格律诗
本栏所称的格律诗,指五言或七言的绝句和律诗。
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庚寅晚秋那浪怀旧绝句十六首
文章来源:本站原创 访问量:673 作者:韦树定 发布:韦树定 首发时间:2010-11-09 22:36:42
关键词:七绝
编语:
一
中原泊滞苦思家,望断秋阳阻赤霞。
绝似故乡春欲暮,半山烧透木棉花。
注:予近三年未还家,每见家山相似之境,不觉中心如噎,又不敢公然涕零。始知情多能累人为真谛也!
二
梁苑鸡鸣晦雨浇,寒塘一夕水萧萧。
静坐书窗何所忆?饭牛那浪旧时桥。
注:当年放牛娃,今日静读书。近日考证范文正公应天书院之迹,感慨系之矣!
三
丙戌劫恨事如麻,回首艰虞感倍加。
一片败荷谁救得?待施妙法注莲华。
注:2006年实多事之秋,考初丧,母受伤,妹弟幼稚,而予高考落榜。然而自此劫后,旋即有转机,始知祸福相依也!近日过校园荷塘,见败荷一片,却能料得明年莲叶田田。佛经有《妙法莲华经》,故作此诗记之云云。
四
额上纹深鬓已秋,膝前儿女各分游。
阿娘偷拭回肠泪,怕涌刁江向北流。
注:母亲年且五十,每于茕茕孑立,形影相吊之时,思长子滞商丘,女在贵阳,而次子在成都,俱在其北也,老泪欲抛而不敢抛,盖恐泪落刁江,万一感动而使江水北流,子女见之,则更伤心!其为人母之爱,大矣哉!
五
朱颜误尽是耕织,未读江南幼妇词。
此日黔灵山上望,分明红泪挂霜枝。
注:吾妹娇小聪慧,自幼为家劳作不息。求学柳州将毕业,初入成都,旋迁贵阳,又将赴昆明工作。转辗舟车之际,未有怨言,徒有思念之情而已!“是”字拗而不救,唐人诗每见之。
六
流离颠沛锦江城,千里莼羹调未成。
曾劝哥哥行不得,如今只伴鹧鸪声。
注:吾弟少小智力过我,亦因家世而颠沛劳苦。年秋入川学厨艺,而予未能相送,念当时予赴河南之秋,弟殷殷然有嘱。如今伴吾弟在异乡者,止鹧鸪声耳!
七
过尽城南叶叶帆,终年不见寄佳函。
一家四口秋风里,泪洒江头司马衫。
注:母亲年事渐高,子女一事无成,问候只有电话,不觉怆然涕下。
八
慈河无岸思漫漫,孝悌何曾觉色难。
我与古贤殊一事,蛮音电话报平安。
注:近日查学籍有误,盖民族不符也。金城江区西部之壮族自称“蛮人”,予从之;而古之大贤恪守孝悌,予亦从之。予所谓古贤者多为汉人,不用蛮音,亦未有电话。止二者差别也!“思”字名词,去声;“漫漫”平声。
九
姥家居处紧邻神,夜半登临摘北辰。
绝顶当时谁料见,万仙拥护一诗人。
注:外祖母家居处山巅。每次省亲,周围乡亲分外热情。夜半登临,见众星拱月,题记之。
十
孩提散学出林场,但觅群童不觅娘。
采遍沿江鸡屎果,凌波忘写十三行。
注:小学在林场附近,每当放学,同伴成群结队去江边游玩。鸡屎果者,汉语方言也!即番石榴,又称番桃。刁江沿岸皆有野生番桃,小时常采摘。凌波忘写十三行,即因游泳而忘记写作业。王献之小楷书曹植《洛神赋》,于今只有十三行而已矣,学小楷入门临洛神赋十三行,譬如小学生之描红汉字也。
十一
哀乐中年只聚眉,可怜一病竟垂危。
慰他抔土休埋怨,立马燕然并勒碑。
注:先考终年郁郁,丙戌因绝症病故,时年五十有二。至今未曾立碑,待儿女成家立业之后再做传记。
十二
弹指匆匆半百年,汉蛮情谊此桥连。
鲁班面目浑无记,桥侧犹镌万岁篇。
注:老人传云那浪大桥为山东人相助修建,1966年建成。桥侧记有文革标语《毛主席语录》。
十三
鞭炮齐鸣动九垓,五颜香糯敬高台。
岭腰人马盘龙上,知是官商插柳来。
注:清明时节,桂西北家家蒸紫、红、黑、黄、白五色糯米上坟祭祖。插柳之坟多在山上,每望山上人马众多之家族者,知其非官即商也!
十四
驱鬼邀神酒一壶,画符不与汉人殊。
寻常法事村头转,始辨蛮方大小巫。
注:蛮地巫师甚多,而据学者调研,其多有素质,做法事而从不扰民,精于壮语歌行及汉人书法。巫业成为蛮乡文化风俗之一矣。
十五
占卜拜神心事急,奈何迷信不猜疑。
愚民惯坠云中雾,哪识人间弗洛伊。
注:蛮地老人愚昧迷信,大小诸事即占卜问神。每论某某巫婆灵应,而不知心理作用早自弗洛伊德已有研究,故尚待科学发展观深入贯彻落实!
十六
万户招魂唱祖谣,高堂次第进馐醪。
年年拜鬼中元节,便是家禽劫一遭。
注:中元节即鬼节,中原亦有是俗,然则不如蛮乡之隆重也!自七月初七至十四,家家户户祭祖。人与鬼则俱乐矣,而鸡鸭猪牛羊等家禽不免诚惶诚恐拜见灭绝师太也!
中原泊滞苦思家,望断秋阳阻赤霞。
绝似故乡春欲暮,半山烧透木棉花。
注:予近三年未还家,每见家山相似之境,不觉中心如噎,又不敢公然涕零。始知情多能累人为真谛也!
二
梁苑鸡鸣晦雨浇,寒塘一夕水萧萧。
静坐书窗何所忆?饭牛那浪旧时桥。
注:当年放牛娃,今日静读书。近日考证范文正公应天书院之迹,感慨系之矣!
三
丙戌劫恨事如麻,回首艰虞感倍加。
一片败荷谁救得?待施妙法注莲华。
注:2006年实多事之秋,考初丧,母受伤,妹弟幼稚,而予高考落榜。然而自此劫后,旋即有转机,始知祸福相依也!近日过校园荷塘,见败荷一片,却能料得明年莲叶田田。佛经有《妙法莲华经》,故作此诗记之云云。
四
额上纹深鬓已秋,膝前儿女各分游。
阿娘偷拭回肠泪,怕涌刁江向北流。
注:母亲年且五十,每于茕茕孑立,形影相吊之时,思长子滞商丘,女在贵阳,而次子在成都,俱在其北也,老泪欲抛而不敢抛,盖恐泪落刁江,万一感动而使江水北流,子女见之,则更伤心!其为人母之爱,大矣哉!
五
朱颜误尽是耕织,未读江南幼妇词。
此日黔灵山上望,分明红泪挂霜枝。
注:吾妹娇小聪慧,自幼为家劳作不息。求学柳州将毕业,初入成都,旋迁贵阳,又将赴昆明工作。转辗舟车之际,未有怨言,徒有思念之情而已!“是”字拗而不救,唐人诗每见之。
六
流离颠沛锦江城,千里莼羹调未成。
曾劝哥哥行不得,如今只伴鹧鸪声。
注:吾弟少小智力过我,亦因家世而颠沛劳苦。年秋入川学厨艺,而予未能相送,念当时予赴河南之秋,弟殷殷然有嘱。如今伴吾弟在异乡者,止鹧鸪声耳!
七
过尽城南叶叶帆,终年不见寄佳函。
一家四口秋风里,泪洒江头司马衫。
注:母亲年事渐高,子女一事无成,问候只有电话,不觉怆然涕下。
八
慈河无岸思漫漫,孝悌何曾觉色难。
我与古贤殊一事,蛮音电话报平安。
注:近日查学籍有误,盖民族不符也。金城江区西部之壮族自称“蛮人”,予从之;而古之大贤恪守孝悌,予亦从之。予所谓古贤者多为汉人,不用蛮音,亦未有电话。止二者差别也!“思”字名词,去声;“漫漫”平声。
九
姥家居处紧邻神,夜半登临摘北辰。
绝顶当时谁料见,万仙拥护一诗人。
注:外祖母家居处山巅。每次省亲,周围乡亲分外热情。夜半登临,见众星拱月,题记之。
十
孩提散学出林场,但觅群童不觅娘。
采遍沿江鸡屎果,凌波忘写十三行。
注:小学在林场附近,每当放学,同伴成群结队去江边游玩。鸡屎果者,汉语方言也!即番石榴,又称番桃。刁江沿岸皆有野生番桃,小时常采摘。凌波忘写十三行,即因游泳而忘记写作业。王献之小楷书曹植《洛神赋》,于今只有十三行而已矣,学小楷入门临洛神赋十三行,譬如小学生之描红汉字也。
十一
哀乐中年只聚眉,可怜一病竟垂危。
慰他抔土休埋怨,立马燕然并勒碑。
注:先考终年郁郁,丙戌因绝症病故,时年五十有二。至今未曾立碑,待儿女成家立业之后再做传记。
十二
弹指匆匆半百年,汉蛮情谊此桥连。
鲁班面目浑无记,桥侧犹镌万岁篇。
注:老人传云那浪大桥为山东人相助修建,1966年建成。桥侧记有文革标语《毛主席语录》。
十三
鞭炮齐鸣动九垓,五颜香糯敬高台。
岭腰人马盘龙上,知是官商插柳来。
注:清明时节,桂西北家家蒸紫、红、黑、黄、白五色糯米上坟祭祖。插柳之坟多在山上,每望山上人马众多之家族者,知其非官即商也!
十四
驱鬼邀神酒一壶,画符不与汉人殊。
寻常法事村头转,始辨蛮方大小巫。
注:蛮地巫师甚多,而据学者调研,其多有素质,做法事而从不扰民,精于壮语歌行及汉人书法。巫业成为蛮乡文化风俗之一矣。
十五
占卜拜神心事急,奈何迷信不猜疑。
愚民惯坠云中雾,哪识人间弗洛伊。
注:蛮地老人愚昧迷信,大小诸事即占卜问神。每论某某巫婆灵应,而不知心理作用早自弗洛伊德已有研究,故尚待科学发展观深入贯彻落实!
十六
万户招魂唱祖谣,高堂次第进馐醪。
年年拜鬼中元节,便是家禽劫一遭。
注:中元节即鬼节,中原亦有是俗,然则不如蛮乡之隆重也!自七月初七至十四,家家户户祭祖。人与鬼则俱乐矣,而鸡鸭猪牛羊等家禽不免诚惶诚恐拜见灭绝师太也!
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条】
文章评论
七巧 评论 (评论时间2010-11-10 22:02:10) | ||
如此年轻,诗文功底非同一般!前途无量~ |
韦树定 评论 (评论时间2010-11-10 15:05:58) | ||
多谢涛声依旧和怡情养性二位诗友前辈,并支持马老师! |
马仲喜 评论 (评论时间2010-11-10 12:16:02) | ||
建议把怡情养性加到古韵版里任编辑,以给予他荐精权! |
怡情养性 评论 (评论时间2010-11-10 08:31:48) | ||
其情真,其意烈,其思深,其韵美,可赞可叹。其家之况,其心之累,其志之大,尽显诗中。赏读之余,不禁想问候一声小韦。友心相告:怀旧之情可贵,然人生贵于拓新。以你之才,凭你之志,将爱亲人爱家乡求真理的情怀发扬光大,其前程无量也! |
涛声依旧 评论 (评论时间2010-11-10 05:18:41) | ||
循章有法,殷殷幽怀,切切思情,意犹未尽。及前荐七律十首(下平声韵) ,拜读少见佳作!问候我辈精英,少年才俊! |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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