环。风铃摇福，瑞兽招祥；晨钟发聩，暮鼓振聋；钹启愚钝，铎醒顽氓。如此境界，诚乃佛国之圣地、僧家之宝刹也。

细阅殿内群相，仪态如法，栩栩如生，或威或慈，或思或冀，或观或闻，或醒或寐，或作或息，或娱或戏，姿态万千、神韵无穷。善男信女，置身座前，顿觉慧泽洋溢、灵光普照，礼之拜之，自获启智定心之助、怡神祛障之功、解惑化通之效，福慧之收者广矣。

吁嘘兮，红莲古寺，越千余载而再现人潮如涌、香火如燎之盛况，感之叹之，皆谓人襄天助，佛界奇缘！故赞之曰：

兴废因缘信有常  千年古寺喜重光

围山日映红莲艳  佛国春回善举扬

觉悟连绵滋厚德  慈悲广博化洪荒

人间一树菩提茂  花果纷繁万世香