沁园春--泸溪风光---古韵

文/来仪

 气候温和，彩土霜轻，日照雨胜。

  
叹、东方戏曲、辰河腔调。

   盘瓠文化、苗土风情。辛女祠堂 、千年神话。

两岸歌声舟竟旌！

怀屈子。

皓皓之白志，寄水萦萦。

 
悬棺峭壁钢绳。

  观十里风光如画屏。

赞、磷铅铜锰、资源丰富。

    桐茶柑栗、品种优盛。 农副林鱼，市场活跃。

遗产民间名录荣。

宏图展！

  
   古地游美景，中外驰名。

 完工于2011年4月20日17点

注解：1：彩土霜轻--泸溪的土地有好多种颜色，黑色，黄色，紫色，红色，其中以紫色为主。2：日照雨胜 --指泸溪日照时间长，雨水多。3：辰河腔调---是一种地方戏曲，流传广泛，属于盘瓠文化。4：盘瓠文化--苗家土族文化。5：辛女祠堂--是由辛女岩的传说而来，传说辛女闻知四兄弟打死了盘瓠，悲痛欲绝。叫天塌下、地涨起、龙发水、虎吞食他们四兄弟。老大将天撑住，老二将地按住，老三把龙擒住，老四把虎伏住。四兄弟也扬了名，人们把他们分别取名托天、按地、擒龙、伏虎。辛女见制不了他们，哭得天昏地暗。泪水化做倾盆大雨，山沟变成一条小溪，这便是现在的辛女溪……盘瓠死后，给辛女送了个梦，叫四兄弟把坟挖开再葬。四兄弟挖开坟一看，躺在坟墓里是一个人形，并非狗。四兄弟这时才知道，他们误杀了父亲.本来，四兄弟若将盘瓠再葬，便可以变成人形再生。遗憾的是四兄弟不肯认错，误过机会。辛女无奈，站在崖顶上，思念丈夫，泪干气绝，化做岩石。后人把这里叫做辛女岩，在山顶上修有辛女祠。盘瓠和辛女在这一带繁衍生息，他们的后裔称他们为公公、娘娘，奉为祖先。6:皓皓之白志，寄水萦萦--指屈原不甘于沉沦,曾被流放到泸溪,后含恨投江而亡,此句出于屈原的安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎一句.后人为了纪念他每年竟龙舟,唱歌把粽子扔到水里纪念诗人。7：悬棺峭壁钢绳--僰人先祖的首领因率领部落
助周灭殷有功，受到分封。与别的民族不同的是，僰人的葬式采用悬棺葬，棺用整木剜凿而成，不施漆，质地异常坚硬1941年春，梁思成、林徽因、刘敦桢、陈明达一行乘船到江安，从陆路来到兴文县建武，然后沿邓家河而下来到曹营乡苏麻湾（今属珙县），远远地便看见一溜长约600米、高120米的山崖耸立在邓家河畔，奇峰壁立，千姿百态，在高20多米至100米的悬崖上，近百具棺木错落有致地放置在木桩之上，也有将棺木放置在岩墩上的，悬棺隔河与罗渡乡天堂村的石头古寨群相望。面对僰人留下的千古之谜，中国的古建筑学专家和诗人们展开了热烈的讨论，探讨悬棺是用什么方法放置到悬崖木桩上的？这种葬俗的民族文化内涵是什么？众人各抒己见，有的认为是从山顶用绳索悬吊下来的，有的认为是采用联桩铺道的方法上去的，放好棺木后再撤去栈道，有的还认为是搭云梯送上去的……众说纷纭，莫衷一是。林徽因说，这个谜还是留给后人去解开吧。8：遗产民间名录旌。泸溪被国家作为非物质遗产国家旅游圣地，上了国家保护的名地录。