辞赋骈文

本版块所展示的作品，主要指介入诗歌与散文之间的古韵文体。包括楚辞体、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋以及志、铭、檄、诔、序、书、论、对、表、章、疏、奏等各种文体。

本版主编：mpg5307
主编寄语：古今万物尽能辞，期墨客骚人，高手连来网上； 天地百科皆可赋，盼华章丽句，佳篇屡现屏前。

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六堡茶赋（中华新韵）

文章来源：原创        访问量：2380        作者：张九紫        发布：张九紫        首发时间：2022-06-03 16:43:19

六堡茶赋（中华新韵）
张九紫
禽兽伏，人类屹。古国没，中华立。草之为仓已万年，木之活吾近千纪。穷仞天岳于苍堡，过之天河；极目天堂于梧国，越之天际。
色色颜颜，光光粒粒。无量净凝，无尽纯溢。浓青蓝绿，苍吾合音；魂活气形，苍梧产义。苍山列乎千里，南北纳之三江；圃园阶乎万村，东西昂之三递。苍穹天日，承九天之光；苍海月轮，沐万里之寂。绿叶簇簇，锦被层夹无穷；川洞排排，弄廊陈设无计。五里家繁，十里堡密。百里城畈，堡如星罗；千里府原，堡如星系。墙环环，藤纷庇也；城缠缠，蔓纭蔽也；岭延延，楼护幂也；峰拨拨，树拥匿也；坡披披，叶氤隙也；屋挨挨，果串霁也。苍龙扶挽，涎涎明水之功；青蟒缠兜，麟麟珠山之绩。生命繁衍之殿，草成苍园；民族文明之宫，木为梧缔。慰哉，三爻三堡，胎生苍穹阔域与人间；六堡六爻，宅养父母妻儿与兄弟。堡者土之保也，驿馆天涯；保者人之呆也，宅安海壁。
   女女男男，幼幼叟叟。经脉百道，各族披风至苍梧而耕；网纬千途，异姓踏月垒堡寨而宿。曲曲盘盘，囷囷凑凑。青虺游走之茶垄，拓不知其有几百丈之扭曲；龙族并行之茶山，叠不知其有几万里之舞袖。鼓鼓团团，圆圆臼臼。蜂房高低之茶地，矗不知其有几千万之坦坡；水涡陡缓之茶坊，凿不知其有几亿万之窗牖。月星荧荧，镜井口也；绿色芸芸，妆晓首也；春光融融，悦颜逗也；露珠晶晶，凝眼诱也；雾霭轻轻，氲呼嗅也；嫩叶尖尖，纤指手也。尽态采摘，极妍一肌一肤；轻盈揪拈，舒展一姿一扭。一芽筐满，嫩叶二三；一家坊盈，女工五六。工序六道，篓茶饼茶之厚醇也；陈放六年，砖茶沱茶之绵寿也。餐餐足饮，红浓澄明之化消也；日日甘喝，温香清爽之畅溜也。物质蛋白，无限氨基酸之透也；功能生机，无穷维生素之授也；营养人身，无计微元素之骤也；活性健康，无尽分解酵之救也。醒智提神，于疲劳之昼也；解暑生津，于干渴之后也；明目清心，于烦燥之候也。冬蜜而饮，疗肠痢疾之琼浆也；久储而呷，治婴惊风之玉露也。兴脑医人，成仙道于宙也；奋脏疗家，成儒神于胄也；和脾药族，成先祖于幼也；健胃食州，成观音于兽也。欣哉，苍山寿高，苍海福厚。苗瑶汉人多于土，百族一家之歌也；王张刘姓繁于花，千家一祖之讴也。同是苍梧人也，共为茶道友也。
异德高人，帝王将相。墨客贾商，农夫工匠。食苍健梧求药粮，越山涉水来耕壤。苍梧一命，延命千族之兴也；苍吾一心，活心万代之畅也。盘古孕灵，先天地之苍苍为吾魂之藏也；伏羲生殖，先万物之苍苍为吾智之创也；炎帝养医，先稻茶之苍苍为吾德之朗也；蚩尤传播，先牛狗之苍苍为吾功之旷也。苍梧国因此博也，苍吾氏由是壮也。仁亲三苗，茶园齐生长也；礼友中原，唐尧共品养也；孝悌越夷，虞舜同伦尚也。下堡铺村，乡婶泡茶先迎百濮之民访也；中堡肆乡，龙女煮茶先救百僚之人往也；上堡园林，祖人端茶先酎百神之魄享也。膜拜龙蛇之图腾，青铜人首之王象。甘地名之减缩，愿苍梧之扩广。茶马互市，睦北域之千族得马列与胡椒也；茶马相途，善南疆之万邦得佛学与贝杖也。郡为己缩，融大楚为苍梧之强也；州为己缩，合大汉为苍梧之望也；县为己缩，和大清为苍梧之尚也。饭前饭后，客友先喝；节日喜筵，亲尊先赏。日作共饮，同化千秋之祈也；月息齐尝，共和万族之向也。天山茶海，皆苍之光颜；龙牛狗人，尽苍之灵相。嗟乎，苍龙拥拥，苍生嚷嚷。生吾者，胎室之苍浆也；壮吾者，猪羊之苍脏也；养吾者，粮稻之苍莽也；医吾者，茶叶之苍浪也。茶叶江南之唯生，苍梧中国之独榜。始终朝兴而承，间或朝灭之忘。先医之贸苍，后愈之易爽。成天国天府者，先健天下之苍生而生民也；为天朝天人者，后康天下之苍梧而梧像也。
 呜呼！人种更，文明断。毁者没，延者阐。灭古国者，古国也，非他篡也。古国若开苍梧之生缘，足拒他之百乱也；若明养命之道由，可递己之万展也；若行医他之康贸，直延文之普善也。香龙姿，采茶传。告之后人赞者说，鉴者叹。茶饮六堡，谛中华之祥；道践苍梧，知美帝之患。                   2022年5月14日

        阅读提示：以苍梧六堡茶为赋，首段概说其他古国忘亡，中华古国文明延长至今，在于“苍梧”，即在于草木之仓活吾。二段极力铺写江南苍梧寨堡，如城如墙地安生民众，为各家各姓“苍梧”的乐园。三段极力铺写苍梧茶园茶山茶地茶坊大到整个江南，铺写采茶女的美丽，茶的美味，茶的医保康健作用。大家都为“苍梧”人，行“苍梧”道，“苍梧”各家为一家，各民族中华民族一族。四段极力铺写“苍梧”之历史，“苍梧”之灵魂，古中华文明，中华人种几千到今，仍然强盛行，是在于生命除了“苍梧”天地的母生，“苍梧”粮稻的养命，还在于“苍梧”茶医的保健，更在于行茶之贸易，以优茶医健各民族，才获得各民族组成中国的中华各民族人民的共和；医健各国家，才获其他国家的优质文化，才能与其他国家和睦相处。最后一段总结历史，若其他古国如果与中国一样开“苍梧”之生，广“苍梧”之养，行“苍梧”医他之贸易，就会人种“更”，文明“断”。

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