小说故事

本版块所称的小说故事，是指通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的叙事性文学体裁。一般要拥有完整布局、发展及主题，包括长篇连载、中篇连载、短篇小说和小小说。

本版主编：暂 无
主编寄语：朋友，欢迎关注本频道，还犹豫什么？请让你的键盘，借助你的才华，在这里倾诉你的心灵吧!

• 赵凯
• 醉玉如雪
• 李宣章
• 雅风当月
• 史春培

• 洙泗清风

10•《搜奇列传》之吕祖传奇

文章来源：本站原创        访问量：2322        作者：羽砚        发布：羽砚        首发时间：2014-03-21 22:43:10

10•《搜奇列传》之吕祖传奇
诗曰：
问君可羡道人家，山水清凌品香茶。云雾缭绕仙踪驻，富贵百年是浮华。
看清此番一场梦，何苦名利总挣扎。笛音可伴筝鸣曲，逍遥海角与天涯。
 且说素有“蓬莱八仙”之一，之称的纯阳祖师吕洞宾。其原本是大唐德宗年间，山西省浦州永乐县人。其姓吕，名岩，又名煜，字洞宾，道号纯阳子，又号回道人，乃是三教共拥的一位尊神。于佛教中，将其尊为“圆通文尼真佛”，简称“文尼真佛”、“光圆自在通佛”。而于道教中，则将其尊为“妙通真人”、“妙道天尊”、“纯阳演正警化孚佑帝君”，简称“孚佑帝君”、“广济正道神人”、“灵宝真人”、“一气真君”、“妙通宏仁普惠帝君”、“兴隆大道天尊”、“道法玄明仁极无上天尊”、“伭元广法天尊”等。然于儒教中，更将其尊为“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”等。其与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君，同排道教五祖之列。故此，后世之人便将其，俗称为“吕祖”。此外，其吕祖还位列于“五文昌神”之中。然其五文昌神者，乃分别是：文昌帝君、大魁星君、朱衣神君、孚佑帝君、关圣帝君。其与观世音菩萨，及关圣帝君三位圣者，乃是民间信仰之中，最为广泛，影响最大的三位神明。真可谓是，家喻户晓，无人不识。
 相传，其吕祖原本出生于，大唐贞元十四年，农历四月十四日。乃是“蓬莱八仙”之中，民间传闻，最为广泛的一位神仙。然其蓬莱八仙者，乃分别是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅、荷仙姑。据苏州之地，百姓言传，其吕祖者，乃是一位身背药葫芦，云游四方，行侠仗义，能为百姓消灾祛病，悯老济贫，点渡世人，慈悲至极的神仙。故此，于苏州当地的中医，便将其奉为医药业的祖师爷，尊称其为“天医星”。此外，其更被后世百姓，尊称为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。于《全唐诗》中，收其诗作，约有二百余首。另外，于民间更将其视为，理发业的祖师爷。
  除此之外，更有相传，其吕祖者，乃是五大帝君之首的东华帝君，应劫转世临凡。而于东华帝君座下，则有二大弟子，一乃蓬莱八仙之一的汉钟离，二乃终南山之地的火龙真君。而此二人，则便是日后，吕祖相继遇到的二位恩师。然其五大帝君者，乃分别是：东华帝君、南华帝君、西华帝君、北华帝君、中华帝君。此间，但若说起其吕祖前世，东华帝君者，乃是主掌学仙簿录之神。并司掌天下众男仙，其父为盘古，母为太元圣母，妹妹为西王母。其常与领导女仙之众的西王母并称。本姓倪，字君明。于天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物，在东方主理阴阳之气，号曰：东王公。凡修道升仙者，需先拜东王公，后拜金母。方才得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。其在仙界之地位，亦是十分之高。故此，凡修道求仙之人，特尊崇之。然修仙之经典、方法，也是由此位神君，传于世上。出于此种原因，其便被世人尊为“仙道之祖”。除此之外，其更被世人尊为东王公、东海青童君、东华大神方诸青童君、扶桑大帝、元阳父扶桑大帝、东华紫府少阳帝君等。然其诞辰为，农历二月初六日，居于东海昆仑山、烟霞洞中。另外，其还曾化身降世为全真教始祖，名唤王玄甫，为“北五祖”之首，续之为汉钟离、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。
 且再言，然在其应劫下凡之前，曾与其后世吕祖之妻，白氏牡丹之前世，有过一段难解之缘。然这白氏牡丹之前世，乃是西王母座下的随身侍女牡丹仙子。
 话说当年，其牡丹仙子与东华帝君，于一次蟠桃会上，产生误会。遂便使得牡丹仙子，对其产生了，爱慕倾心之情。当日，正于蟠桃盛会之上，诸路神仙，西天佛老，菩萨、罗汉，妙影、仙真齐聚一堂，其盛况实可谓是空前绝后。
  而向来与西王母并称的东华帝君，自然受邀也在其列。其座骑栖木苍龙，载乘着东华帝君与南华、北华、中华帝君等。都升座于瑶池亭台上空，七彩祥云之上。而其南华帝君之座骑，乃为吐火麒麟。北华帝君之座骑，本是啖水神鳌。中华帝君之座骑，是为土山麋鹿。西华帝君之座骑，本为瑶池金凤。
  只见此时，其西王母，便命众位飞天仙娥，为来此盛会的与会大众，献上蟠桃。然就在这献桃之际，其牡丹仙子，竟一时不小心，将桃篮之内的数枚蟠桃，掉落在地。对此，西王母立时大怒，便要惩处这牡丹仙子。但却被一旁的其兄长东华帝君，予以了解围。
 此后，其牡丹仙子便对东华帝君，逐渐有了爱慕倾心之情。随即，于此时的凡间，长白山之地。竟有穿山甲妖为害，对此，东华帝君便欲下凡除妖。但只因此妖，唯有西王母头上所戴的金簪“定山神针”能除。还未等东华帝君，与西王母提及此事。此时，一厢情愿的牡丹仙子，便被感情冲昏头脑，于得知此事后，遂便私自盗得金簪，交到了东华帝君手中。
 而这时，本以为西王母，已然得知此事的东华帝君。便未深加考量，立时手握金簪，下凡除妖。但待妖魔被诛后，却不曾想，其大错已然铸成。
 于是就这样，其东华帝君由于降魔伏妖心切，未顾大局。将取金簪之事，未告予西王母，却被牡丹仙子，私下盗取。此间，更使牡丹仙子对其产生误会，心生爱慕。故此，这东华帝君，便被玉帝降旨打入天牢，面壁思过二百载。后又因凡间，仍有诸多妖魔为患，急需八仙归位，普救苍生。待其出得天牢后，遂便被玉帝派下凡尘，投生为吕祖，以应千年情劫，得以八仙归位。
 然其牡丹仙子，却因私动凡心，另又私盗定山神针之罪。进而触犯天条，遂便被西王母贬下凡间，投为下贱青楼名妓十世。且每世皆都短命夭亡，自此，便饱受任人摧残、凌辱之苦。而于第十世，其名唤“白氏牡丹”。而其出生之地，便也就是吕祖所生之处。此后，其更被当地阔家公子，及一些顽劣之徒，捧为花魁榜首。此间，便遇其东华帝君之转世吕祖。待二人相识后，以此应得千年情结，便互生爱慕，随即，坠入爱河。故此，其吕祖便将这白氏牡丹，不顾家族至亲，及父母二老之反对，而娶进家门。但未曾想，此二人，只不过是露水姻缘，最终以悲剧收场。待白氏牡丹，为吕祖产下一子后，便携子搬出吕府。从此，这夫妻二人，缘尽情牵。
 于正史相传，其吕氏家族，世代书香，历朝仕宦。其吕祖之曾祖父吕延之，曾任浙江东道节度使。而其祖父吕渭，曾任礼部侍郎、潭州刺史，并生有四子：吕温、吕恭、吕俭、吕让。而其父吕让，曾任海州刺史，并娶妻董氏翠英，育有五子四女，而吕祖乃是其三子也。然其五子四女者，乃分别是：吕风、吕云、吕岩、吕海、吕雷，及吕梅、吕兰、吕竹、吕菊。
 单说在其吕祖诞生之时，屋内异香满室，屋外上空仙乐阵阵。这时，只见有一长须蓝袍道人，驾一白鹤。周身四下屡绽白光，而那白鹤，则更鸣啼飞驰，自天而下。于飞入其母帐中后，遂便消失不见。随即，待其出生后，便生来金形木质，道骨仙风。更自幼聪颖过人，气度不凡，熟读经史，一目十行，且过目成诵，出口成章。于十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。然在其，于襁褓中时，其父吕让便请来马祖禅师，为其看相。待马祖禅师，一见这小吕祖，遂便甚感惊奇。便言说，此子气宇轩昂，实乃天界大罗神仙，转世临凡。待来日，其必会出家修行，重返仙界。
 随即，待其长大成人后，于十八岁时，只见其已然长成一位，甚是不可多得的年轻才俊。但见其身高八尺二寸，天生鹤顶龟背、虎体龙鳃、凤眼朝天、双眉入鬓、额宽身圆、鼻梁直耸、颈修颧露、面色白黄，左眉角有一黑痣，如蝇头大小。更见其身着一袭米黄锦缎长袍，头扎华阳巾，腰系兰花玉坠，足蹬黑靴，手握折扇，形貌酷似张子房。但却不失温文尔雅，英俊潇洒。
 由这时起，其吕祖便发奋攻读，专心仕途。此间，其还竟不顾父母反对，私自做主，于当地青楼烟花之处，娶得头牌名妓白氏牡丹为妻。但只因此段婚姻，其父母二老，并不认同，最终，只不过，维持了一年半之久。待白氏牡丹，为其育下一儿后，便再也忍受不住，吕家全族上下，对自己的鄙视与侮辱。于是，在不得已之下，便携子搬出了吕府，此后，便为此子，取名唤作白氏郎。随后，其白氏牡丹便携幼子白氏郎，远赴南海普陀落伽山，投于观世音菩萨座下，终日青灯古佛，以断情缘。而其子白氏郎，于长大成人后，便在机缘巧合之下，拜得天师钟馗为师，亦也出家修道。自此，待其恩师赐予“青锋伏魔宝剑”后，遂便道果得证。由此仗剑天涯，云游天下，专以斩鬼除妖，伏魔卫道为己任。
 且回头再言，于这时，眼见妻儿，离己而去的吕祖，心内装着满怀的悲痛与不舍。已然看淡了世俗，遂便发誓终生不娶。与此同时，便于心中，也已有了出家修行的念头。于是，便在此后的两三年内，其吕祖竟终日借酒消愁，颓废不堪。此后，待到唐文宗开成二年，举进士第，其吕祖便重新振作，出任江州德化县令一职。但此番好景不长，后因宰相李德裕，结党营私。然吕祖不愿偕同，遂便弃官，隐居归乡。此后，其吕祖家道中落。更为不幸的是，其父母二老，竟因家中失火，而双双逝去。自此，其便更为窘困，真可谓是，穷困潦倒，贫苦异常。对此，其家族亲眷，却也全都自顾不暇，对其爱莫能助。
 却说于吕祖，十九岁时，其曾有位同乡好友，名唤苟杳。此人自幼父母双亡，家境异常贫寒。吕祖对此，甚为同情，遂便与其义结金兰。于结义时，其苟杳十八岁。故此，吕祖年长是为兄，苟杳年幼是为弟。于这以后，吕祖便将义弟苟杳，请至家中居住，希望其能刻苦读书，日后也好有个荣光出头之日。
 此后，忽有一日，吕府之内，来了一位林姓客人，名唤林向阳。乃是这当地的一位丝绸客商。待一见苟杳，一表人才，且又刻苦读书，遂便甚为赞赏。便于花厅之内，与吕祖对谈时，甚为诚恳的言道："吕先生，林某有意将舍妹林婉珠，许配予您的义弟苟杳。但且不知先生，您意下如何？"吕祖闻此，遂便生怕耽误了苟杳的前程。立时予以婉言谢绝，连忙推托。
 但不曾想，待苟杳得知此事后，遂便甚为动心，并对吕祖表示，自己同意此门亲事。
 吕祖见此，便设好计谋，故意对苟杳言道："既然贤弟，对那林家小姐甚为倾慕，若是愚兄不予成全的话，岂不是有违此番大好姻缘。也罢，愚兄也素闻，那林家小姐，平素贤惠端庄，且又貌美绝伦。贤弟现今既然主意已定，那愚兄也不便再加阻拦。不过，待你二人成亲之后，愚兄要先陪新娘子睡上三夜，你可应允否？"
 待苟杳闻得此语，不禁立时愣住。但于思前想后，便还是咬牙答应了。随即，于苟杳成亲这日，吕祖满面春风。而苟杳却无颜见人，遂便干脆躲于一边，不与众人见面。夜里，洞房内红烛高照，新娘子头遮盖头，倚床而坐。
 这时，吕祖闯进屋来，也不说话，只管坐于桌前灯下，埋头读书。待林氏婉珠小姐，独自一人，等到半夜。其丈夫仍未上床，遂便只好自己和衣睡下。次日天明，于醒来后，却见其丈夫早已不见。如此一连三夜，皆是这样，此般真可难为坏了这林小姐。
 随即，这真正的新郎官苟杳，好不容易总算熬过了三天。待于第四日夜里，其苟杳刚进洞房，却见其娘子，正坐于床上，伤心落泪。见此，其便连忙上前赔礼。
 而这林小姐，却仍还只管低头哭泣，并不停的以手中香帕，擦拭着泪水。随即，便抽泣着，对其诉苦道："相公啊，却是为何，你一连三夜，竟不上床同眠。却只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？"
待闻得此语后，此时的苟杳，立时目瞪口呆。待过了一阵儿后，其才醒悟过来。于是，便双脚一跺，仰天大笑道："哈哈哈，原来是大哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励予我。大哥如此这般良苦用心，可真是难为他了！"
 却见此时的苟林氏，于闻得此语后，甚是一副丈二和尚摸不着头脑的样子。随即，待苟杳说明此事经过后，其夫妻二人，便甚为欢喜，并齐声说道："大哥此恩，我等夫妻二人，将来定作报答！"次年，其苟杳果然功成名就，金榜题名。被朝廷封为，工部侍郎之职。对此，其夫妻二人，便与吕祖一家老小，挥泪而别，就此赴任去了。
 待于数年后，此年初夏，吕祖家中突遭变故。先是妻离子散，后又家破人亡。于此无奈之下，吕祖便想起了自己的义弟苟杳。遂便一路之上，历尽千辛万苦，终于来到这京城长安，找到了苟杳府上。待其得知吕祖家中，突遭诸多变故后，亦是非常同情。遂便立时，予以热情款待，但就是未提，银钱帮扶之事。待吕祖于此处，一连住了月余后，其竟分毫未予吕祖。对此，吕祖以为这苟杳忘恩负义，便一气转家而来。
 然待吕祖回家一看，却见这家里，竟盖了新房，遂便甚为奇怪。待他刚要迈进家门，却见大门，门橼之上竟悬有白绫，便已得知，家中又有人死。
 此时，其便慌忙跑进屋内。但见这屋内正中，放有一口棺材，而棺材头前则放有其自己的灵位。只见此时的兄嫂弟妹，侄男侄女、外男外女，家族宗亲等，皆都批麻戴孝，正在嚎啕大哭。吕祖见此，立时一愣。随即，便向众人言道："你们这是在做什么，我吕洞宾还没死呢。何故如此荒唐，真是岂有此理。"待闻得吕祖声音后，其嚎哭众人，不禁大骇。随即，便将此事的缘由，告予了吕祖。原来，就在吕祖赶去长安不久，家中便来了一伙人，为吕祖盖建新房。待房舍建好后，那一众便就走了。但于前日中午，家里又来了一帮人，并抬着一口棺材，进到院来。言说是吕祖自身，于苟杳家中病死了，而这棺材之内，便就是吕祖的尸体。如此这般，方才出现了此番闹剧。吕祖一听，便知此乃义弟苟杳之计。于是，便与众人合力，打开棺椁。
 却见这棺材刚一打开，里面所装丰盈的金银珠宝，立时散落一地。并于金银表层，附有一封信件，其上写道："苟杳亦非负心郎，路送金银家盖房。兄令吾妻守空房，吾让兄亲哭断肠。"待吕祖看完此信后，方才如梦初醒。便苦笑一声道："贤弟啊，你这一帮，可帮得为兄好苦啊！"从此，吕苟两家，世代交好。
 但吕祖却因此事，更加看破世事，洞悉人情世故，遂便决意出家修道。并将这金银财帛，与房屋众等，全数分赠予家中兄弟姊妹。而其自身，便由此皈依道法，出家修行。并又广游五湖四海，后游至终南山时，便决定隐居于此。从此仙风道骨，超凡脱俗，过着与世无争的清闲日子。
 此后，在其四十岁时，于终南山当地，得遇恩师火龙真君。随即，便得恩师奉玉帝之命，所赐的“雌雄青锋宝剑”一柄，并授“天遁剑法”。后又授予其“日月交拜之法”。
 但若说起其恩师，火龙真君者，本姓郑，名东阳，字晓晖，号曰小祝融，道号火龙。本为火德星君座下，火之精所化。于战国时，避乱于山东崂山，访求仙道，日食草根、树皮八十余载。后于终南山火龙洞处，得遇其恩师东华帝君，赐其大丹一服，由此通体皆赤，须眉改易。另又授其丹经一卷，道书三十篇，自此朝夕捧读，极力研求，二年后始得妙旨。于是，仗离地之精，吸太阳之火，复借本身三昧，修炼成道。进而使得玉帝命仙官、仙吏，召其于通明殿下，奏对称旨，敕封其为火龙真君。然世人则称其为火龙真人。后在大唐贞观年间，归顺于金阙顺天龙王座下，是为伏魔先锋神将是也。然其座下，更有贤徒四人。其大弟子乃是天马神王百驹仙官，现为金阙顺天龙王之座骑。二弟子则是孚佑帝君、纯阳祖师吕洞宾，现为金阙内相孚佑帝君。三弟子本是天师钟馗，现为赐福镇宅圣君。四弟子原是武当之地张三丰，现为通微显化大天尊。
 此间，于坊间传闻，其九天玄女、四海龙母之“天遁剑法”，亦是火龙真君所授。此后，这九天玄女又将此一绝学，授予其爱徒荷仙姑。然其“天遁剑法”者，本是火龙真君于修道时，自创之绝技，乃属天授。但由于火龙真君者，乃是一位不慕名利，行踪飘浮，隐遁修仙之人。其一向之行为，便是我行我素，性情率直。故此，其虽有诸位高徒，其各自名声响彻中华大地。但其自身，却甘于隐遁，销声匿迹，于终南山火龙洞内，逍遥自在，禅定清修，甚是很少有人知晓。
 却说恰赶初春的某一日，吕祖独自一人，于终南山之地，自己隐居的茅蓬旁闲游。此年，其吕祖正满四十岁。这时，却忽见自对面走来一位，通身皆赤，赤眉赤须，且又轻捋腮下五缕赤红长须之人。待吕祖抬眼细看，更见此人身高九尺，红眉红发、发挽银簪且长过肩，浓眉大眼，颧高鼻耸，赤面红须，五缕长髯飘逸随风，如同缕缕火焰一般。怒目凝眉，甚为庄重。且又红袍加身，腰系火龙玉带，足蹬乌云皂角靴，背携红焰火龙鞭，左手轻捋腮下长须，右手握持黄金火龙杖。
 待此人走近后，便对吕祖言道：“吾乃金阙顺天龙王座下，火龙真君是也。今奉天帝玉皇大天尊之命，特前来收汝为徒，授汝剑法。”随说着，便展开其左手，立时红光一闪，便变出了一柄宝剑。
 此时，那火龙真君又对吕祖言道：“此乃雌雄青锋宝剑，乃为上古神器，今特奉玉帝谕旨，钦赐于汝。”
 吕祖见此，便近前躬身抱拳施礼，向其参拜道：“即是玉帝谕旨，那吕某又岂能有违。现徒儿吕洞宾，拜见恩师火龙真君。”随一边说着，便俯身跪拜，并双手擎托接过了宝剑。随即，其火龙真君，便授予吕祖“天遁剑法”，以待来日，降妖伏魔，匡扶正义。后又授予其“日月交拜之法”。由此，吕祖便自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”。
 此后，更又在吕祖，六十四岁这一年。于长安酒肆，得遇其第二位恩师汉钟离。后于“黄粱一梦”，遂得感悟，拜求大道。后经恩师汉钟离，生死财色十试，其吕祖，始终心无所动。此间，但若说起其恩师汉钟离，与吕祖之间的师徒之缘，还甚是颇有传奇色彩。
 且说恰逢，于吕祖六十四岁这年，刚至盛夏的某一日。其吕祖于长安之地，一座名唤“乘风酒家”的酒肆饮酒。却见这时，有一青衣白袍的道士，头梳髽鬏，长须袒怀，笑面盈盈，左手轻摇芭蕉蒲扇，右手握笔刷刷点点，竟在这酒馆的墙壁之上，写下了三首绝句。
其一云:“坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”
其二道:“得道真仙不易逢，几时归去愿相从。古言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。”
其三为:“莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神，闲来屈指从头数，待到清平有凡人。”
 吕祖见此，遂便甚为惊叹此人状貌奇古，诗风飘逸。便起身近前，对其躬身抱拳施礼道:“且不知这位道长，该如何称呼。在下吕洞宾，于这厢有礼了。”随说着，便对其拜稽起来。
 这时，却见那道士放下笔杆，于酒桌之上。一边微笑着轻摇蒲扇，一边来回踱着步子，回吕祖道:“且莫要先问贫道是谁，你且先吟一绝，待贫道观你之志。”
 随即，吕祖便抄起笔杆，于墙上写道:“生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。”
 此时，待这道士见此诗后，遂便回吕祖道:“贫道乃云房先生，汉钟离是也。住于终南鹤岭，且不知你可与贫道同游否？”闻此，其吕祖并未应允。
 当晚，其吕祖便与这汉钟离，同在此家酒馆，住了下来。期间，这汉钟离竟于客房的小灶之上，亲自为吕祖烧饭。然吕祖，却忽然昏沉不已，遂便于床上倒枕昏睡。却说，于梦中，其吕祖竟然梦见自己中了状元，且做了高官。并娶得两位富家之女为妻，待生子婚嫁之后，子孙满室，簪纺满门。如此又过了，将近四十年，其后更又做了丞相，且并专权十年，权势甚大，一手遮天。然于无意中，竟遭仇人陷害，故此犯下重罪。后以通敌卖国之罪，罢官抄家，满门抄斩。然就在刑场之上，于刀斧手就要砍下那一刀时，其吕祖竟猛然惊醒。随即，汗流浃背，唏嘘不已。而此时，其汉钟离为他所煮的米饭，仍还未熟。
 此时，那汉钟离一边坐于灶旁摇着蒲扇，一边微笑着向吕祖言道:“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”
 闻此，其吕祖便惊叹道:“道长何出此言，难道是知吕某梦境不成？”
 这时，那汉钟离回吕祖道:“你之梦境，升沉万态，荣辱千端。五十载光阴，不过一瞬罢了。得不足喜，丧又何足一悲。世人要经过，所谓大彻大悟，方才明了，人生一世，只不过是一场大梦罢了。”闻得此语，其吕祖恍然大悟，遂便立时下得床来，俯身跪拜，拜得汉钟离为师，以求渡世之术。
 于是就这样，从此以后，其吕祖便就成为了汉钟离之徒。随即，其恩师汉钟离，便予吕祖十试，以探其道心，是否坚定。而十试者，乃分别是:
 一试: 一次吕祖于终南山之地，回乡探亲，忽见家人全都病死。吕祖对此心无悔恨，只是厚备棺椁火葬。然于须臾之际，死者却全都复活，无病无恙。
 二试: 吕祖到集市售卖草药，本已议定价钱，但买者却突然翻脸，只给一半银钱。吕祖对此不加任何争执，丢下草药，转身离去。
 三试: 吕祖某日出家门，遇一乞丐倚门乞讨，吕祖当即赠钱赠物。但不曾想，那乞丐不但索要没完，竟还恶语相向。吕祖见此，便只好再三笑谢，不予争辩。
 四试: 吕祖于山中牧羊，见有一饿虎奔来，追赶羊群。吕祖便将羊只，阻拦在山坡之下，而自己却以身相挡。对此，饿虎竟原路返回。
 五试: 吕祖于山中草舍内读书，竟有一十七八岁的女子，风华绝代，光艳照人。自说归省娘家，迷了路，天已将晚，脚下无力，便想借此稍加休息。对此，吕祖予以应允。但未曾想，那女子竟对吕祖百般调弄，夜晚时，还竟逼吕祖与她同寝。吕祖对此，不为所动。如此这般，一连三日，那女子方才离去。
 六试: 吕祖于一日，前往郊外采药。待回到家时，其家中财物，竟全都被盗贼劫去，所剩些许，却也难抵朝夕之用。对此，吕祖毫无怒色，遂便由此亲自耕种自给。此后，于一日，其竟然锄到数十片金子，见此，吕祖立即将这金子掩埋起来，不动分毫。
 七试: 吕祖偶遇一卖铜之人，待买回些许一看，竟全是金子。于是，其吕祖便立即找到那卖铜之人，将金子全数予以了退还。
 八试: 有一疯狂道士，于集市卖药，言说人服此药，将立即就死，并可转世得道。但十天光景，已然过去，此药却不曾售出少许。对此，吕祖便前去，全数买下。而那道士却说:“你当速备后事。”然而，待吕祖将药服下后，却仍还安然无恙。
 九试: 某年初春，河水泛滥，吕祖与众人一道过河。待走到河道中央时，却突然波涛汹涌，见此，众人全都亦是十分惊恐。而吕祖却端坐不动，稳如磐石，心无挂碍。
 十试：吕祖于一室独坐，却忽见眼前出现，无数只奇形怪状的魑魅魍魉。对其摩拳擦掌，虎视眈眈，后又言打言杀，吕祖见此，毫不畏惧。后又见，有数十夜叉，押来一死囚厉鬼，但见那厉鬼血肉淋漓，哀嚎哭泣道:“吕洞宾，你前世杀我，如今，我要你偿我命来，还不予我拿命来。”随说着，便见这厉鬼，张牙舞爪的直向吕祖奔来。
 吕祖见此，便回那厉鬼道:“杀人偿命，天经地义，今日我吕洞宾的命，且就还予你，以了夙世恩怨。”随说着，便起身寻刀，欲要自尽，偿还那厉鬼性命。
 然就在这时，忽听得空中一声吆喝“退。”而再看那些鬼魅，竟全都消失不见。
 此时，却见有一人，一边哈哈大笑，一边手摇蒲扇从天而降。待吕祖抬眼一看，原来，竟是其恩师汉钟离来此。吕祖见此，遂便急忙近前倒地参拜。
 这时，汉钟离对吕祖言道:“哈哈哈，好好好，徒儿啊，为师试探你十次，你都不曾动心，如此可见，吾徒定可成仙得道矣。如此这般，却也不枉为师的一番良苦用心哪。哈哈哈，哈哈哈。”
 随即，汉钟离又向吕祖言道:“尘心难灭，仙才难得。为师寻徒迫切，予以十次考验，你皆受得。为此，且待为师传授予你，点铁成金、点石成银之术。”
 吕祖闻此，遂便问恩师道:“徒儿启问恩师，且不知这铁石所变之金银，于后世复原否？”
 汉钟离回言道:“于三千年后，金银当该复归铁石原貌。”
 吕祖闻此，遂便不悦道:“既是如此，那徒儿便万万不可学得此术，以免贻害后人。”
 汉钟离听得此语，当即摇扇，哈哈大笑道:“哈哈哈，哈哈哈，好好好。吾徒慧根深种，且慈悲为怀。今有此想，其功果盖天矣，现当得证无上道果。其三千功，八百德者，亦在此内全皆包括。现且随为师，回山悟道去吧。”
 吕祖闻此，方才了悟。此乃又是其恩师，对其一试，前后总共十一试也。
 随即，其吕祖便随恩师汉钟离，来到了终南山鹤岭之地。然于此后不久，清溪郑思远、太华施真人，从东南凌云而来，待与汉钟离相互问候之后，遂便一起落座。
 此时，施真人问道:“钟离道兄，站在一旁这位，是何许人也？”
 汉钟离回言道:“此乃吕海州之子，吾徒吕洞宾是也。”待说罢此语，这汉钟离便命吕祖，上前拜见二位仙长。
 待吕祖施过礼，二仙走后。这时，汉钟离便对吕祖言道:“为师现要前往天庭，朝见玉帝，届时，当会表奏你之功德，使吾徒也能得入仙籍。吾徒且莫要久住于此，待十年之后，为师与你，于洞庭湖相见。”随说着，便又将“灵宝毕法”及数粒“金液大丹”，授予了吕祖。另又派得道童小雨，前往“云房洞”内取出二宝，遂便赐予吕祖。其二宝者，乃分别是“仙药葫芦”一只，及“降妖拂尘”一柄。
 这时，但见有两位金甲神人，站于虚空七彩祥云之上，手捧金简宝符。随即，便见这其中一人，对汉钟离言道:“云房先生，现玉帝下诏，命你为九天金阙选仙，汝需马上起行，随我等而去。”
 汉钟离闻此，便回旨道:“云房谨遵玉帝之命。还望二位尊神，稍待片刻，贫道现有话，要嘱咐徒儿一番。”
 二位金甲神人闻此，便回汉钟离道:“先生请便，我等稍待便是。”
 这时，汉钟离便又向吕祖言道:“徒儿啊，为师此番赴诏朝见玉帝，你在人间且好自为之。待吾徒立满三千功，积满八百德，便可修炼成真。届时，定当与为师一样，名列仙班。”
 吕祖闻此，便回师尊道:“师父，徒儿志向不同于您。弟子发誓，当应尽渡天下众生，方愿上升飞仙。”闻此，其汉钟离并未回言，于是便乘云冉冉而起。待转身后，便随二位金甲神人，直向天宫玉阙而去。
 待汉钟离，随二位金甲神人走后，其吕祖便自终南山而下，于江淮一带游历。然此时，于淮水之上，相传竟有蛟精，时常出没为害。此妖诡计多端，不但时常幻使妖法，降雨害人，导致洪灾，淹没民房。更还乘风破浪，于淮水水域，摧毁过往的客船。更有甚者，其此怪竟还化为年轻男子，专门淫乱良家少女，被摧残者，非病即死。对此，当地的百姓，苦不堪言，怨声载道。而官府想尽计策，驱逐蛟精，但都未成功。万般无奈之下，其官府便只好张榜招贤，希望能有异人，降伏斩杀此怪。
 与此同时，其吕祖，刚好游历至此，遂便揭榜降妖。待吕祖来到淮水岸边后，便拔剑挥舞，于大喝一声“去”后。但见其右手所握的“雌雄青锋宝剑”顿时脱手，直向水中飞去。不待须臾之间，便见淮水血红一片，有一大蛟立时浮在了水面之上。然此时，却见其剑自行飞回，跃入鞘中。对此，只见此时，那围观的一众百姓，及县衙县令、师爷、衙役众等，皆都惊异不已。
 随即，其淮水县令，便近前躬身抱拳施礼，向吕祖问道：“且不知这位仙道，该当如何称呼。”
 吕祖答道：“贫道只是一修道之士而已，有无名字，本非重要。”待说完此语后，便转身离去。随即，逐云踏浪，腾空而起，直向汉阳之地飞来。从此，江淮一带，终得太平。
 待吕祖，游历到汉阳后，便四下与人结缘。有时于街上行布施，有时或在乡村游玩。
 此间，偶逢一日，吕祖独自一人，于汉阳城外的郊外散步。待走到河边时，竟见有一男子，淹死在河内。见此，其吕祖顿发恻隐之心，遂便急忙将其死尸捞上岸来。此时，又见有一黑狗，经此路过。于是，吕祖便以法术取出狗心，为这男子安上，将其救活。
 但不曾想，待这男子苏醒后。不但对吕祖，未言感激之语，反倒破口大骂道：“好你个臭道士，我本一心求死，你却为何多管闲事，将我救活，简直是多此一举，真是岂有此理。”待说完此语后，便见那男子，仍还未予言谢。反而气冲冲的，转身扬长而去。
 吕祖见此，不卑不亢。待摇摇头后，便又用泥土，捏了颗心脏，填在黑狗的肚腹之中。随即，于施法后，此狗也立时复活。然令人意想不到的是，待此狗复活后，竟追着吕祖狂咬、乱吠起来。见得此番情形，但见此时的吕祖，背携宝剑，立时踏地凌空，右手轻搭拂尘，左手微捻胡须，便飞到了半空中的七彩祥云之上。此时，更见这吕祖，一边微笑着，一边向这地面狂吠的黑狗言道：“好个不分善恶美丑的孽畜。这可真是，狗咬吕洞宾，不识好人心哪。”待言罢此语后，其便转身扬长飞去，直向汉阳城内飞来。
 待飞到城内后，此时的吕祖，便摇身一变，化作一位卖油翁。以卖油为名，暗想如遇买油之人，不贪多者，便渡化于他。一连数日后，其吕祖所遇者，皆是一些贪得无厌之辈。但唯有一位，唤作陈阿婆的老妇，于每次前来买油之时，从不贪多。对此，吕祖甚是惊奇，便于心中想道：“不想这世上，竟还有这等可渡之人。”便于一日上午，这陈阿婆再次前来买油之时。其吕祖所化的卖油翁，便向其言道：“这位老婆婆，凡来此买油之人，都想多要一些。但为何唯独你，不予贪占多要呢？”
 陈阿婆闻得此语，便回卖油翁道：“唉，你卖油也不容易，我一个老婆子，花多少钱买多少油，又怎可多要呢？”吕祖闻此，不禁甚为满意，遂便有意渡化于她。
 待吕祖现出真身，变回真容后，便跟着前面买油刚走的陈阿婆，来到了她家所住之地。待吕祖向这院内一看，竟发现于院子正中，有口水井。于是，这吕祖，便大摇大摆的来到了院内，左手轻捻三髭须，右手轻搭拂尘。随即，将这右手的拂尘，向那井内一甩，顿见几粒五谷米粮飞入到了井内。一时间酒香四溢，便从井内飘出。这时，那陈阿婆一见，吕祖来此，便甚为惊愕。
 随即，其吕祖便对陈阿婆言道：“陈氏，自此你可卖这井中之酒水，便能大富。”
 陈阿婆见此，便急忙问吕祖道：“且不知这位仙道，该如何称呼。有劳您施此法术，我陈婆子该当如何谢您哪。”
 吕祖闻此，便微笑着，立时轻搭拂尘，踏地凌空。待飞至半空后，便回陈阿婆道：“贫道乃终南隐士，纯阳子是也。”待说完此语后，遂便转身腾云而去。此后，这陈阿婆率膝下儿孙，卖了数年井酒，果然大富大贵。并且子孝孙贤，儿孙满堂，另为官出仕者，当有数十位之多。
 且再言，于这汉阳城当地，有一唤作辛玖之人。自身开得一家酒馆，其招牌唤作“辛记酒馆”。吕祖于到得汉阳之后，便时常来此，开怀畅饮，却从不付得分文酒钱。而辛玖对此，却从不索要。如此日复一日，待吕祖于此处，饮了将近半年的酒后，其辛玖仍还不予索要酒钱。
 对此，吕祖深觉此人可渡。便于一日，又来饮酒。席间，便对店主辛玖言道：“贫道赊欠你，那么多酒债，一直未能偿还，现且画得一只仙鹤，以付酒钱。”随说着，遂命辛玖取来笔墨，便在酒馆的墙壁之上，画了一只仙鹤。
 此时，吕祖又对这辛玖言道：“只要有客人，到此饮酒。店家，你便可唤这仙鹤，其便自会翩翩起舞。贫道可保，于数年之内，你便可大富。”店主辛玖闻此，不禁甚为欣喜。便留吕祖继续饮酒，但其却欣然拒绝，转身扬长而去。
 由此以后，果然如吕祖所讲。凡来此饮酒之人，都会一睹仙鹤起舞之奇观。且每次都见这仙鹤，于店主辛玖唤出后，便从墙壁飞下，立于厅堂之内，翩翩起舞。待跳完后，又会回到墙壁之上。见此者，无不称奇。于是，观赏者络绎不绝，酒馆内坐无虚席，不到数年，辛玖果然大富。
 忽于数年后的某日，吕祖再次来到这酒馆之内。店主辛玖，一见吕祖前来，遂便急忙上前招呼。立时备得酒席，予以热情款待。
 待吕祖坐下，饮了少许酒水后，便轻捋着胡须，问辛玖道：“店家，这几年店内来的客人，还算多吗。生意一向可还好啊？”
 辛玖闻此，便近前施礼，回吕祖道：“托道长的洪福，这几年小店的生意甚是红火，实在是富足有余啊。”
 吕祖闻此，遂便微笑着，左手轻捻胡须，右手轻甩拂尘。然就在这时，却见那仙鹤，竟然自墙壁之上，飞至吕祖面前。随即，便见这吕祖一跃飞起，跨上仙鹤，立时腾空而去。
 店主辛玖见此，不禁甚为诧异。随后，便在此处，建起了一楼，名曰：“黄鹤楼”。以此纪念，吕祖渡人，乘鹤而去。对此，后世还曾有诗赞曰：昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
 于此以后，待吕祖与其恩师汉钟离，所约定的十年之期一到。其便来到洞庭湖，登上岳阳楼。此时，却见这岳阳楼上金光大显。待吕祖抬眼一看，竟是自己恩师汉钟离，脚踏祥云，从天而降。
 此时，那汉钟离向吕祖言道:“徒儿，十年未见，可一向还好。今日为师，特意来此践赴前约。如今，玉帝已然命你家眷，全都居于荆山洞府。而你之名，业已注入玉清籍中。”
 随即，其吕祖于数年后，终于功行圆满。经二位恩师，火龙真君及汉钟离保举。便被玉帝招至天上，于通明殿处，敕封其尊号为“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，简称为“金阙内相孚佑帝君”或“孚佑帝君”。由此，其吕祖前身之元神东华帝君，终得归位。
 于是就这样，吕祖自此，隐显变化四百余年。随即，其便遍游民间，历江、淮、湘、潭、鄂、岳及两浙等地，济世化人，扶危救困。然于游历期间，其吕祖便身着纯白锦缎道袍，淡黄笑脸，头戴纯阳巾，左手轻捻三髭须，右手轻搭拂尘，足蹬黑白十方鞋。另又背携雌雄青锋宝剑，用以斩恶除邪、除暴安良，专管人间不平之事。腰挂仙药葫芦，其内装有灵丹妙药，为民祛病，赠医施药，消灾免难。
 且说在吕祖，于终南山，随恩师汉钟离修道之时。其甚是克勤克俭，专心修行。此间，也自然离不开，其终南山，乃是一处凡尘不扰，仙踪归隐之地。单说此处，山岚氤氲，云飞雾霭，清泉流动，苍松翠柏，花香鸟语，逐蓬而居，实是一处修仙问道之风水宝地。
 此后，于吕祖得道后，除在民间济世救人外，其还时常伴在恩师汉钟离身边，以为侍奉。
 单说正处南宋景炎二年，恰逢盛夏的某一日，艳阳高照，酷热难当。其吕祖于茅棚之内，正在侍奉师父饮茶之时。一边向其师父汉钟离倒着茶水，一边甚为恭敬地问道：“师父，弟子现有一疑虑，但且不知当问否？”
 但见这时，其坐于茶几旁的汉钟离，闻得此语，遂便微笑着轻摇蒲扇。待端起茶盏，饮了少许后，便回吕祖道：“哈哈哈，吾徒心中有何疑虑，但且直言便是。你我师徒之间，且又何必拘泥。若有疑虑，你且讲来就是。”待说完此语后，便顺势将茶盏，放在了茶几之上。随即，遂又不停地摇起了蒲扇。
 此时，且再看那吕祖，于放下水壶后。便抱拳施礼，躬下身来，回汉钟离道：“师父，弟子承蒙您慈悲引渡。遂使弟子远离生死之界，得获长生秘诀。但弟子现有疑惑，且不知于道门中之轮回，可有尽头否？”
 汉钟离闻此，便仍轻摇蒲扇回吕祖道：“吾徒有所不知，想我道门轮回，自当有始有终。自天地混沌初分，一小劫，乃是十二万九千六百年，届时，于世上黑白不辨，圣贤难存。然一大劫，乃是二十四万九千六百年，届时，儒教灭绝，不得流传。待再大劫数，乃是三十八万八千八百年，届时，道门关闭，弟子穷尽，教义尽毁。于此往上，乃是七十七万七千七百年，届时，释教亦也在所难免，于世灭绝，不得流传。此乃皆是定数，任谁无法更改，更亦无法逃避。”
 这时，吕祖闻此，遂便又接着问道 ：“师父，弟子早已发下，游历天下，点渡世人之愿。但且不知，当于何处起步，又该何处驻足？还望师父，予以示下。”
 汉钟离闻此，遂便回言道：“徒儿，汝可知九九之数属阳，是为重阳也。另我道门，九九归真。依为师看来，你且先从山前九州起步，再到山后九州，后再到两淮流域三九二十七郡州，河北平原四九三十六郡州，关西五九四十五郡州，西川六九五十四郡州，荆湖七九六十三郡州，江南九九八十一郡州。此后，再至海外朝阳四州。吾徒若能踏遍此些之地，四百座郡州。定令你无一处不晓，无一处不游。”
 吕祖闻此，甚为大喜。随即，又问恩师汉钟离道：“师父，若如您所说，游遍这四百座郡州，如此广袤无垠，且不知该有多少人烟？”
 此时，汉钟离微笑着，轻摇蒲扇道：“哈哈哈，吾徒有所不知，此些之地，虽是广袤，但只不过三山、六水、一分人烟。”
 吕祖闻此，遂又甚为好奇地问汉钟离道：“师父，且不知您老人家，于成道之日，至今约有多少寿数？”
 汉钟离听闻此语，便回吕祖道：“为师于成道至今，前后历经过汉朝四百零七年，到晋代又是一百五十七年，再到唐朝又是二百八十八年，又到宋朝三百一十七年，共计约算，当有一千一百余岁。”
 吕祖随即，便又抱拳施礼，向汉钟离问道：“噢，那师父您，现已一千一百余岁。且不知，您共计渡脱多少人哪？”
 汉钟离闻此，回吕祖道：“只渡你一人。”
 吕祖闻此，甚觉惊异，便又问道：“噢，竟是这样。且不知师父您，为何只渡弟子我一人哪？难道是我道门森严，戒律繁杂，不降慈悲，更不救众生，于水火之中吗？师父，您若能给予弟子三年时间，弟子自可渡脱三千余人，以此壮我道门声势，大开普渡。”
 汉钟离听罢此语，遂便哈哈大笑起来。直笑这吕祖初入道门，出此狂言，妄下论断。若不能话付前言，渡脱苍生，如此该当如何收场。随即，便轻摇着蒲扇，向吕祖言道：“想那世间芸芸众生，见利忘义，违背本性，乖张暴虐。不忠不孝者多，不仁不义者广。如此狂辈逆徒，又怎能入我道门，修仙成道？”待说罢此语，又随即，看了看此时站于对面，很是不以为然的吕祖。遂便又复言道：“好，也罢，就且依你之言，为师就给你三年时间。若能渡脱一人，亦算你功劳一件。如此这般，且不知你意下如何？”
 但再看这时，这甚是不知深浅的吕祖，便自信满满的回师父道：“若是如此，那弟子现就辞别师父，出外云游，以期渡脱苍生，待回来时，再向师父复命。”待说罢此语后，便对其师父躬身抱拳，拜别施礼。随即，更又转身，欲要打点行囊，就此出发。
 此时，其恩师汉钟离连忙言道：“徒儿，且慢。为师还有话讲，你暂且还去不得。为师这里，现有一法宝，欲要传授予你，以便路上方便之用，你且稍待。”闻此，其吕祖便站下稍待。
 这时，但见那汉钟离，便唤得身边的小风、小雨二位道童，前往“云房洞”内取剑。然若说起，这二位道童小风、小雨者，其原本是吕祖于家中带出，共同修道的两位书童。然于吕祖拜在汉钟离门下为徒后，此二位书童，便也就由此成为了，此师徒二人身边的随侍道童。
 但听得，那汉钟离喊唤道童道：“小风、小雨，你二位童儿，且速到云房洞内，取出贫道的降魔太阿神光宝剑来。”
 待小风、小雨二人，闻得此语后，遂便全都稽首应诺道：“是，徒儿等遵命。”待回完此语后，便见这二童儿，全都转身去取。
 此间，汉钟离更又对吕祖言道：“徒儿啊，你有所不知。此剑乃是汝之前身，为师之恩师东华帝君，所赐之物。今日物归原主，也算了得为师一大心愿。”
 这时，那道童小风、小雨二人，业已将宝剑，从洞内取了出来。见此，其吕祖便急忙近前跪接道：“徒儿吕洞宾，授领恩师法旨。”
 随即，汉钟离便又言道：“吾徒当知，此剑乃上古利器，素能飞取人头。倘若吾徒于遇到险情之时，只要说出对方所在之处，及姓名等，另再念动咒语。其便会立时变作一条青龙，腾云飞出，待斩得对方头颅后，更会口衔送回。”
 吕祖闻此，遂便一边接过宝剑，起身站起。另又一边，仔细端瞧起了此剑。待于细看之后，此剑果然不同凡响。这时，更见那汉钟离，便将用剑、收剑的咒语，全都授予了吕祖。并劝其莫要擅用此剑，绝不可妄自念咒。随即，吕祖又再次欲要辞别师父，就此下山。
 汉钟离见此，便对其再次嘱咐道：“吾徒现要下山，为师也不阻拦于你，但有三事，你需答应为师才是。”
 吕祖闻此，随即，问师父道：“但且不知恩师，所要言说的是哪三件事？”
 汉钟离回吕祖道：“一者，莫要与和尚纠缠，无故挑起佛道二教纷争。二者，此宝剑，现今你拿得出去，当要拿得回来，千万不可丢失。三者，予你三年下山时间，无论能否渡脱世人，届时定要返回。否则，为师便将你，逐出师门，视为叛逆。吾徒能予答应否？”吕祖闻此，遂便微笑着，立时应承了此三例条件。随即，便下得山来，开始游化。
 于临走前，其吕祖甚是感激恩师，便对汉钟离言道：“承蒙恩师，传予弟子无上道法，弟子吕洞宾实是感激不尽。现有一诗，当献予恩师，以表谢意。”随即，便当下吟诵道：“二十四神清，三千功行成。 云烟笼地轴，皇月遍空明。玉子何须种，金丹岂用耕？个中玄妙诀，谁道不长生！”
 且说待吕祖念动咒语，随即踏地凌空，于驾起一朵五彩祥云后，便直向凡间奔来。但见其于到得凡间后，便朝游蓬菜岛，暮宿苍梧山。吟诵洞庭湖波光浩渺，叹赏岳阳楼月照风清。巡游五湖仙台道观，体察四海道士仙风。真可谓是，出入无踪影，往来不定迹。如此这般，便于人间，飘荡了一年的时间。但令其失望的是，其并未寻得一位，可渡之人。
 此时，其吕祖便想起，对恩师曾夸下的海口，遂便不禁有些焦急。待于一番沉思后，却见其忽然眉头一展，立时计上心头。遂便不禁，大喝了一声：“对呀！”原来其吕祖，想到的是，其恩师汉钟离，曾在终南山，授予其道术：于太虚之顶观看，若见有紫气萦绕，其凡间必定是有人，欲要称王称霸。但若有黑气翻卷，其必定是，有山怪水妖为祸人间。然若有青气飘渺，则必定是有人，得道成仙。
 待吕祖想至此处，不禁欣喜异常，便立时驾云，前往太虚之顶观看。这一看不要紧，竟见得有一处青气，七浮冲天而上。吕祖见此，便立即驾云前往，青气上浮之地。
 于吕祖赶到目的地后，待四下一看，却不知自己身处何地。于此不得已之下，其便念动咒语，更又大喊一声道：“当坊土地何在，今有孚佑帝君在此，还不速速现身回话？”
 待一阵清风过后，其当坊土地，便就立时，出现在了吕祖面前。但见其身穿五短青衣，白须白发，手杵龙形拐杖，腰间缠系黑虎尾巴。
 此时，只见这土地正神，躬身近前抱拳施礼，回吕祖道：“河南府当坊土地，参拜孚佑帝君。今不知是帝君驾到，小神若有失迎、怠慢之处，还望帝君能予海涵，望祈恕罪。另外，且不知帝君此番前来，有何法旨，需小神效劳？”
  吕祖询问土地道：“河南土地，先且免礼起身回话。这云端之下，青气飘浮之处，是何地方？且又是谁家男子、妇人，修仙得道，出此异象？”
  待河南土地免礼起身后，便回吕祖道：“帝君您有所不知。这下界之处，乃是西京河南府铜驰巷。巷内有位殷氏妇人，名唤殷玉娘，现年三十岁。但却不曾出嫁他人，始终守身如玉。其宿世信奉我道教，遂便积下许多阴骘及道果。此女乃是唐人殷开山之后裔，其七世女身现形，所以方才有得青气七浮。”
 待吕祖闻得此事后，便打发了那河南土地。随即，其自身驾云落地，化作一位褴褛污面道人，直向城内走来。待来到这铜驰巷口后，其吕祖抬眼一望，竟见有块铜牌。上书：“殷家浇造细致耐点清油蜡烛”的字样。此时，更见有一女子，身穿道袍，发挽银簪，眉间浮有青气，站于铜牌之前，与人交谈。然此女并非别人，而正是那河南土地，所言及的殷氏玉娘。
 见此，其吕祖不禁脱口而出道：“好！终于找到了。”于是，便迎面直向这殷玉娘走来。一边走着，一边甚是庆幸自己，此番终于得遇，可渡之人。如此此般，真可谓是，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
 但未曾想，那殷玉娘一见，有一道士向其迎面走来，立时无名火起。便冲着吕祖言道：“这是何处而来的道士，且不知你之道法如何。唉，那道士，既然来了，且就与我过过招吧。倒要看看，是你的道法高超，还是我的法术略胜一筹！”
 吕祖见此，不禁立时叹息了一声，待从袖中抛下一张纸条后，遂便转身悻悻而去。此时，那殷玉娘见此，便近前俯身，拾起纸条。却见其上，写有四句诗曰：出山许愿渡三千，寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。其署名为“纯阳子作”。待殷玉娘见得此诗后，其方才明了，这褴褛道士者，乃是孚佑帝君之化身也。遂便对此，甚为懊悔不已，但却为时已晚。
 随即，其吕祖仍还驾云，于虚空之中，四下寻找有缘之人。待其再次到得，太虚之顶一看，竟见有匹白马，自正东方，驾云飞奔而来。于这马匹之上，坐有一位送信符官。待马到至吕祖跟前后，便立即驻足不前。而其符官，则下马离鞍，从马背宣筒之内，取出一封信件，顺势递予了吕祖。
 待吕祖接过信件，展开一看，其上面写道：“禀以丹诚之信笺，特告金阙内相孚佑帝君。今有奉道信官王惟善，于东京开封府马行街居住。在今月十四日，请道一坛，就家里开建三百六十分位斋宴，请来道士两千余员，恭为纯阳祖师渡诞生辰。特此拜请吕祖驾临。”
 待吕祖阅过信件后，便自言自语道：“贫道还真倒是忘了，此般马上就到得贫道之生辰了！” 随即，便回符官道：“有劳信使，往来费力。”
 那符官闻此，便抱拳施礼，连忙回吕祖道：“帝君说哪里话，此般皆是小仙份内之事。但小仙一路颠簸，曾到得终南山，见过钟离仙长，方知帝君原在中原地带。故特寻到此，才见帝君。”随即，这符官于拜辞后，遂便挥鞭上马，立时腾云而去。
 随即，其吕祖便也驾起祥云，直向这东京开封府之地而来。待到得郊外上空后，便降下云朵，于一番变化后。立时化作一位瘸腿疥癞道士，直向这城内马行街，一瘸一拐的挪步而来。待到得街面后，便见旌旗飘舞，红榜高悬。有位道主，现正于坛前焚香念语，做着法事，请圣邀真。
 此时，这吕祖便于心内想道：“人若有愿，天必从之。现看这道主一番诚心，何不因此，看是否有缘，也好点渡于他。”待想至此处后，便未作言语，仍还一瘸一拐地直朝道坛走去。
 待来至坛前后，见那道主竟是宫廷宦官，其奉真修道，于眉宇间微微有些青气缭绕。于是，便又于心内想道：“此人时节未到。还是待贫道显些神通，也好点化于他。如其能够初心不改，意念坚定，久后则必成正果。届时，也好超渡于他。”
 于想至此处，其便上前施礼，对道主言道：“贫道云门子，乃最为擅长山水之画。且素能用水一碗，以绢一匹，无需用笔，便可作得一幅绝妙山水。待作好后，且送予你，也算贫道的一点布施吧！”
 那道主闻听此语，遂便唤人取来了绢墨。见此，其吕祖便端过一碗墨水，直朝桌面所铺的绢上拨去。一时间，直将这绢匹，弄得甚是脏乱不已。但却全然不见，什么山水或是画面。那道主见此，不禁甚是气愤的对吕祖言道：“好你这瘸腿癞疥道士，竟敢如此这般捉弄本官！来人哪，还不速速给我将其拿下！”于闻得此语后，但见其身边的一众，顶盔贯甲武士，立时扑上前来，欲要捉拿吕祖。
 吕祖见此，遂便甚为大失所望，转身扭头便走。还未等众人上前捉拿，其便已经化作清风，扶摇直上，驾云而飞。随即，便于空中变回了原貌，并丢掷地面一张白纸，竟正好掉到道主身旁。待这道主俯身拾起白纸，顺势展开一看，便见其上写道：“斋道欲求仙骨，及至我来不识。要知贫道姓名，但看绢画端的。”
 见此，其道主不禁甚感惊奇，遂便叫人取那绢来，也好展开一看。但这一看不要紧，却吓得那道主，立时倒地便拜，并如鸡啄米般急忙叩头，另于口中喊道：“还望孚佑帝君恕罪，帝君恕罪啊！小道有眼无珠，竟敢恶言顶撞冒犯，着实罪该万死。还望帝君慈悲，予以恕罪啊！”
 原来，于这绢上所画的乃是吕祖之画像，且甚是惟妙惟肖。此时，这道主见此，着实是后悔不已，却又无可奈何。对此，为表其对吕祖崇拜之情，遂便将这绢画，予以了装裱。随后，并又将此画，送予后宫太后娘娘，从此燃香供奉，顶礼膜拜起来。而其自己，则由此便到得武当山，弃俗出家，广修大道。
 单说吕祖寻求可渡之人，连连受挫。才知当初，不应对师父夸下海口。如此这般，又过了一年。此间，其又游历各地，但还未能如愿。于一日，但见这吕祖，再次来到太虚之顶，遂便仔细观瞧。只见于正南方之处，竟有青气上扬。吕祖见此，不免大喜，遂便立即驾云前往。待唤得当坊土地一问，方才得知，于这下界之处，乃是江西地界。当地乃属黄州黄龙山，此处有位傅太公，平素大积阴德，累世行善，故此，方才会有青气浮现。
 待吕祖得知此般境况后，其便腾云直向这傅家奔来。待到得门前后，竟见那傅太公，正于堂屋，与家中妻小一同进餐。随即，其吕祖便跨步进院，来到堂屋，近前稽首对这傅太公言道：“福生无量天尊。贫道此来，只愿与施主结份善缘。以增其福，使令开发道心。”
 此时，这傅太公见此，遂便起身抱拳施礼，回吕祖道：“还望仙道，莫要见怪！老朽家中，只斋僧人，不斋道士。”与此同时，其家中妻小，见有客人前来，便都起身退到了后堂。
  吕祖闻此，遂便不悦道：“这位施主，此言差矣呀。常言佛、道、儒三教，本是一家，却为何只斋僧，而不斋道啊？”
  傅太公回吕祖道：“仙道莫怪，老朽生性率直，还望仙道予以包涵。只因你道家谎话太多，导人迷信，进而痴迷，以致乱人心性，故不可斋道。”
  吕祖闻此，虽然心中甚为恼怒。但仍气定神闲的问道：“噢，难道我道教，竟有诸多这般不是吗，此话又怎讲呢？”
  傅太公回言道：“昔日秦皇、汉武听信道家之言，年年派方士，前往茫茫大海，及涛涛雪浪，寻找神仙。欲要采得长生不老之药，梦想羽化成仙。但最终还不是，怪力乱神，欺世盗名。以致童男、童女与术士，就此消失，去而不返。而秦皇、汉武，却也难逃填尸入土，遗臭万年。如此这般，又怎能令人信服你道教呢？”
 吕祖闻此，并未反驳。便右手轻甩拂尘，左手捻须。微笑着反问傅太公道：“哈哈哈，噢，今听施主此语，言我道家如此，那佛门又有何奇绝之处，使令你这般五休投地，心悦诚服呢？”
 傅太公回吕祖道：“且不言，灵山佛祖释迦牟尼。只说这黄龙山，黄龙寺之地的黄龙长老慧南禅师。其平日里讲经说法，普渡众生，广开方便之门，指引菩提之路。相传，其乃龙尊王佛之化身也。其所说之法如云，渡人如雨，甚是功德无量。于其法座之下，听经闻法者，每日不下千数，且皆都满心欢喜，各个拍手叫绝。但老朽我，可不曾见你道门，阐扬道法，普渡众生。只是一味地烧符念咒，做什么驱鬼降魔的法事。因此，老朽此生只敬佛教，不信道教。”
 吕祖听罢此语，立时怒气填胸。便向这傅太公问道：“敢问这位施主，此黄龙和尚，于今日，可讲经说法否？”
 傅太公回吕祖道：“黄龙禅师一年四季，讲经弘法，风雨无阻。且又如何，在乎今日一天？”
 吕祖闻得此语，便告别了傅太公。待出得傅府大门，其左手换搭拂尘，右手抽出后背所携宝剑，便直向这黄龙山奔来。欲要与这黄龙禅师，一决雌雄，比个高低，以消心头受辱之气。
  却说此时，那黄龙禅师，正于庙内，擂动法鼓，鸣响钟馨，招集众僧、居士，上堂讲经说法。然就在其，端坐于蒲团法座之上，刚要开卷讲经之时。竟见有一阵怪风吹来，而随之而来的，便是一股青气，直入黄龙禅师座下。
 这时，其黄龙禅师见此，遂便仔细观瞧此团青气。随即，待其思虑稍许后，便以右手拿起戒尺，于经案之上敲了几下，并对众人言道：“贫僧于今日，即不讲经，更不说法。但却有些话语，欲要问问尔等，其殿下四众弟子，可有人能回答否？”
 闻此，便见这殿下，左右端坐的四众弟子，各个交头接耳，四目相对。对这黄龙禅师的此番举动，全都甚是诧异不已。而与此时，竟见那吕祖，于人群之中走了出来。随一边向前走着，随一边怒目凝眉地，双眼望着黄龙禅师。并对其高声言道：“大和尚，有问但且讲来，且看吕某我，如何回答与你！”
 待黄龙禅师见得吕祖，此番盛气凌人的模样。便向其回言道：“贫僧今年胆大，黄龙山下扎寨。袖中祭起金锤，打破三千世界。”
 吕祖闻此，便听出此语，含有机锋，实乃试探自己。遂便不加思索，微笑着回言道：“大和尚！你前年不胆大，去年不胆大，却如何只今年胆大了！若有问，且再予讲来。”
 黄龙禅师听得此语，便回言道：“贫僧今年胆大。”
 吕祖闻此，便立时截断了黄龙禅师之言。随即，回言道：“停下！贫道从来胆大，专门偷营劫寨。夺了袖中金锤，留下三千世界。”
 于此时，这大殿之下的四众弟子，一见黄龙禅师语露锋芒。而那答话之人，更又应对自如。遂便全都不禁，立时拍掌叫好。
 见此，吕祖仍未罢休，便向这黄龙禅师言道：“大和尚，这四句偈子，只是个引子，算不得输赢。贫道也有一席话，且与你辩言。你我都属方外之人，现不赌黄白之物，更不赌粮田房舍，专赌性命如何。”
 待吕祖言罢此语，便见其将右手所握的宝剑，顺势插在了殿下的砖缝之内。随即，便对众人言道：“尔等殿下四众弟子，且听清楚。如果此番辩言，这大和尚若赢了，当拿此剑，斩了贫道。但如果贫道赢了，吾自当取黄龙性命。”待众人听罢此语，只见各个面如土色，皆都胆战心惊。
 紧接着，便见这黄龙禅师，与吕祖二人。你一言我一语，唇枪舌剑，你来我往，甚为激烈。此时，其吕祖，见自已稍占上风，便麻痹大意起来。致使其，竟被黄龙禅师一句话，直噎得不知如何作答。然就在其，正犯难之际，却不曾想，那黄龙禅师竟抄起戒尺，右手一扬，便就打在了吕祖前额之上。
  随即，黄龙禅师言道：“贫僧禅大合小，汝却禅小合大。本想依你之言杀了你，但我佛门慈悲广大，素来戒杀。如此一来，现且饶你一命！”
 吕祖实难料到此番结局，但见此时，其脸一红，未作言语。只是双眼，目不转睛的盯着黄龙禅师。随即，大笑三声，待摇了三下头，拍了三下手后，便于地面砖缝之内，抽出了宝剑。待顺势将剑，放入鞘内后，便转身扬长而去。
  待四众弟子见此，便全都为黄龙禅师鼓掌。然其黄龙禅师，却按下戒尺，对众人言道：“殿下四众弟子，贫僧今日，大难临头。且不知明日，又当如何。”待四众弟子闻得此语，不禁甚感奇怪，便问禅师，此般何故。
 于是，其黄龙禅师解释道：“尔等又怎知，那道士大笑三声，摇三下头，拍三下手。此乃都是告诫贫僧，其在今夜三更之时，定当会来取吾头颅。”闻此，殿下一众，顿时哗然。
 随后，这黄龙禅师，便遣散了众位居士，并招集寺内的僧众，于寮房议事。但见此时的黄龙禅师，端坐于寮房之内的蒲团之上，对身旁的僧众言道：“贫僧今晚，亦是性命难保。倘若神通无碍，或可躲过飞剑之祸。但若顽愚陋劣，只怕没了头颅，丧了性命。尔等众僧，各自小心，关好门户，熄灭灯烛。另最好每人头戴巾帻，盖顶帽子，以此躲避一晚。待明晨，我等再见。”
  随即，这众僧便出了寮房。此时，其中有人言道：“可真是没想到，我等比丘平日里，与世无争，皆都心存善念，不问世事，弘法利生。如今说法讲经，竟讲出个大祸来，这可真是天理何在啊！如今，我等一寺三百余僧，马上就要像切西瓜一样，皆要被那道士，给活剐了！”待闻得此语后，立时，便见有不少和尚，就此溜出寺院，下山逃生去了。
  然再言吕祖，待其别过黄龙禅师后，已是傍晚时分。随即，其便蹬上黄龙山顶。此时，在其心中想道：“回归终南山之期，即将要到，但还仍未渡脱一人。若回山后，又该向师父，如何交代呢？再说，恩师曾嘱咐于我，且万万不可与和尚争论高低。但不想，今日竟被那黄龙老和尚敲了一戒尺。此般，我吕洞宾又岂能善罢甘休。好你个黄龙和尚，今晚，不是你死，便就是我活！”
 这时，其吕祖一边于心中思忖着，一边抬眼仰望星空。但见此时，已是星移斗转，正赶三更时分。其便立即抽出，后背所携的宝剑。随即，左手横搭拂尘，右手竖持宝剑，对剑言道：“现吾纯阳子，奉师遵法旨，将汝带身旁，以作卫身宝。汝且听吾命，前往黄龙寺，面见慧南师，立斩僧之首，取头速将回。”随即，便见这吕祖，顺势抛出了右手握持的宝剑，于口中说得一声“变！”后，但见此剑，立时化作一条青龙，迅速从小而大，驾乘起团团云雾，上下腾飞，龙吟怒吼着，便直朝黄龙寺方向飞去。
 待吕祖，于山上等待一阵后，一见天已四更。但宝剑与黄龙禅师的头颅，仍还不见踪影，遂便坐立不宁起来。随即，其吕祖便急忙念起收剑咒语，但毫无作用，宝剑仍还未得飞回。见此，其驾起祥云，眨眼之间，便就飞到了黄龙寺庙门之前。
 但却见这寺门大开，竟不见有任何僧人走动。吕祖见此，未作多想，便直奔寮房而去。于屋内，见有两枝红烛，立于佛龛之上，高高燃起。进而使得，整间寮房之内，如同白昼一般。而于佛龛之内的香炉，正燃一炉上等檀香，袅袅升烟，香气扑鼻。然再看那黄龙禅师，此时竟端坐于佛堂前的蒲团之上，正在闭目凝神，捻珠打坐。
 吕祖见此，便暴怒道：“你这和尚，还不速速还我宝剑！”
 黄龙禅师闻此，便微睁双目，对其言道：“好你个无礼后生纯阳子，竟敢如此狂纵妄为，胆大成性，着实太过目中无人。看来你之父母，为你取名，唤作多口子，是真没叫错！你若想寻剑，剑且就在这里！你且进屋，来取便是。”
  吕祖刚要迈脚进屋，便于心内又思量道：“现若取剑，倘被这和尚暗算，届时，又该怎办？”待想至此处后，便对黄龙禅师言道：“那和尚！你若还我剑来，我等便就此罢手，两不相欠。”
 黄龙禅师闻此，便回吕祖道：“纯阳子！贫僧不与你一般见识。事先本想斩了你，但看在你师父，火龙真君及汉钟离二位仙长面上，便也就饶了你。”
 吕祖听罢此语，便甚是愤慨的于心内想道：“你这和尚，可真够嚣张！我吕洞宾若是拔剑在手，定斩了你这秃头。”待想至此处，便见这吕祖踏步进屋，直向黄龙禅师面前，所插于地面砖缝的宝剑奔来，欲要拔出宝剑。但任凭其用尽全身力气，可那宝剑，却仍还丝毫未动，如同生铁焊地一般。
 黄龙禅师见此，遂便大笑道：“哈哈哈，纯阳子！常言道，人无害虎心，虎无伤人意。贫僧本想还了你剑，令你回去面承师父，但谁料想，你这修道之人，竟起邪念动心杀我。如此这般，还不与我速速忏悔，更待何时！”
 但见此时的吕祖，闻得黄龙禅师此语，遂便立时羞愧难当起来。更是已然得知，此剑乃是黄龙禅师，以禁法予以了禁锢。于是，便面带悔意的向黄龙禅师言道：“大和尚，还望您慈悲为怀，莫与贫道这年轻后生一般见识。贫道在此向您赔礼了，还望大和尚能予宽宥，还我宝剑。”
 黄龙禅师见此，遂便回吕祖道：“既是如此，且先听得贫僧四句偈语，你若能悟透，贫僧自当还你宝剑。”
 吕祖闻此，便回黄龙禅师道：“若是如此，那就且请大和尚讲来，贫道洗耳恭听便是！”
 这时，却见这黄龙禅师，从怀中取出了一张纸。待咬破其左手中指，点血于纸上，画了一个圈，圈中又点了一点后。便在边上，又写下了四句诗，其名曰：“丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必脱轮回死。”吕祖见此，不解其意，立时哑口无言。
 黄龙禅师见吕祖未解此谜，遂也不予点破。反倒是，随口喊了一声：“护法神何在？还不速速现身听派。”
 待黄龙禅师此语刚止，便立时见得，一阵风起，于寮房之内，突然金光大显。却见有一头戴金盔、身着金甲、足蹬乌云皂角靴，手握降魔宝杵的护法神，应声出现。然此神并非别人，其乃是护法韦陀尊天菩萨是也。这时，却见这韦陀，肩扛宝杵，急忙走到黄龙禅师面前，稽首问讯道：“护法韦陀尊天，今拜见龙尊王佛。现佛祖呼唤，且不知有何法旨？”
 黄龙禅师回韦陀道：“韦陀天将，现将这纯阳子，速速押入困魔岩。且每日命天厨，予他一个馒头。待其参透禅机，再引前来见我。”
 韦陀闻此，便回黄龙禅师道：“弟子领法旨。”随一边说着，便近前架起吕祖欲要走。
 吕祖见此，甚是茫然，便问韦陀道：“韦陀天将，你这是要带贫道，前往何处啊？”
 韦陀闻此，便回吕祖道：“纯阳子，你还是速随本座，奉佛祖法旨，前往困魔岩受罚，且莫再迟疑。否则，且休怪本座，对你不客气。纯阳子，虽说当初，你予本座曾有引渡之情，使吾皈依佛门之意。但如今龙尊王佛，法旨已下，圣命难违，本座只当公私分明。另你也本知，本座手中所握的这柄降魔宝杵，乃是释迦文佛所赐之物。其净重便有八万四千斤之广。只怕此杵，若打在你之身上，定当使你粉身碎骨。”
 吕祖闻得此语，便想起其恩师汉钟离，当初对其嘱咐的话，但却悔之晚矣。于是，便只好跟随韦陀，前往困魔岩参禅。而其宝剑，则仍还留在寮房之内。随即，其吕祖便于困魔岩内，参悟了数日，但仍还未解黄龙禅师的禅机，到底为何。正于吕祖思量间，但却见韦陀，竟突然不见了踪影。见此，其吕祖便驾云起身，飞出了困魔岩。
 但若说起此韦陀者，其原本与吕祖，乃是旧识。其乃贤劫千佛之最后，第一千尊佛，待成道时，号曰“楼至佛”。而于其他九百九十九尊诸佛，依次示现八相成道之时。其都会示现护法天将之身，持杵护卫。原来，于当初吕祖初得道时，曾在长安之地，引渡过身为木匠的韦陀，皈依佛门。并使其拜在南海观世音菩萨座下，成为护法善神。由此，其木匠韦陀，便被释迦牟尼佛，加封为“南无护法韦陀尊天菩萨”，并赐“金刚降魔宝杵”。自此，凡我中华大地，及佛法隆兴之处，及诸多庙宇之内，便就会有这韦陀尊天菩萨的身影。从此，这韦陀天将，便随缘赴感，护佑三洲。然三洲者，乃分别是：南赡部洲、西牛贺洲、东胜神洲。而北俱卢洲之人，由于福报过大，故不信佛法，便不在其列。
 且回头再言，此时，这吕祖便一路走，更于一路想道：“现今闹了黄龙寺，又丢得宝剑，这可如何是好？也罢，且先回终南山，向恩师请罪。其它，另作计较。”待想至此处，便见这吕祖，飞身腾云，直奔终南山而来。
 待到得终南山后，便直奔“云房洞”而来，但却见只有小风、小雨二位道童，于洞内看守。见此，其吕祖便上前询问，其恩师汉钟离现在何处。
  随即，便见这道童小雨，近前稽首回吕祖道：“回公子的话，现钟离师祖，正于山中采药。”
  待吕祖闻得此语，便未作歇息，入得山中，寻找其师而来。于见得师父后，其便双膝跪地，稽首叩拜道：“弟子吕洞宾，恳请恩师恕罪！”
 汉钟离一见吕祖，这般模样。遂便轻摇着蒲扇，对其微笑道：“哈哈哈，徒儿游历回来了？且不知吾徒，现渡脱几人哪？徒儿，且还是先将宝剑，还予为师吧！”
 吕祖闻此，便甚是羞愧的回言道：“还望恩师，饶恕弟子，狂妄无礼之罪！”随说着，其便将自己，此次游历所惹的祸端，如实讲述开来。
 待汉钟离听罢此言后，便对吕祖言道：“为师曾再三吩咐与你，定莫要与佛门争斗，无故挑起事端。如今闯得大祸，且还有何脸面，前来见我？徒儿啊，你为何如此糊涂呀。你可知，我佛道二教，自古以来，便殊途同归。意在点渡世人，使其诸恶莫作，众善奉行，自净其意，正本清源。但只因苍生根器不一，故此，方才使得二教圣人，设下种种方便权宜之法，随缘渡化。正所谓万变不离其宗，且二教意理不相违悖。既然如此，现我等佛道弟子，又何必自相仇视，非要一较高下呢。如此这般，岂不有违二教圣者，予我等的诸般教戒。如此看来，若能共尊共荣，共渡苍生，岂不乐哉？”
 闻此，却见这吕祖，跪于原地，连连谢罪道：“是是是，恩师教训的是，弟子知错了，还望恩师息怒。弟子知错了。”
 随即，此时的汉钟离又复言道：“徒儿啊，现今你道法短浅，法术未精，且又怎敢与人争斗高低？如今，你人未能渡脱一个，却想房门收尸，真是狂妄至极！但见吾徒初犯，为师现且就饶你一次。还不速去，取回为师的宝剑！”
 吕祖闻此，便哀求师父道：“师父啊，您有所不知。那宝剑现被黄龙禅师，以禁法禁住了，望恩师解救弟子，能够将其取出。”
 汉钟离回言道：“且莫要多言，为师早已得知。现且拿上此封信，送予为师师兄龙尊王佛，其便自会将剑还你。”待说罢此语，其便递予吕祖一封信。并嘱托，莫要将封皮弄破。
 吕祖见此，遂便急忙叩头谢师，待接过信后，便直奔黄龙寺而来。待到得庙门后，知客僧便告予了黄龙禅师，并带吕祖入得寮房之内。随即，便见这吕祖，再也不敢造次。躬身近前，并甚为恭敬地双手递呈上了，其恩师汉钟离，予这黄龙禅师的书信。
 待黄龙禅师，拆信一看。只见这书信之上，画有一圆圈，圈外有一点，并配四句诗道：“丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。”于观得此诗后，便见这黄龙禅师，轻捋白须，微微一笑，向吕祖言道：“哈哈哈，现看在你恩师汉钟离面上，贫僧且将宝剑，归还予你！”待说罢此语，其便轻轻从地上取出宝剑，递予了吕祖。
 此时，但见这吕祖，近前接过宝剑后。便又对黄龙禅师，稽首询问道：“贫道纯阳子，现拜祈大和尚。今贫道有一疑惑，但且不知禅师能予开示否。贫道之师汉钟离曾言，与大和尚您，乃是师兄弟关系。且不知我佛道有别，此般是何缘由？”
 黄龙禅师闻此，便予吕祖开示道：“纯阳子，汝当谛听。于九十一劫，当约三千九百亿年前，之庄严劫中，有千佛之首“普光如来”降世，号曰“燃灯古佛”或“定光如来”。当初，贫僧曾为“金龙王”身时，便与你之恩师“正阳子”之前身“欢喜罗汉”，及我佛“释迦牟尼”之前身“善慧童子”，便同拜于燃灯上古佛座下为徒。尔时，定光如来便予我等悬记。于未来世贤劫中时，贫僧当证无上大道，于“九龙降魔无忧国界”成就佛果，号曰“龙尊王佛”。而善慧童子亦可了证菩提，于劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，此五浊共存之“娑婆世界”成就佛位，本为此贤劫千佛之第四尊佛也，号曰“释迦牟尼佛”。然其欢喜罗汉者，则会由佛向道，于此娑婆界内，成为玉帝近臣，即“蓬莱上洞八仙”之一，号曰“太极左宫真人”。故此，贫僧与你之恩师，实是师兄弟矣。”
  吕祖闻此，早已心悦诚服，遂便近前稽首，问黄龙禅师道：“噢，竟是如此。此外，贫道现还有一问，当需请教大和尚。禅师法语‘圈子里一点’，与吾恩师法语‘圈子外一点’，此般到底有何缘故？”
  此时，黄龙禅师一见，吕祖态度现已改变，便向其问道：“纯阳子，现你肯拜贫僧为师吗？若肯的话，贫僧且传道予你。”
  吕祖闻此，遂便满口应承道：“弟子纯阳子，自愿皈依吾师慧南大和尚。”于是，其便前三拜，后三拜，又于礼佛三拜后，立时合掌，跪于地下，恭聆法要。
  这时，但见这黄龙禅师，予吕祖开示道：“纯阳子，于当初论禅时。你曾言说，一粒粟中藏世界，这小，正合了大圈子上的一点。贫僧曾答，一粒能化三千界，这大，正合了小圈内的一点。此乃禅之道也！现且传予你。”吕祖闻此，遂便茅塞顿开，立时大彻大悟，证得大慈圣果。
  如此这般，真可谓是：一念魔心一念佛，无争无念出娑婆。黄龙点渡纯阳子，佛道同源无需搏。
  于是就这样，随即，其释迦牟尼佛，便降下法旨。由龙尊王佛之化身，黄龙禅师传旨，加封其吕祖为“圆通文尼真佛”，简称“文尼真佛”、及“光圆自在通佛”之尊号。待其授过佛祖加封，辞别过黄龙禅师，又予师父汉钟离，归还了宝剑后。其吕祖便自此，于终南山之地，跟随恩师潜心修行，了悟大道。
  也于这时，其八仙齐聚，各归各位。于是，遂便奉得玉帝之命，长久驻足于蓬莱仙岛。故此，其八仙者，便被后世之人，称之为“蓬莱八仙”。由此，其八仙归位，便展开了一番腥风血雨的降妖伏魔之战。待普天之下的众多妖魔，皆被八仙合力收伏、斩杀殆尽后。其凡间中华大地，总算得以安宁。自此，四海升平，安居乐业。随即，其八仙便又奉得西王母之命，前往五湖四海，采集长生草药，以炼长生灵丹，随缘济渡世人。
  待八仙游完五湖后，便来到四海之首的东海之滨，欲要腾云飞过海面。但却见，此时的东海，海面之上，竟然一时间巨浪滔天，波涛汹涌起来。
 吕祖见此，便向其余众仙提议道：“众位仙友，依贫道看来，我等还是各自祭出法器，漂于水面之上。来一个各显神通，遨游东海如何。”众仙友闻此，遂便全都欣然应允。于是就这样，其八仙，便就各自祭出了法器，漂在了东海水域之上。
  但见这时，其吕祖左手轻搭拂尘，右手抽出后背所携的雌雄青锋宝剑，待抛于水面后，其便一跃飞起，站在了水面漂浮的剑面之上。随即，乘风破浪，一跃千里，直向东海对面奔来。然与此同时，其铁拐李、汉钟离、韩湘子、蓝采和、张果老、曹国舅、荷仙姑，此七位仙人，亦也分别将自己的法器，药葫芦、芭蕉蒲扇、汉白玉笛、七色花蓝、纸叠毛驴、朝天笏板、青萼莲花等，全都祭出，抛于水面之上。而各自便也全都，一跃飞起，落于自己法器之上。此时，其八仙便相视而笑，各自飞奔遨游于茫茫东海之上。不待多时，此一众便渡过了东海。也是自这时起，“八仙过海、各显神通”的成语，便于民间，广为流传。直至后世，被人演绎成传奇故事。
  于是，从此以后，其吕祖之名，与“蓬莱八仙”遨游东海的故事，于市井民间广为流传。然其八仙扶危济困，降妖除魔，普渡众生的事迹，亦是不胜枚举。由此，其供奉吕祖的寺庙、道观、祠堂，遍布华夏各处，终日香火绵延。直到如今，其燃香拜祈、求签问卜者，仍还络绎不绝。于是就这样，其“金阙内相孚佑帝君”之名，便于世间万人传颂，成为佳话。
  此般，后世更有诗，赞吕祖曰：最羡清净道人家，醉雨晨风一壶茶。道骨纯阳超物外，采气天地日月华。拂尘一缕清虚泪，昆仑峰顶志攀爬。三清玉皇同朝拜，一箫一剑舞虹霞。
  而吕祖于成道后，为纪念得遇二位恩师，火龙真君与汉钟离。遂便也作得诗文《得火龙真君剑法》。其诗文如下，赞曰：
昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。

【收藏此页】    【关闭】    【本有评论 0   条】

此文章已经被修改 7 次         最后一次的修改时间为：2016-05-14 18:16:50。

验证码：