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​鸿圣读诗写诗（6）
文章来源：自创        访问量：886        作者：吕洪胜        发布：鸿圣        首发时间：2020-03-23 23:19:10
关键词：诗赋网
编语：

   鸿圣读诗写诗（6）

   吕洪胜

   志趣：志：志向。趣：趣味。“百花齐放，百家争鸣！”我们不能糊涂的！诗者有《志趣》；“志青青，趣青青，风虎云龙赋鹿鸣。开来莫震兢。||笑盈盈，喜盈盈，日月经天皆是晴。溯源君正灵。（网络发布：《中华诗赋网》2019.05.07 00.08）
   《诗经》！“风、雅、颂”三部分，其中各地方的民间歌谣被称为“风”；“雅”这个部分大多数讲的是贵族的宫廷正乐；而周天子和诸侯用来进行宗庙祭祀的舞乐则称为“颂”；赋、比、兴是《诗经》的主要表现手法，“兴”指的是先言他物以引起所咏之物；而直陈其事叫“赋”；譬喻叫“比”。其赋、比、兴的表现手法与风、雅、颂合称为“六义”。“风”的意思是土风、风谣。“风”加起来总共有160篇，包括了 15个地方的民歌，所以又叫“十五国风”，由于篇幅众多，“风”被视为是《诗经》中最核心的内容。“雅”是正声雅乐，指的是贵族享宴或者诸侯朝拜天子时奏唱的乐歌，有“大雅”“小雅”之分，主要包括了大雅31篇以及小雅74篇，共105篇。而《诗经》中“颂”的部分主要是祭祀乐歌的内容，一共40篇，包括“周颂”31篇、“鲁颂”4篇以及“商颂”5篇。这些诗在以前都是配乐歌唱的歌词，都保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但是长期在战火的摧残下，就只剩下诗歌了。到了战国时期，由于战乱频繁，大量乐谱失传，剩下来的歌词则编入《诗经》。《诗经》中的诗歌，大多数都无法确定其具体的创作年代。大致地说，产生年代较早的“颂”和“雅”，基本上都在西周时期：“国风”除“风”及“二南”的一部分外，则产生于晚一点的春秋前期和中期。从诗歌的性质来说，“雅”“颂”大部分都是为特定的目的而创作、在特定场合中使用的乐歌，“国风”则以民歌为主，但是还有一小部分“小雅”与国风类似。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地再现了中国奴隶社会由盛转衰的历史。
    “萝卜青菜，各有所爱！”诗者借用一首诗给亲出个主意！《微信风铃》：“淡雅香来常欣赏，稀奇古怪不开读。有人有道方可转，无故无路即删除。消磨岁月免颜色，指点诗文休企图。天地同群开眼笑，山花一片让心舒。”（作者；吕洪胜。网络发布：《中华诗赋网》2019.08.01 14:41）

    






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