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枪神 的晚秋
文章来源:《沈阳日报》        访问量:979        作者:康乾        发布:康乾        首发时间:2017-05-26 09:06:04
关键词:中国诗赋网
编语:
(散文)
                         枪  神  的  晚  秋
                   ——《浑河记忆》之《戴梓篇》
                      康  乾
                         浑 河 记 忆
     至今浑河仍记得三百年前那个晚秋,被困于奉天戍所的苍老的枪神,泛一叶扁舟于被晚霞染成血色的波上,枯黄的白发琴瑟着古渡的晚韵,一只独眼射出穿透暮色的炬光,干涸的嗓音吟唱着生命晚景的凄凉:“暮山衔落日,野色动高秋。鸟入空林外,人来古渡头。微风飘短发,纤月傍轻舟。十里城南外,钟声咽戍楼”;
浑河还记得,鼎垂千古的汗青,竟然忘记了它本不该忘记的那辉煌的一笔:枪神是世界上第一架重机枪的研制者,比西方社会整整早了二百年;
浑河也曾扼腕长叹,枪神要不是被流放三十五年,中国的近代史怕都要改写;
浑河更曾为枪神挽歌:如果那个英国佬李约瑟的阴魂还有记忆,定会收回他的《李约瑟难题》,因为枪神的际遇已回答了他的问题。
然而,历史的铁律是没有如果的,当年的浑河之波,早载着枪神干瘦的身影,经辽河,进渤海,浑入了不可知的大洋之上;可敬的汗青也真真地忘记了那实不该忘记的一笔;最最可悲的是时空,总是忘记过去,让人类周而复始地犯着同一个错误;李约瑟老儿干瘪的灵魂也早随风逝去,留下个所谓难题,成为了西方社会聊以自慰的神器。。
可枪神不死,他的名字叫戴梓。
               世 界 枪 神
戴梓生于清顺治年间(1649)的江浙一带,其父戴苍是明朝末年著名书画家、诗人,在南明小朝廷任监军道,主要负责军队的武器、给养。戴梓自幼聪慧过人,其父一心要把他培养成个著名的诗人。可戴梓更喜欢火器,经常流连于其父神机营的火器坊,敲敲打打很是入迷,十几岁便对许多火器十分精通,且自造寻乐。    
他十二岁那年,其父在带领部队同倭人和海盗作战中肋骨受伤,险些丧命,小戴梓哭抚着其父的伤处,恨自己太小不能替父杀敌。后来腐败的南明小朝廷彻底垮掉,清廷统一了中国。戴苍没官可做,卖字画为生,家里一度生活很是艰难。戴梓替家苦闷,作诗道:“有能匡社稷,无计退饥寒。”其父听罢大惊,认为这是“谶诗”,是不祥之兆。果不然,这两句诗竟成了戴梓一生的写照。
戴梓三十九时,正值康熙大帝下令撤三番,先降清叛明的吴三桂又打着回复大明的旗号叛清复明,福建的耿精忠和尚可喜也跟着扯旗造反。一时间,好不容易安定了几年的天下又大乱了。
老年的戴苍深知国家安定的可贵,他支持二十六岁就当了兵的儿子戴梓,向平叛大将军康王书杰进献“28响连珠火铳”,以尽快平定天下。此时的戴梓对火器的研究已有了很高的造诣,“28响连珠火铳”就是他最新发明的世界上第一架重机枪。在明朝,我国的火器研究跟西方先进国家差距不大,曾让努尔哈赤最终丧命的红夷大炮就是明朝的尖端武器。明朝的部队都配有神机营,火器几乎成为作战的常规武器。有“一窝蜂”(类似后来的喀秋莎)、“弗朗机”(后膛榴弹炮)、“红夷炮”(远程重炮),还有轻武器“铁鞭枪”、“火箭盘枪”、“子母炮”等几十种。当时世界上的火器都被点火装置这道瓶颈卡住了,无论是啥火器,都要用火绳点火,打起仗来极不方便。谁先突破这道难关,谁就能率先进入热兵器时代。戴梓也在这个瓶颈里挣扎着。      
明朝灭亡后,清廷崇尚老祖宗留下的马上骑射,不屑火器。顺治、康熙都曾如此,甚至后来雍正当上皇帝后,竟下旨:“以满洲夙重骑射,不可专习鸟枪而废弓矢,有马上枪箭熟悉者,勉以优等。”他们把火器只看为是打鸟射猎的玩物,竟忘了他们的皇太祖是如何死在红夷大炮之下的了。殊不知,此时西方社会已开始奏响第一次工业革命的前奏,火器的点火瓶颈就要被突破。
得了“28响连珠火铳”的康亲王大喜,他把戴梓留在帐下,提为谋士。戴梓很是尽职尽责,他为康亲王的部队建立了火器营,一时间,平叛三番的局面有了很大转变。尚可喜被剿,耿精忠惊慌失措。戴梓向康王献策,要劝降耿精忠,并请缨亲自前往。于是就有了戴梓只身入虎穴,劝降耿精忠的好戏。在戴梓的威名和他的火器的震撼下,耿精忠投降了。
三番平叛后,康王向康熙皇帝推荐了戴梓。康熙大喜,重用了戴梓,将他留在翰林院当侍讲官,入南书房,参与编修《律吕正义》。
三番平定,南方出现了多年没有的太平,可北面又起战端。
蒙古部落劲旅葛尔丹部起兵造反,声言一个月打到北京,恢复大元朝的江山。康熙心急如焚,要御驾亲征,可又苦于没有取胜的把握。此时他想到了火器,命身边信臣比利时人南怀仁造大炮。南怀仁承诺可造,但久久没造出。康熙很急,时不等人,葛尔丹就要攻打北京。这时戴梓看了南怀仁的炮图,说这东西明朝时中国就有,并承诺十日内可造出。
康熙大喜,南怀仁却不信,让戴梓立军令状。戴梓立了军令状,就带人在宫内机造坊开工,十日内果然造出了大炮。试炮的时候,康熙找来众人观看,还有不少外国使臣。这是戴梓在红夷大炮基础上改进的远程重炮,带炮耳和瞄准具,可调节射程,炮身重3200斤,射程四里,且射出的炮弹是子母弹,可连续开花炸响。试炮后康熙喜出望外,给大炮命名“大将军”,是清朝最高的军衔。
不久,康熙带兵御驾亲征葛尔丹。有“大将军”开路,将士们群情激昂,只放三炮,葛尔丹落荒而逃,将士们乘胜追击,一气平叛葛尔丹。从此天下太平。
然而,戴梓的苦日子却开始了。
                 自 毁 长 城
这是枪神的第二个晚秋,萧瑟的秋风刮着地皮,卷着落叶,呜咽着不成调的悲歌。北京通往关外的驿道上,披枷带锁的戴梓在两个解差的押解下禹禹前行。戴梓身怀六甲的妻子,怀抱着三岁的长子戴亮,斜背着个干瘪的包袱,骑着一头瘦弱的毛驴,哒哒地跟在身后。枪神一只独眼眯缝着,望着太阳升起的地方,可他的心中正在日落。烈烈的阳光使他的眼睛针扎一样剧痛,飞来的横祸让他的眼疾又复发了。记得那年,他正在为平定三番效力,父亲久病不能探望,终于不治而亡。戴梓夜以继日地赶回,在老父灵前哭诉忠孝不能两全,几天几夜,哭瞎了一只眼睛。那年戴梓四十岁,也是他的第一个晚秋。现在戴梓四十三岁,已成了披枷带锁的“流人”。他的流放地是奉天铁岭 ;他的归宿有五种可能:1、给满八旗军官为奴;2、服兵役当水营水手;3、作驿站丁为官府效力;4、服徭役进官庄从事农业生产;5、成为民治州县的编制齐民。
五种可能却不是五种选择,枪神看不到自己的未来。更令他心智迷茫的是当今圣上康熙的用心。那比利时小人南怀仁和张献忠收的犬子所设的圈套小儿可鉴,可英雄盖世的康熙大帝竟然相信。说他戴梓“私通东洋”,简直可笑!当年老父戴仓同倭人海盗血拼,几近丧命,于国于家戴梓都不会干出这不忠不孝之事。
如真“私通东洋”,按大清律当斩,可圣上却留了他一命,判个流放。对此枪神甚为不解,这也是困扰了他一生的问题 。
出了山海关,就是关外第一城绥中。戴梓登上古长城的烽火台,极目远眺,不由心如蹈海,长啸吟歌:“极目俯高丘,清茄隐戍楼。万山环地落,一海抱天流。白骨何年战?黄云终古愁。徘徊无限意,霜月满征裘。”喷发出远征人的悲壮和无奈。
按大清“流人法”,“流人”在押送途中,当地驿所每天给“流人”提供一升粮食,家属15岁以下得一半,另每天提供盐、菜钱五文。“流人”的生活很是清苦,吃不饱饭还要走很远的路。戴梓的妻子身怀六甲,还要抱着孩子骑在瘦弱的毛驴上,每天行程非常缓慢。如果不能按时到达,就要受到制裁,戴梓心如油煎。走到叶家坟时,戴梓的心情糟糕到了极点,他吟诗道:“断蓬轮不断,伫望日西斜。气萧天蒸海,冰消地坼花。乌云翻白骨,鬼雨走黄沙。搔首余将老,千秋何处家?”
走到辽河边,越走越艰难,多亏解差搭乘一只前往奉天的商船,戴梓一家才少了些押解之苦。次日黎明,商船进奉天浑河湾罗士圈码头,登陆的枪神望着千帆摇曳的浑河,感慨万千,想了很多,但唯一没有想到的是,他将伴着浑河的万顷波涛,终老一生。
戴梓一家先被押解到铁岭的戍所,从事繁重的农业劳动,经受了“荒城抱冰溪,霜披五更鸡。冷灶吹余尽,开门参正西。”的艰苦生活。一年后,早他几年被流放到奉天的编修过《古今图书集成》的大文人陈梦雷知道了戴梓,托人把他们一家弄到了奉天。因为这个时候,朝廷下旨办“八旗子弟学校”,需要不少文人学士当先生。在这之前八旗子弟是不读书的。陈梦雷受奉天将军之命主持奉天“八旗子弟学校”,他便把戴梓调来教学。
从此,戴梓和家人的生活有了很大的改善。孩子也能在八旗子弟学校读书。有闲暇戴梓还可以作诗画卖些零用钱。此时戴梓的心态由平稳又转向萌动。他一直不解当今皇上为何自毁长城,康王的八旗兵,在平三番时兴建的火器营是被实践证明非常有威力的部队,可后来都被取缔了。戴梓相信,火器一定会在未来战争中淘汰冷兵器,西洋人都在夜以继日地研究,可我们却自毁长城。如果有一天我们落后,五千年文明古国的未来就不堪设想了。
戴梓要把这些想法进呈皇上,可做不到,无奈之余,跟陈梦雷道出了心声。陈梦雷劝他当好“流人”,还是少惹新祸上身。戴梓无奈,只得偷偷地在家里自行研制火器。
               枪 神 晚 秋
康熙三十七(1716)年,康熙东巡祭祖,陈梦雷献《神功圣德》诗有功,被皇上召回宫再度为官。这对戴梓打击很大,他感到自己前途渺茫。后有民间传闻,说当时戴梓的“二十八连珠火铳”新的研究已毕,基本可不用火绳点火。说他也曾想把这成果献与皇上,可因为当天夜里做了个梦,梦到无数冤魂来找他索命,说他的快抢要拿到战场,定会有数不清的人死亡。后来戴梓还是自己把新枪毁了。还有人说,多亏戴梓没向康熙进献新枪,“流人”私自研制火器是死罪,如是他将不得善终。
其实,此时康熙大帝和枪神戴梓早已心照不宣——
康熙大帝:满清老祖宗传下的骑射优势万不可挑战,无论是谁,否则会江山易主;
枪神戴梓:火器替代冷兵器大势所趋,时代洪流不可阻挡,逆之者亡。康熙对我押而不杀,只备再有战事启用。
历史证明戴梓高瞻远瞩,有两次鸦片战争为证。可这是中华民族大利和帝王权益的博弈,不可调和。可怜戴梓,康熙年间再无战事。按大清律,“流人”后代不得科举,可戴梓长子戴亮中武举人;次子戴京中进士;孙子戴秉中进士,这也算是皇恩浩荡了。
戴梓晚年已心如止水,一心做学问,他写了很多有关关东民风、民情的传世之作和诗词,以本文开篇的《浑河晚渡》最为脍炙人口。他晚年的快事就是在老友李铁丸的陪伴下泛舟浑河。雍正元年,陈梦雷再度被流放黑龙江,最终老死他乡。三年后,戴梓故去,终年七十七岁,被流放三十五年。一代枪神,饮恨浑河。
李约瑟难题:印刷术、火药、磁铁改变了世界,这三项均发明于东方,可后来的工业革命为何始于西方?
戴梓的遭遇:这不是因为你们洋人聪明……
枪神不死,在今日共和国万里海疆,他的英魂无所不在。
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