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                  散文
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也议议感恩问题.
文章来源：原创        访问量：596        作者：温泉源春        发布：温泉源春        首发时间：2018-07-14 16:44:46
关键词：中国诗赋网
编语：
                      



     也议议感恩问题.
                                          ▲   温泉源春


      尊敬老师和孝老爱幼以及忠于部落族群领袖人物（如黄帝、尧、舜、禹、汤等），是中华的传统美德，在孔孟之道盛行之前就形成了。（昔时以“天地君亲师”为五大至尊。）但“五四”以来，在一片“打倒孔家店”的声浪后，只剩下忠于领袖人物了；由于反对个人崇拜，这条也没了！
     我们虽然对此传统美德不要陷入盲目性，而须理智；然而，感恩戴德、尊敬老师长辈领袖、爱抚爱护幼辈，不仅是道德层面的内涵，也是法制层面的内涵，是我们家庭教育、学校教育、社会教育的十分重要的任务，必须列为精神文明建设法制建设社会建设的具体化内容，全党全国人民一齐动脑、动嘴、动笔、动手来完成，使之成为处处天然流光溢彩的民俗家风。
      感恩，是人类区别于动物的标志之一，不懂感恩者，民间称之为“无良心”， 甚至骂为“畜生”（ 意即“动物”、“ 不是人”）。动物也有孩子。动物的孩子们是不知感恩的。动物也从不想自己孩子们感恩。动物生雄育雌完全是传种接代的本能行为（注）。事实证明，我们的孩子们年龄越小，动物性本能成分越多；感恩是人类的一种意识活动，并非如天才论者所言的先天固有本性，而是后天教育和后天社会实践的结果。因此，孩子们不懂感恩，不能全怪孩子们，长辈们也有责任。
      对此问题，还须另一角度思考，为什么一定要孩子们感恩呢？一代养育一代是任何人义不容辞的义务啊，为什么因为自己对孩子们付出了劳动就要求孩子们感恩呢？难道养儿育女、培养人才是在商场做生意、该一手交钱一手交货、等价交换吗？希望孩子们一定要感恩、埋怨孩子们不懂感恩，是不是市场经济法则占满了自己脑壳呢？按“毫不利己，专门利人”的现时先进道德来评价，对某某做了好事就希望某某感恩，也不能说是十分高级的、无尚光荣的、令人尊敬的欲望啊！
      所以，感恩不感恩问题，须从两方面来进行解决。一方面，教育者要对孩子们加强教育，长辈们要用榜样的力量培养孩子们渐懂感恩，要用对后辈们的爱护和对前辈们的尊敬为培养基、培养液，要让孩子们认识体会到父母、祖宗是自己生存发展的源泉，认识体会到为什么要感恩如何感恩，孩子们要在实践中学会感恩。另方面，假如孩子们暂时感恩达不到要求，那么，给孩子们付出了大量艰辛劳动的人们也应打消奢望，不要心急、心焦，更不能绝望。所以，感恩的问题，可能是两难问题，还望专家学者深入研究论释，以正视听。.


      注：
      昔时，我母亲饲养了四五只母鸡、一两只公鸡。母鸡有个本能习惯，生蛋后个把月，就停止生蛋，会蹲窝懒吃懒走动，我母亲称之为“赖孵” 。我母亲对这种母鸡采取两种措施。对付不许“赖孵” 的母鸡，是采取“赶醒” （客家话之词，意为“催酲”）措施，拔下它自己翅膀上的一根硬毛，将毛梗连羽穿在它的鼻孔里不拔出而让之随它行动，使它渐渐驱走“赖孵”。对允许“赖孵” 的母鸡，则收集几只母鸡的好蛋（受精了的蛋；透过灯火照看，一个个蛋都手检过），找个旧木盆或矮木桶，垫上稻草、破碎棉絮衣服，人工为其筑个窝，让其孵蛋。经过20来天后，这只母鸡就带着一窝小鸡去屋前屋后以及菜园里觅食了。母鸡双爪前后耙开畦土，发现一条小蚯蚓，自己舍不得吃，马上咯咯咯地招呼小鸡们来吃。看到多只小鸡小喙啄着一条小蚯蚓拔来拖去扭成一团，母鸡在旁可乐了，来回环着小鸡群顺时针方向、反时针方向转圈，朝圈外向的那只翅膀抻直如飞狀拍打有声——做着公鸡向母鸡求爱时类似的动作。如遇有大鸡来抢，母鸡会死命搏斗驱赶。可是，它并不认得哪只小鸡是它自己生的蛋孵出的，而是对全窝小鸡一视同仁（连我母亲也分不清哪只小鸡是哪只母鸡生的蛋孵出的）。又过了四五个月，这些小鸡“成年” 了，都不认得“母亲” 了，只认得它是一只雌鸡——这就是该挨刀的“畜生” ！






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