诗赋文论

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古文论

文章来源：本站原创        访问量：3921        作者：禅童        发布：禅童的诗        首发时间：2015-10-02 14:47:12

     古之识马者，寒风相齿，麻朝面颊，子女观眼，卫忌独髭，许鄙相尻，投伐胸胁，管青膹肳，陈悲股脚，秦牙善前，赞君识后，此十者，皆见马之一征，而全能之长短。后有王良、伯乐，无出其右。而不知马者，则唯重身形俊悍、色物彩光，然逸朗之驹，不必为八百之才；驮盐之骊，亦存乎千里之志也。慧眼不长，则多有骈死悲区，更不必论浮云赤电、紫玉平山之属。
     相马然，人事皆有征。今人之作古文，翻陈出新，和鸣沧桑之意，而不匿豪畅之怀，兼备博览文采，善哉斯举。然文言之难，亦非率尔可为，恰若逸朗之驹，不必为良马也。及律诗，须合平仄，不惟有吟咏之章，而必制流水之韵，此二者，尤可为也。至若古诗，甚难成篇，盖今世之学子，历世未深，辞藻之学虽易，而乏经年之叹，亦不知登临月酹之怀也。是故今所推之善，不足十一。词称诗余，所成尤蕃，盖形制易于诗，格调乃控。然词之贵，不惟格调，而在神韵，类良驹之能，在骨不在形。以格调为旨，虽裕瑰艳，不称清雅；以神韵为要，不怒自盛，而格调自高也。至于文章，仆所拜阅，序赋皆成，骈散俱备，足堪恢奇。千古文章，岂宏深二字！惜乎所见，长辨子安《滕王阁序》之词句，而未解近乎《秋声》、《赤壁》之风也。
      余谓文章，既出，则不唯率尔道己，必循章法。欲学《滕王》之序，亦不必翻作“时维”、“序属”之言，其神迈情采，足可研精，而韵法骈整，自不必论。无那古文精深，非一日之功，世人所观，遂喜逸朗之驹，而罔顾驮盐之骊也。是故期为推文，作月华泉采；俟乘众首，借古而放怀。然马之绝地翻羽，不在形俊髭伟，而在足不践土、行越飞禽；文之烁彩流光之篇，亦不在片言姿色，而在言之有物、神气相贯耳。要辞言，易入浮光泡影之虚，而不复明净清朗之境，视彭泽之南山、东坡之中庭何如耶？
      甚幸所拜诸君之文，皆铿尔为声、各备新意。弱冠未及，则转合颇古；无从言传，而自习成文。况逸情壮烈，唯斯所赋，其中美言，不胜枚举。既美矣，应愈勤心，以俟所言，合诸妙义，亦不乏司马之高朗、平子之邈思。余曾为《军训赋》，而今顾盼，愧其仄陋，不欲再言。相如之《子虚》，闻鸡百日；太冲之《三都》，增删数年。是故不堪率尔，数漏即成，亦琢磨幽思，期绝童蒙。
      文既美矣，宜作气求真。真之境，即词之神韵、文之玄深也。能乘之而上者，则堪古今之大成，马之翠龙雷首；有力不足者，亦为大才，驰胜千里有余。仓促之论，并无敲琢，所以为此，无从先达师叩，仰互通识见，伏请赐教。勉成千言，不欲弄墨，文之真旨，敢与诸君共勉也。

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