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​梦游终南歌
文章来源:本站原创        访问量:122        作者:昆仑        发布:昆仑        首发时间:2018-9-11 20:01:06
关键词:中国诗赋网
编语:
梦游终南歌
文/昆仑

题跋:吾寓居东南多年,常有闽人谓吾乃山间村夫,盖因今时北国商贾弗如南也。一日,宴中,某客于诸人间,语,其地商贾之兴,海产之丰,民之钱帛充盈,天下无出其右。颇有睥睨我等之言。其意洋洋,其言汤汤,吾愤而去之。是夜不寐,惶惶然,有此一梦,以记之。
闽人道终南,老林兽穴出吓○1蛮。
秦汉说秦岭○2,飞鹿鸡峰走谪仙。
太白○3擎天十万丈,一分九州是北南。
周南○4伏地八百里,再引两祖成黄炎。
泊客如我思故地,三更乡梦回秦川。
柴关岭,酒奠梁,诗仙酒成蜀道难○5。
拜将台,陈仓道,淮阴○6谋就汉家垣。
留侯道台○7今尚在,丞相神仙紫柏山○8。
不忘汉家三尺剑○9,南阳○10千距五丈原○11。
子美莫说满襟泪○12,臂断定军○13哭啊瞒○14。
我愿不是褒斜道○45,凤岭前头留凤关○16。
街亭东北望,哭柳列城边○17。
抚额西南顾,塞上小江南○18。
后主○19如随伯约○20志,成纪○21可瞻高堂颜○22。
我今重问河中龟,不去西天怎通天○23。
只怕不知太宗意,晒经石○24上佛子寒。
书相○25遗墨圣教序○26,老龟○27碑下听华严○28。
长河犹起浪,长策说千年○29。
唐风五洋○30下,唐装时人穿。
苍山望碧波,放翁○31请务观。
十万平戎策○32,不换大散关○33。
且凭竹杖过清姜○34,芒鞋胜马下岭巅。
姜城堡○35里闻乡语,二炮营○36外霹雳天。
漫把后生飞天火○37,神农○38案头点烛烟。
遍尝百草○39传九帝○40,耜种五谷○41作五弦○42。
日中为市廛天下○43,治麻作布○44绝兽斑。
泥成陶○45,神农占○46,农耕文明开纪元。
和阪泉○47,蚩尤还○48,共与黄帝封泰山○49。
华夏文明始有源。
西岐○50本在山里山○51,何以国祚八百传○52。
直钓原是姜连姜○53,便成周礼三千年○54。
关中从来旺相地○55,可惜始皇二世完。
一嗟阿旁赋,祝融○56化良田。
二嘘长生药,舍利法门缘○57。
三叹若知关内熟○58,胡马止啼贺兰○59。
四幸双关○60有夫当,倭寇息炮崤函○61。
五敬荣氏两兄弟○62,棉粮铸就国仓橼○63。
漫吟漫漫行漫漫,时有喜兮时阑珊。
芒鞋堪着泥双脚,南梁梁脊○64对月圆。
我问吴刚桂花酒,玉兔扔杵娥怀钻。
惊得酒洒广寒外,上神才觉岭摩天。
为作人仙永遇乐,便舒轻袖玉栏前。
别时酒已酣,泥步更翩跹。
忽然跌身坐,急目探周环。
原是金丝猴一只,腿边瑟瑟把躯团。
吱吱伸小爪,撮唇似有言。
揉揉迷酒眼,睁眼细细观。
辗转更腾挪,数猴扔雪玩。
送酒与猴饮,退却口流延。
嘻笑起身颤,续我寻秦缘。
道中风声起突急,四周飞雪翩翩然。
惊步不及鞋抛前,大小熊猫出眼帘。
憨态可掬围周遭,恐疑我是山中仙。
拾我破芒看仔细,不是其辈口中餐。
拖拖拉拉散去慢,方把鞋里雪来弹。
下得一岭上一岭○65,汲水一池复一池○66,
老子托梦去民疫,松雪留字在至元○67。
仰天池○68里锻顽铁,栖真亭台○69炼露丹。
点白骨,为徐甲,得成弟子授真笺○70。
七香草,化女泉,幻化原在一指间○71。
青牛○72一去春秋远,道家始祖说李聃。
楼台观○73里寻墨迹,且把信本○74米芾○75瞻。
高文举,张美英○76,眉户○77曲里唱并莲。
布衣不知梅花篆○78,短裤难读苏子瞻○79。
太乙山○80对南五台○81,国光寺念隋杨坚○82。
南梦溪岸坐大鲵○83,圭峰山谷飞朱鹮○84。
天下道林张本地○85,全真一脉树皤幡○86。
重阳殿高称五祖○87,万寿宫笑刘海蟾○88。
正财神,赵公明,布施芸芸万万千○89。
千金方,孙思邈,去病朗朗口口传○90。
怒撞金銮帝魂惊○91,感通九五皇心宣○92。
天下仙贤有多少,地肺隐士岂五千○93。
蓝关○94雪拥足觉冷,日暖不见玉生烟○95。
祖籍陕西韩城县,此曲秦腔诸折先○96。
文武兼备是昌黎○97,风津渡口漳江边○98。
回望秦岭峰峰劲,再观黄河浪浪翻。
水曲山盘千秋事,昆山本是秦岭原○99。
若问龙行停歇处,诸君再进大别山○100。
觉来遗梦枕衾湿,方知当时已恍然。
漫忆梦中事,书成望长安。
春风再过日,八马归故园。
注释:
○1:吓,通啊、阿,读音为a。乃福建方言。
○2:秦岭,广义上的秦岭,是横贯中国中部的东西走向山脉。西起甘肃省临潭县北部的白石山,向东经天水南部的麦积山进入陕西。在陕西与河南交界处分为三支,北支为崤山,中支为熊耳山;南支为伏牛山,长约1600多千米,为黄河支流渭河与长江支流嘉陵江、汉水的分水岭。
由于秦岭南北的温度、气候、地形均呈现差异性变化,因而秦岭-淮河一线成为了中国地理上最重要的南北分界线。
秦岭被尊为华夏文明的龙脉,主峰太白山海拔3771.2米,位于陕西省宝鸡市境内。秦岭为陕西省内关中平原与陕南地区的界山。而陕西人常常以秦岭自豪。
○3:太白,即秦岭主峰太白山。
○4:周南,终南山别称。终南山位于秦岭中段,是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”的发祥圣地,是中国重要的地理标志。
○5:柴关岭,酒奠梁都是由川如陕的两道山岭,也是西南,西北通往北方的交通要道,公路九曲十八盘。传说,李白于酒奠梁以酒祭天而作古乐府诗歌《蜀道难》,今有遗迹于公路旁,存明朝纪念亭一座,石碑一块。
○6:淮阴,指汉朝韩信,封淮阴侯。
○7:留侯道台(在今陕西汉中留坝县),汉朝丞相张良封留侯,后于终南山修道。
○8:紫柏山,属秦岭最高峰南麓,因山多紫色柏树而名,汉朝丞相张良于此地修道,存有丞相神仙古碑一座及后代不断修葺的张良庙和留侯祠。
○9:指刘邦提三尺青锋斩白蛇兴汉。这里指汉家江山。
○10:南阳,这里指诸葛亮出生地。一说诸葛亮为河南南阳人,一说为山东琅琊人。
○11:五丈原,在今陕西宝鸡境内,指诸葛亮死的地方,传说诸葛亮于此镶星祈寿,未果而死。
○12:杜甫,字子美,有悼念诸葛亮诗句,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”(此诗留存于陕西汉中勉县武侯祠---衣冠冢,内。)
○13:定军,是指定军山,曹操的姻亲夏侯渊是其左膀右臂,被蜀将黄忠斩杀于此。
○14:指曹操,小名阿瞒。
○15:褒斜道,诸葛亮六出祁山伐魏俱走此路,这里指诸葛亮的愿望未酬,有遗憾的意思。
○16:凤岭,留凤关都是古蜀道通往关中的要道在今陕西宝鸡境内。为秦岭西段中支。
○17:此为古街亭(今陕西凤县县城)附近一小城,诸葛亮兵败街亭前,令蜀将王平,马谡守街亭,令蜀将高翔守此,即今天陕西凤县凤州镇。
○18:塞上小江南,即今天甘肃陇南地区,有塞上江南之称,诸葛亮伐魏时常于此转道今天的陕西。
○19:后主,指蜀国国君,刘备之子刘禅。
○20:指姜维,字伯约,蜀汉后期接替诸葛亮伐魏的蜀国丞相。
○21:成纪,为今天甘肃天水市。借指蜀汉后期大将军姜维。
○22:传说蜀汉大将军姜维奉母至孝,这里指如伐魏得成,姜维可解甲归田侍奉老母。
○23:这里指《西游记》神话传说。相传通天河有一老龟渡唐僧过河,求唐僧问佛祖,几时可成仙得道。通天河在今天陕西宝鸡境内,为国家五A旅游区。
○24:晒经石,传说通天河老龟将唐僧扔在水里,经书为水所湿,于岸边石上晾晒,今有石于通天河边,不知何时何人上书“晒经石”三字。
○25:书相,指唐太宗时宰相褚遂良,为大书法家。
○26:圣教序,为唐太宗时大书法家,宰相褚遂良所书《大唐三藏圣教序》,记载了唐僧西天取经回国传经的故事。今存陕西西安碑林博物馆。
○27:老龟,陕西西安诸多古碑下都雕刻有一龟,词龟乃传说的龙生九子其一,特能负重。暗指唐僧所取之经,可以感化一切生灵,连驮碑的老龟都感化了。
○28:华严,即《华严经》,这里代指佛经。
○29:指唐朝时国家的政治、经济繁荣,影响巨大而遗泽后世。
○30:即五大洋,这里借指华夏以外的地方。
○30:放翁,即南宋诗人陆游,号放翁。
○32:陆游曾为朝廷上呈《平戎策》约十万字,不被采纳而抱憾终身。曾作诗自嘲“可怜十万平戎策,换得东家种树书。”
○33:大散关,古时候,兵家必争之地,在今陕西宝鸡境内秦岭之巅,秦岭中段北支。为今有遗址留存。陆游有诗,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”
○34:清姜,即清姜河,为姜水源头,炎帝发祥地。在今陕西宝鸡境内,秦岭主段高山之中。
○35:姜城堡,为炎帝部落聚居地,即今天陕西宝鸡姜城堡镇。
○36:二炮营,二炮部队驻军在陕西宝鸡。
○37:飞天火,指航天器的火焰。陕西宝鸡姜城堡镇对面就是中国航天某集团,生产航天器燃料等等。
○38:神农,即炎帝。炎帝陵在今陕西宝鸡姜城堡镇常羊山之上,自黄帝时常有全国性的公祭。
○39:相传炎帝遍尝百草,为部落人民治病,传世有《神农本草经》。
○40:传九帝,从神农起姜姓部落共有九代炎帝。
○41:耜种五谷,相传炎帝发明了农业生产工具耒耜并教人们学种五谷。
○42:作五弦,相传炎帝削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦曰:宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。
○43:日中为市廛天下,相传炎帝发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币,商业发展的起源和基石。
○44:治麻作布,原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
○45:泥成陶,相传炎帝发明了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
○46:神农占,相传为炎帝发明的历法
○47:和阪泉,黄帝和炎帝部落之间在阪泉(今天河北涿鹿)发生了一次战争,最后二人言和,从而形成了炎黄部落联盟,和阪泉这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。
○48:蚩尤还,黄帝和炎帝共同击败了擒杀了九黎部落首领蚩尤。
○49:泰山封禅是古代帝王祭祀天地的大事,只有受命于天,德被天下的帝王才有资格。相传炎帝和黄帝联盟之后,共同于泰山封禅。
○50:西岐,周朝建都之地。《方舆胜览》载:“有周之兴,努蜚尝鸣于岐,翱翔至南而集焉,是以西岐曰凤翔府, 南岐曰凤州。”县袭州名,西岐即今天陕西凤翔、岐山县一带。南岐即今天陕西凤县。
○51:终南山处在秦岭中段,大山之中。
○52:西周、东周合起来享国祚八百多年,今陕西凤翔、岐山县一带,尚有一些周朝遗址。
○53:姜子牙渭水无钩直钓,遇文王而西周成。子牙姜姓,文王发于姜水而盛于姜水之缘,故为姜连姜。
○54:西周在姜子牙辅佐下,建立了一系列法,典,礼,制。而子牙分封齐国之后,更因礼而成,因制而望,是以,齐鲁被称为文献名邦。历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。至今三千年余矣。
○55:关中是指“四关”之内,即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关)。现关中地区位于陕西省中部,包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌五市一区,总面积55623平方公里。
关中南倚秦岭山脉,渭河从中穿过,物华天宝,人杰地灵。四面都有天然地形屏障,易守难攻,从战国时起就有“四塞之国”的说法,汉,张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。战国时期,张仪向秦惠王陈说“连横”之计,就称颂关中“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百贸,沃野千里,蓄积多饶”,并说,“此所谓天府,天下之雄国也”,这比成都平原获得“天府之国”的称谓早了半个多世纪。这是因为关中从战国郑国渠修好以后,就成为了物产丰富、帝王建都的风水宝地。
至今,陕西关中人尚以“天府”,“西府”自称,自诩为福天宝地,有“凤不离窝”一说,是故,全国各地打工者,以陕西人最少。因而为旺相之地。
○56:祝融,为炎帝后代,借指火的意思。项羽火烧阿房宫。
○57:秦始皇遍求长生药,结果终不得,强秦二世而完。释迦摩尼普度众生,留舍利传于后世,是故,得民心者,造化有顾。
法门寺在今陕西宝鸡扶风县,存有佛骨舍利四枚,考古发现世界十大之最,被誉为世界“第九大奇迹”。
○58、○59:关内熟,自古以来,就有 “关内熟,天下足”之说,国富民强,外藩诸夷不敢狼窥也。其他释义同○55。
○60、○61:双关,指崤关和函谷关,此为陕西关中,山外(秦岭以外)及秦巴山区的屏障。抗日战争期间,日本人叫嚣至极,仍未能入侵关中,因而,直到今天,为秦人津津乐道,言陕西乃天佑之地。
○62:荣氏两兄弟,指近现代民族资本家荣宗敬,荣德生兄弟。
○63:荣氏兄弟因抗战将原上海申新纱厂迁至宝鸡,建国后成为陕棉十二厂。并且创办面粉厂。今天关中地区的很多棉纺厂,面粉厂,都源自于荣氏兄弟创办,指引。带给当地的辉煌至今仍有深远影响。后来,荣氏后人荣毅仁将企业捐赠国家,成为了“红色资本家”,为国家的民生及经济做出了支撑性的巨大贡献。
○64:南梁梁脊,秦岭主峰太白山最高峰。
○65:终南山山岭至多可谓岭外有岭。
○66:终南山有诸多泉池。
○67:此池即上善池。相传元至元二十年(1283年),周至(今陕西宝鸡周至县)地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。老子托梦楼观台的监院张志坚,此吾炼丹药之池,可治民疫,后果。至元二十三年,大书法家翰林学士赵孟頫大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。
○68:仰天池,传为老子当年打铁淬火的水池。
○69:栖真亭台,老子修真养性之处。
○70:传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲,并收为弟子,传道授业。
○71:传说老子将七香草点化成美女考验弟子弟子,后用拐杖触地面,遂化成一眼清澈的泉水。
○72:青牛,相传为老子坐骑,老子驾青牛出函谷关而不知所终。
○73:楼台观古人云:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千里茸翠,以楼观为最佳。”楼观台留存有不少珍贵的碑刻,如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》等等。
○74:欧阳询,字信本,唐代大书法家,被尊为历代楷书四大家之一。其代表作为《九成宫醴泉铭》,撰文者宰相魏徵。
○75:米芾,宋代大书法家,以行书见长。有“苏,黄,米,蔡”之称。楼台观留其代表作行书《第一山》。
○76:高文举,张美英,北宋年间的爱情故事,流传甚广,此版本为陕西民间特有。另一种版本流行于河北,河南及东南沿海地区,女主人公有所不同。明代有传奇作品《珍珠记》,又名《高文举珍珠记》,作者不详。明代大书法家徐渭《南词叙录》著录明初南戏《高文举》。
○77:眉户,流行于陕西宝鸡地区的一种说唱形式的地方剧种,发源于陕西眉县。
○78:梅花篆,即前文北宋高文举所留,书《道德经》碑两通,留于楼台观。其字体介于石鼓文和大篆之间,书法劲力苍古,风格绚丽,近看是字,远看如花,字字珠玑,如梅花初放,被后人誉为“梅花篆字碑”。两通碑侧各有七个冷僻的字,为一般《字典》所不载,据称为老君十四字养生诀,其意为“玉炉烧炼延年药,正道行修益气丹”。
○79苏子瞻,苏轼字子瞻,北宋文学家、书法家、画家。所作行书《游楼观台题字》尚存楼台观。
○80:太乙山,即翠华山,因西汉元封二年(前109年)曾建太乙官,故又称太乙山。
○81:南五台,青翠峭拔,富产药材,古人称为终南神秀之最。可北眺八百里秦川。
○82:国光寺,相传为隋文帝杨坚所建。今有遗址尚存南五台山。
○83:大鲵,俗称娃娃鱼。起源于3.5亿年前的泥盆纪时期,素有“活化石”之称,是体形最大的一属两栖动物,它是从水中生活的鱼类向真正的陆栖动物演化的一个过渡类型。在中国属二类野生保护动物,具有很高的科研食用及药用等价值。陕西秦岭南麓民间多有养殖。
○84:朱鹮,曾经一度认为灭绝。至20世纪80年代仅我国陕西省南部秦岭南麓仅有7只野生种群,后经人工繁殖,朱鹮的分布地域已经从陕西南部扩大到河南、浙江等地。陕西太白山、洋县为朱鹮的主要栖息地。朱鹮有着鸟中“东方宝石”之称。中国汉中朱鹮生存区域经国务院批准列为国家级自然保护区。曾经被家长们,朱镕基,温家宝等国家领导人作为国礼赠送,及借予他国繁殖。今东南沿海也有繁殖,具有很高的物种价值,美学价值,生物学价值,社会价值,人文价值。
○85:终南山是道教发祥地,老子之后,据传楚康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。后得老子讲授《道德经》五千言,老子亦就此出函谷关而去,《道德经》五千言得流传后世,遂成楼台观。而后历朝于终南山皆有所修建。秦始皇,汉武帝,等于此兴观建殿。成了“天下道林张本之地”,历代文人墨客,学者,政客皆有著述终南山道教之兴。民间俗语“福如东海长流水,寿比南山不老松”,南山指的就是终南山。
○86:终南山是道教全真派发祥圣地,王重阳得“八仙”之一(考证为纯阳真人——吕洞宾)传授,建立全真道教。他有七位著名的弟子,在道教历史上称为“北七真”,即宋金年间的“全真七子”,金庸所著武侠小说多有意会之撰写。
○87:道教全真派王重阳,于终南山建重阳宫,后,道教尊称为“北五祖”
○88:刘海蟾,即刘海,民间流传的刘海戏金蟾故事主人公。世界道教主流——全真道祖师。今陕西省有唐朝所建刘海庙遗址,大重阳万寿宫内有刘海蟾诗古碑一通——《十方重阳万寿宫记》。
○89:赵公明,又称赵玄坛,赵公元帅。陕西周至人,隐居得道于终南山。为道教四大元帅之一,同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一,司掌世间财源。民间俗称“财神爷”。
○90:孙思邈,京兆华原(今陕西铜川)人,唐代著名医药学家,被后人尊称为“药王”。著有《千金要方》医科经典。并有了世界上第一部国家药典《唐新本草》传世。
○91:传说钟馗考取状元后,因相貌难看,被皇帝除名而怒撞金銮殿而死。钟馗(今陕西周至县人),民间传说中打鬼驱邪的神。传统道教诸神中唯一的万应之神,福、财、考试等,有求必应。终南山是中国钟馗文化的发源,兴盛之地。
○92:指的是佛教禅宗华严宗师——杜顺,法号法顺,雍州万年(今陕西西安人)为华严宗初祖,唐太宗称他为“帝心”,后世遂有“帝心尊者”之称。
○93:地肺,终南山别称。自古以来,传说终南山有五千隐士。
○94:蓝关,陕西蓝关(今陕西龙川)历史上既是防卫来自东南威胁的最后一道关隘,也是争夺天下,发兵东南必经的第一要塞,具有极其重要的军事战略意义。秦始皇统一中国后,五次出巡,有两次经过这里。素有“岭东雄关”之称,是南极荆楚,通衢潮(潮州)、嘉(梅州)的国道,历代贬官谪臣南来北往的必经之路。唐文学家韩愈有“雪拥蓝关马不前”之句,今蓝关有韩文公祠,孔圣祠及寺院等古建筑遗址。
○95:蓝田玉(出产于今陕西省蓝田县),中国四大名玉之一,是中国开发利用最早的玉种之一。早在石器时代,就被先民们开采利用,“仰韶文化”和“龙山文化”遗址中多有发掘。春秋秦汉时开始在贵族和上层社会流行,唐时达到鼎盛。秦始皇传国玉玺就是用蓝田水苍玉制成,此后一直作为皇权的象征,在中国君主专制社会流传千余载。传说,太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍,蓝田玉才被发现。李商隐有“蓝田日暖玉生烟”之句。
○96:秦腔,又称折子戏,流行于西北五省的一个剧种。调,铿锵,颇能展现西北汉子之豪气。“祖籍陕西韩城县”,这一句在秦腔中特别有名,为压卷之句,秦人不管居家或出外,都喜欢喊上这一句,以向外人展示自己是陕西人,表达秦人的豪迈。
○97:昌黎,即唐代韩愈,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义,并得以从祀孔庙。曾出任行军司马,参与讨平“淮西之乱”。是故文武兼备之人也。
○98:出潼关,过了风津渡口,即是河南,进入中原。漳江者,韩愈有诗云,“好收吾骨漳江边”。意在指出蓝关即通南方。潼关,蓝关以外即出了终南山,也意味着出了秦岭主要山脉陕西段(即狭义上的秦岭)。其它释义同○94
○99、○100:秦岭,西起昆仑,中经陇南、陕南,东至鄂豫皖—大别山及蚌埠附近的张八岭。
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