散曲
本栏所称的散曲,是指按照前人创造的、已形成基本固定的格式与韵律、语言特征要求填作的散曲,结构上一般包括小令,中调,长调。
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端午赋
文章来源:本站原创 访问量:686 作者:万船歌 发布:万船歌 首发时间:2010-08-22 20:01:00
关键词:午月之初,谓之端午
编语:
端午赋
湖南经济电视台报道,农历五月初四,汨罗有端午之赋吟诵盛事,吾无缘与会,漏夜作端午赋一章作神交之兴。
农历五月,称之为午;午月之初,谓之端午。端午为节,始传乃楚;左徒屈原,含屈江殁。黎民纪之,祭奠天佑;年年复复,渐成节俗。
哀哉,屈子灵均;壮哉,三闾大夫。魂兮何方?魄系何处?诞之秭归,山脉挺脊;殁之汨罗,江流热血。楚地男儿之魂魄,游走在三江五湖;火中凤凰之涅槃,再生于三山五岳。哀民生之多艰,长太息以掩涕;亦余心之所善,举长矢以射狼。愿沧浪之清濯缨;忌沧浪之浊濯足。察察之身,不受物之汶汶;皓皓之白,岂任尘之蒙蒙?举世皆浊吾独清;众人皆醉吾独醒。泾渭分明,不苟同流污合;宁赴江流,葬身江鱼之腹。九死其犹未悔也。
嗟乎,魂兮归来!漫漫其修远,上下而求索。屈子屈才不屈心,屈原屈死何曾屈膝;楚地楚辞尽楚翘,楚国楚亡不绝楚风。三千载冤魂屈魄,三千载追寻岁岁五月端午;一条江华章丽赋,一条江流淌涓涓九歌浓墨。离骚一卷山鬼泣,泣谗人高张;哀郢九章河伯悲,悲贤士无名。一方竹简胜过千座城池;三斗烟墨价值万斛黄金。百姓怎不艾旗蒲剑、粽团雄黄祈福驱邪以卫之?黎民怎不挥棹摇浆、鼓钹呐喊闹江倒湖以寻之?
嗟乎,端午自古吾邦传统之节,他域争之岂不离谱?屈原由来吾邦贤达之士,别人奉之实属无稽。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,何颜可面列祖列宗?青鼎尘封,玉玺瓦砾,唯愧难会先贤先圣。魂兮归来!魂当归兮!
汨罗之江,龙舟故乡;浩浩正气,漫漫荡荡。汨罗之江,飘逸墨香;滔滔文采,沸沸扬扬。如龙之遨游,出洞庭入长江;似砚之倾覆,泻大海染汪洋。壮哉、伟哉,汨罗之江!千年不弃追寻求索,千年传承延续永畅。
嗟乎,因屈原而汨罗名扬,因汨罗而端午呈祥;因端午而屈原尚飨。屈子之魂,汨罗之江,端午之节与天地兮同寿,与日月兮同光。
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