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高楼弦外音
文章来源：原创 访问量：3756 作者：李宣章 发布：李宣章 首发时间：2015-01-16 11:45:43
关键词：中国诗赋网
编语：
高楼弦外音
李宣章
夜静孤灯明，雅斋书卷香。晚风拂煦，月光如水。沏一壶香茗，燃一支香烟，缕缕清香伴着轻乐飘溢，袅袅轻雾弥散。展卷览书，穿行在五千年的时空隧道，沉湎于浩瀚如海的书卷，“知音难求”的悲怆故事浮现眼前。
记得小时候，听《高山流水》的故事，美妙神奇，心向往之。俞伯牙山中抚琴，樵夫钟子期偶然路过，竟然能领悟曲中深意，“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”。从此，这两个地位悬殊之人成为好友。钟子期死后，俞伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不再弹琴。对于俞伯牙来说，世上唯一的知音已经不在，琴也就失去了它的意义。
我一直无法理解，钟子期一介樵夫，照理说应该没念过什么书，纵使他能听懂伯牙的琴音，又怎么能脱口便说出“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”这样文绉绉的句子?难道他和五柳先生陶渊明一样，是位幽居山中的隐士?又或许可以用现在很流行的一句话来解释：高手都在民间。
内行看门道，外行看热闹。有些声音在知音之人耳中是天籁，于其他人而言，或许就是对牛弹琴了。
月光透过窗纱，映在书页，淡薄了天地，宁静了心灵。我细细品赏《西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”此诗一唱三叹，韵味无穷。
高楼听曲，真正能听懂弦外之音者又有多少？然而，用现代的语言来表述诗意，尚可为之：西北方矗立着一座高楼，它高耸得能与浮云相齐。镂着花纹的木条交错成窗，楼阁建在有三层阶梯的高台上。楼上飘下了弦歌之声，这声音让人如此悲伤!谁能弹奏这样的乐曲?莫非是哭倒长城的杞梁妻那样的人。清商悲切之音随风飘荡，乐曲旋律徘徊不止。琴声中夹杂着叹息声，抚琴之人感慨不已。不叹惜琴声中的苦楚，更悲痛的是对知音者的呼唤。愿我们化作结伴的鸿鹄，一起展翅高飞在蓝天之上。
反复品诗，浮现在眼前的，仿佛是一位林妹妹般蹙眉不语，忧伤抚琴的绝代佳人。纤纤十指在琴弦上轻拢慢捻，心中的哀伤随着清音飘散出来，久久不能散去。她为什么而悲伤?是思念远行的心上人?还是因为高处不胜寒的寂寞?这些我们都无从猜测，只有她的知音之人才能从琴声中听出来吧。
作者写高楼听曲，心中所想的和那抚琴的佳人一样，是知音难求的悲哀。他渴望有一个能知他懂他的人，就像俞伯牙有钟子期一样。
诗者满腹经纶，却是一位政治上失意之人。高楼听曲或许是真事，或许只是他想象的情形。听着琴声，他油然而生一种和高楼上抚琴佳人惺惺相惜的感觉：抚琴者需要知音，他需要伯乐。借着听曲之事，引出了他满腔愁怨无人倾诉的惆怅。这也是为何诗中的曲声如此悲伤的原因，其实，悲伤的不是乐曲，是抚琴者的心，更是听者的心。
能弹奏出如此悲伤乐曲的人又是谁呢?什么人才能有这样的悲伤呢?大概是像哭倒长城的杞梁妻那样的人吧。
知道杞梁妻的人或许不多，但是这位杞梁妻还有另外一个大名鼎鼎的称呼——孟姜女。杞梁妻的故事最早见于《左传》，齐国的大夫杞梁出征莒国，战死在莒国城下，他的妻子悲痛不已，在城墙下连着哭了十天十夜，连城墙都因此倒塌了。时间一长，这个传说渐渐演变成了孟姜女哭长城的故事。连城墙都为之动容，这哭声该是有多么的悲伤!
往事越千年，逾越了多少王朝的更迭，湮没了多少隐士的向往，抹杀了多少豪杰的壮志，唤来了多少痴男的扼腕，隐去了多少倩女的清泪，留下的是千古美谈。
掩卷深思，感慨万端。孟姜女的故事无论多么动听，高楼琴声无论有多么迷人，那都是次要的，再动人的曲子也得有懂得欣赏它的人。有人欣赏的美，才能称得上是真正的美。如若没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮再聪明也不会有人知道他。毛遂可以自荐，却不是人人都有毛遂这样的勇气和机遇。
《西北有高楼》的作者渴觅知音，也渴觅伯乐，渴求有人能听懂其弦外之音。他的满腔抱负纵有天时地利，尚缺一个人和，他所等的，无非是一个被人认可和赏识的机会罢了。然而，古往今来，有多少像他那样的有识之人被朝廷拒之门外，不能一展所长？面对清冷的景况，心中的愁苦找不到人倾诉，只好诉诸琴弦，对月浩叹！
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