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                  散文
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制欲论
文章来源:原创        访问量:640        作者:天浩(刘云阳)        发布:刘 云 阳        首发时间:2018-06-30 11:48:42
关键词:中国诗赋网
编语:



                                                
                                   制 欲 论
     
        天赋人欲,其常者八:下者,财、物、色、命是也,中者,权、名是也,上者,情、业是也。天赋者,先天以种也,而后育者,后天以生也。先天若树之根干,后天如树之枝叶,共成人欲之树,缺一不可。八欲之出,利欲为本,中外古今,莫在其外。
       凡制欲自如,进出游刃有余者,圣贤也。受阻于情、业者,上人也。困于权、名者,中人也。止于财、物、色、命者,常人也。常人者,世之常有。中人者,世之少有。上人者,世之稀有。圣贤者,世之、罕有。八欲之有,人之本性,无谓好歹。正如孔子有云:“食色,性也”。然,万事万物,贵在中庸(适度),上下失度,则利害相反也。
       欲出人之本性,有制之者,有之制者,何也?智(心智)之、异也。智者与欲,若驭者与马。大智者,纵横四野。中智者,行于阡陌。小智者,一步难行。是故人生有福,智欲、一也。各色人等,概莫于外。
       昔者,秦始皇至尊,家有天下。然,叱咤风云,焚书坑儒,劳民伤财,重用奸佞,招致萧墙祸起,关东之变,亡国之灾。唐太宗起兵,群雄并立。然,君臣共治,察纳雅言,轻徭薄赋,托国贤达,而有上下无隙,天下之安,盛世之治。勾践复国,范蠡弃权,而留明士之名,文仲恋位,致有杀身之祸。一成一败,一念之间。人云:人生之福,功成名就,富贵荣华也。以此观之,若聪而不智,欲过失度,纵履至尊,福祸亦相反也。
       古云:“深渊之鱼,死于芳饵;高飞之鸟,亡于香食”
。又或曰:“人生之悲,莫过于愚昧,人性之哀,莫过于贪欲”。二言俱得之。人处于世,十步芳草,五步花香,琳琅满目,迷目惑心,有一念之差,招引一世之忧,乃至家破人亡者,史见、多矣。人生之欲,得寸进尺,无穷无尽,故人不制欲,难有福乐,少能善终。而制欲者,必先修身养性,有求寿,不畏死;爱美,不好色;好酒,不恋杯;惜宝,不贪财;铸剑,不穷兵;逐名,不压人;重情,不乱心;立业,不争功。适可而止,知足而常乐。
        又有云:“自古君子制欲,常人制于欲,奈之何?"此言差矣,常人若尽心,亦可制欲。制欲在心,在行,不在才与德。
        呜呼!古今中外,制欲者寡,欲制者众,而有悲不可胜,叹不可复叹者,何也?身不常修,性不常养,智不常足,利害失权也。
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