名人赋
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娲皇赋
文章来源:原创 访问量:1567 作者:钟阳 发布:兰亭逸士 首发时间:2018-07-29 19:58:54
关键词:中国诗赋网
编语:
娲皇赋
钟 阳
钟子自南源1来,望娲皇山而慨然:惟夫太初衍道2,混沌苍茫。盘古接诏3而开天地,万物立位而秉阴阳。于是日月星辰,熠于霄汉;草木鸟兽,遍于畴冈。伏羲女娲,本天神之裔也,秉帝王之昆尚,持仪态之妙庄。踞宜春涉县之圣乡,乾坤定位;综阳道阴德之神瑞,欧亚同芳4。蛇神冥佑,圣智恢张。清风送爽,秀木朝阳。居春方而得紫瑞,乘海龟而迁中皇。遂乃聚彩云,占天缘之配;滚石磨,奏地旖之章也5。夫中皇圣岳,太行祺琨,远绍昆仑之髓脉6,郁蕴天地之精神。于是娲祖抟土为人,吹气而赋灵命;扬枝溅土,吐液以秉魄魂。精捏则为睿胄,任洒遂成凡伦。众神襄助,盛举昭昕。伟乎圣哉,万物之尊备矣!既而制笙簧以引爱情,烧陶鬲7而煮蔬荤。植芥芹,开苑囿;表规法8,修礼文。故而道贯天下,八漭行芬焉。
洎而黎元繁衍,社会荡迁。祝融夺帝位而气傲,共工触不周乃天偏9。遂令四极废,九州潸。天火虐山峦而焱爁10,海波灌陆野以迤延。猛兽食乎颛庶,鸷禽攫乎羸婵11。于是女娲引一河之水12,炼五色之岩。飞日月之针,补毁崩之天。缀星汉之缕,成妙曼之颜。断神鳌之巨足,立乎四罔13;斩黑龙之矫首,拯乎九原。且复积芦灰,止淫澜。天地清,万民安。唯遗天倾而星西去,地陷而水东迁也。究其实也,道德秃衰则感水患;护乎本焉,元精补炼乃证道圆。炼五气以涵五藏,培脾土且复肾元。是以浩气协和而云朗,心天明旷而璧完。遂使功成而返碧宇,德满则证金仙14焉。
夫功著者,社稷为之长祈;德高者,黎民因之永飨15。或朝顶而拜慈容,或坐夜以瞻圣像。逮于女娲故址,遍大夏之祺乡;香火肃仪,极祖地之瑞壤也。
若夫西汉昭乎祭祀,唯遗神庙之墟;北齐隆乎宇阁,实振娲皇之道16。昔文宣帝起宝殿于山陬,立娲阁于崖角。就势依山,镌梁敷藻。屡毁屡兴,唯诚唯祷。若论布局之巧奇,更叹古今之圆妙矣。
若乃和风遐畅,骚客云从。驻停太极之广场,瞻仰妈祖之慈容。朝元宫,闻妙善之施手17;停骖宫,候宾友以歇踪。求子孙于广生殿,感民族之永续功。遂而拾级于十八盘,欣离尘而步圣穹18焉。梳妆台、迎爽楼,实格调之各异;六角亭、灵官阁,唯布局之相谐。凿壁古碑,表阴阳之玄奥;摩崖石刻,示色空之梯阶19。眼光窟中,迦叶传明睛之术;蚕姑洞里,安禅说丰衣之才20。是故中西文化,相融于神海;仁爱思想,共映乎天涯也。
已而迈石券门,抵娲皇阁。惊倚崖而凿险,论艺鲁班;感构妙以凌虚,媲美恒岳。于是拜殿而祈华夏之祯,清境自显果因之数21。莫问抟土之功,功高万代;当记补天之德,德愈兆爵22。至乃眺群峰涌翠以宣威,赏一水熠麟乃穿壑。自信凤山名盖于三洲,灵仙神爽于千鹤也。
花敷盛世,仁化遐疆。祭典宏启,鸾翥龙骧。于是来海陆之上客,集天地之嘉祥。溯女娲而追孝慈之本,弘国学以正社会之航。遂乃承风乎四海,归宗而万方。补精神之玉宇,晔开创之瑶光。是故群策献民族之壮业,众志筑世界之金阊也。
(韵依平水,2013年8月初稿,2018年7月修改)
注释:因本人为伏羲故里——宜春彬江南源(包括现在南源、江源、小布、英山、三星等村)人氏,而伏羲女娲文化为人类文化源头,故留意于伏羲女娲文化。2013年7月和9月参与了涉县女娲赋征文、中国辞赋涉县工作会议、燕赵辞赋研究院成立大会的组织与策划活动。《圣经》中的亚当夏娃,本来正确的翻译即为伏羲女娲,是被西方传教士有意曲译,以图篡改人类文明起源史,为西方文明中心论服务。今天,人类文明处于转型之中,西方人的思维也在转变,很多人最崇拜的人不再是耶稣,而是是中国的伏羲、女娲。所以,弘扬伏羲女娲文化对于人类文明正本清源意义重大,故于2018年修改时特意从此角度进行阐述。原作女娲赋获三等奖,主旨修改后更名娲皇赋。
1、宜春洪江乡仰山和彬江镇南源红花仰都是伏羲画八卦之所,彬江镇即为一完整的先天八卦图。仰山上一古庙有石碑记载,了大洪水时代,仰山由于地势高而成为人类避难之所。伏羲于此衍先天八卦,后来,伏羲把八卦从宜春带到洛阳而发扬光大,而道家、儒家等三流九教都是易学文化的分支。宜春禅修界于禅定中印证此记载属实。
2、太初,道家哲学中代表无形无质,只有先天一炁,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。其按大道规律向下推衍,就逐渐到混沌阶段了。
3、传说盘古受天帝之诏而开天辟地。
4、乾坤定位,指大文化发展,无不是从南方向北,再从北到南。欧亚同芳,欧洲基督教的亚当与夏娃即中国道教中的伏羲女娲。
5、伏羲与女娲本为兄妹,为了繁衍人类而欲配为夫妻,可他们又很羞怯,经过商量,俩人上昆仑山,咒曰:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将云都聚合起来,要不就把云散”于是天上的云立即聚合起来。他们决定用滚石磨的办法再占验一次。他们一人站一个山头,同时往下滚石磨,盘古在暗中撮合,两个石磨竟然合在一起,于是最终决定成婚。
6、风水学上认为,昆仑是地球山脉之宗,其他山脉是其分系,从这个意义上讲,太行山是昆仑山的余脉。太行山又名皇母山、女娲山,有很多女娲故址,而中皇山又是太行山女娲文化发源地。
7、鬲,音lì,古代炊具,形状像鼎而足部中空。女娲氏时代是以陶鬲为代表的陶器时代。
8、传说伏羲持矩、女娲持规,以表人间之法律规章。
9、共工与祝融争为帝失改,怒而触不周山,不周山为顶天之柱,从而导致天倾西北,地陷东南。
10、焱爁,yànlàn,火势盛大象。
11、颛庶,善良的民众。颛,zhuān。羸婵,弱小者及妇女。
12、一河,此处指漳河。
13、罔,音wǎng,极远处。
14、道家秘传:女娲补天是修行隐喻,本质上是人类道德败坏,欲望心重,溺于苦海。女娲从根本入手,教人们补回先天(肾水)和后天(脾土)。女娲功德圆满后,返回天际,并证得神仙的最高阶次——大罗金仙果位。
15、飨,xiǎng,请祖先或神灵享受祭品,即祭祀。
16、女娲宫是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的行宫。
17、妙善,即观音,为治自己的父亲妙庄王的病,把自己的手与眼睛给他吃。
18、传说,十八盘是从人间通往仙界之路。
19、摩崖石刻,指中皇山有多部佛经的石刻,这次佛经组成了修行上的次第。色空代表佛理,因为佛法主要指示人明白色与空的不离而非一的辩证关系。
20、据说眼光窟中的迦叶佛像专门医人眼疾;蚕姑洞中的安禅菩萨专教人养蚕之法。
21、娲皇阁中,第一层是拜殿,为一石洞。第二层是清虚阁中,据说纣王因题淫诗辱女娲,被女娲派妖精灭国,告诉人们因果报应之不爽。
22、女娲阁第三层是造化阁,是搏土造人阁,第四层是补天阁。
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