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                  辞赋北京高峰论坛专题
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张福有在高峰论坛上的发言
文章来源:碑赋文化网        访问量:2303        作者:张福有        发布:轻柔的霞        首发时间:2011-6-6 19:13:45
关键词:中国诗赋网
编语:
一、中华辞赋是中华文化宝库中的绚丽奇葩;二、传承中华辞赋是当今时代的呼唤;三、坐而论不如起而行。
 
 我发言题目是《中华辞赋的传承与创新重在实践》。中华辞赋高端论坛在北京如期举行,当属推动中华文化复兴之盛举。文化的复兴,客观上要求振兴中华辞赋。而振兴中华辞赋,重要的问题在于以实际行动和繁荣创作的成果促进传承与创新。
        一、中华辞赋是中华文化宝库中的绚丽奇葩
        中华辞赋,历代不乏名篇佳什。这是中华文化宝库中不可小视的文化遗产。辞赋,在文学史上,历来都有很高的位置。《史记·屈原传》言:“楚人宋玉、唐勒、景差之徒,皆原之弟子也。而玉之辞赋独传,至以屈、宋并称于后世,余人皆莫能及。”
        班固《汉书》中曾言:“辞赋大者与古诗同义,小者辩丽可喜。”魏徵等《隋书》中言:“以建安之后,辞赋转繁,众家之集,日以滋广,晋代挚虞苦览者之劳倦,于是采擿孔翠,芟剪繁芜,自诗赋下,各为条贯,合而编之,谓为《流别》。”
        隋炀帝创科举制,这是选人用人制度上的革命,影响深远。隋炀帝所创《纪辽东》,在周笃文先生指导下经拙斋考证,是词的源头。辞赋,在科考方面,也曾起过重要作用。《旧唐书》中载,“四方既定,而元载秉政,公道隘塞,官由贿成。中书主书卓英倩、李待荣辈用事,势倾朝列,天下官爵,大者出元载,小者自倩、荣。四方赍货贿求官者,道路相属,靡不称遂而去,于是纲纪大坏。及元载败,杨绾寻卒,常衮当国,杜绝其门,四方奏请,莫有过者,虽权势与匹夫等。非以辞赋登科者,莫得进用。虽贿赂稍绝,然无所甄异,故贤愚同滞。”官由贿成,肯定是贤能不得重用。在这种情况下,“非以辞赋登科者,莫得进用”,就有积极意义和进步作用。
        《梁书》载,袁峻,约公元510年前后在世,字孝高,陈郡阳夏人。早弧。笃志好学。家贫无书,每从人假借,必皆抄写。自课日抄五十纸,不足数则不止。讷言语,工文辞。梁师克京邑,鄱阳王恢东镇破冈,峻随王知管记事。天监初,迁侍郎,从镇京口。王迁郢州,兼都曹参军。武帝好辞赋,峻乃拟扬雄官箴奏之。武帝甚为嘉奖,赐束帛。除员外散骑侍郎,直文德学士省。峻抄史记、汉书各为二十卷,又奉敕与陆倕各制新阙铭,盛称于时。又奉敕与陆倕各制《新阙铭》,辞多不载。
        西汉大辞赋家司马相如,其代表作为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。司马相如原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。他是蜀郡(今南充蓬安,一说成都)人,少年时代喜欢读书练剑,二十多岁时以訾为郎,做了汉景帝的武骑常侍,但这些并非其所好,因而有不遇知音之叹。景帝不好辞赋,待梁孝王刘武来朝时,司马相如得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。景帝去世,汉武帝刘彻在位。刘彻有一次看到《子虚赋》,非常喜欢,以为是古人之作,叹息自己不能和作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监(主管皇帝的猎犬)杨得意是蜀人,便对刘彻说:“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻惊喜之余,马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说,“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事,算不了什么,请允许我再作一篇天子打猎的赋”,这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》,不仅内容可以相衔接,文字辞藻也都更华美壮丽。此赋一出,司马相如被刘彻封为郎。又上《大人赋》以风谏;制《封禅书》,为汉辞宗。官至中郎将。
        略检几例,足以说明辞赋在中国文学史和中华文明史上不可替代的重要地位。我们应当倍加珍视,致力传承,创新发展。
        二、传承中华辞赋是当今时代的呼唤
        传承中华辞赋,是时代的呼唤,也是我辈的责任。闵凡路先生曾作《辞赋感言》,其开篇写道:“国学传承,贵在创新。古赋为体,今辞为用。”我觉得,这是富有启迪意义的创见。
        在刘忠德先生的大力支持下,中华碑赋文化工程院创办《中华辞赋》杂志,是海内外第一家专业的辞赋杂志,为辞赋的传播和推广做出了贡献。与深圳报业集团一起合作,举办中辞赋大奖赛,影响广泛。组建中国碑石文化网,推动了辞赋的创作。
        近几年来,辞赋的创作和研讨比较活跃。继2007年首届中国辞赋创作研讨会在洛阳召开以来,去年4月16-18日,第二届中国辞赋创作学术研讨会,在山东聊城国际樱花节期间举行。研讨会由山东大学辞赋研究所、南昌滕王阁辞赋研究所、洛阳大学辞赋研究所等机构共同协办。来自全国的辞赋名家、辞赋作家和学者30余人,出席了这次全国辞赋学术研讨会。会上,就辞赋创作的现状、作用、影响等重要问题作了分析和讨论,是有益的。会议肯定了一批辞赋家对当代辞赋创作、评论、研究与促进所作出的贡献,肯定了一批辞赋家、评论家对当代辞赋创作发展的影响与推动作用。由于这不是官方的会议,因而更具其社会评价尺度。会议还从积极探索辞赋人才的培养与成长模式,寄希望于青年辞赋作者、诗人和辞赋爱好者,学习和传承中华辞赋文学等方面,作了有益探讨。
        赋坛流传一句名言:“辞鉴日月,赋藻乾坤”,概括得非常好。中华辞赋,确应属国学经典。中华辞赋,充分展现汉语言的精华,是国学艺苑中的特殊文体。今天,我们在北京梅地亚中心举办中华辞赋高端论坛,必将在中华辞赋发展史上留下厚重的一笔。中华辞赋的各路英才云集京华,就中华辞赋的传承与创新集思广益,共襄盛举,是为空前。相信这次论坛,会因辞韫九畴,脉发流之久远;赋光三象,源开衍以无涯。经过长时期的不懈努力,让中华辞赋以其文藻华丽的古典形式和与时俱进的时代风采,对后世文学产生一定的影响,并非是可望不可及的。事在人为,事在文人所为,事在当代的文人所为。文人逢盛世,不应当没有作为!
        三、坐而论不如起而行
       近十几年来,吉林省长白山文化研究会、吉林省诗词学会,致力于中华辞赋、中华诗词的繁荣和振兴,硕果累累。1998年,我在吉林省白山市委主持辑笺《长白山诗词选》,江泽民总书记《〈为长白山诗词选〉所作七绝二首》,并以四尺宣纸书录,极大地鼓舞了中华诗词界的诗人和广大诗词爱好者。
        我们挖掘出尤侗、吴兆骞的《长白山赋》,在《长白山诗词选》、《长白山诗词》、《长白山池南撷韵》等书刊广加推介。根据时代的发展和变迁,创作新的《长白山赋》,闵凡路、周笃文、黄彦等先生给以高度评价,引起吉林省委、省政府、省政协领导的重视,积极推进在长白山刻石等有关工作。
        我们充分利用网络,促进辞赋与诗词创作。“中华诗词论坛”是目前全国最大的旧体诗词网站,共有70多个版块、70412个注册会员。主题帖95万多个,帖子总数461万多个,最高日发帖量22681个。“中华诗词论坛·中华辞赋”专刊,已发表793篇辞赋,有7268个跟帖。吉林省诗词学会参与主办“中华诗词论坛·关东诗阵”,有76423个主题帖,411629个跟帖。从2007年以来,我们每年都组织诗人采风创作,结集在吉林人民出版社等出版了《历代诗人咏集安》、《长白山池南撷韵》、《百年苦旅》、《江源毓秀》、《公主岭风韵》、《戊子吟俦唱和三集》、《香远溢清》、《法书吟鉴》、《酒海溢香》、《戍楼浩咏》、《人民警察颂》、《当代诗人咏辉南》、《图们江放歌》、《中华诗词文库·吉林诗词卷》、《长白山文化论丛》一至四辑等专著,共发表10000多首诗词,在可能的情况下,尽量都收集辞赋入编。这几年,共收录了《长白山赋》、《集安赋》、《登泰山赋》、《保安卧佛赋》、《松花石赋》、《三角龙湾赋》、《吉林雾凇赋》、《图们江赋》等佳作入书。有的还推荐给于海洲先生入编有关辞赋书籍中。
        中国碑赋文化工程院大力支持我们将辞赋名篇和要文刻石。2008年,为纪念刘建封踏查长白山100周年,在吉林省江源林子头立了《曹家沟纪略》石碑。2009年,在吉林省延吉市重立吴都护禄贞去思碑,刻了《重修吴都护禄贞去思碑记》,纪念吴禄贞所建戍边楼落成100周年。2010年,在吉林珲春立市了《开边通海》碑,刻了《图们江出海复航二十周年纪略》。2011年,我们又在吉林图们市立了《安康胜境吉瑞图们》刻石。所有这些,或为增加东北边陲的文化底蕴有所作为,亦为以诗证史、以赋文边留下我们应该留下的文化遗产。
        传承中华辞赋,需要理论研究,以指导创作实践。按照认识规律来说,第一性的是实践。实践出真知。实践、认识,再实践、再认识,就会不断丰富辞赋创作的经验,并将经验上升为理论,回过头来指导实践。多写,多创作,是最为重要的。这并不排斥理论研究,而恰恰是为理论研究做好实际准备。
        谢谢大家!
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此文章已经被修改 1 次         最后一次的修改时间为:2011-6-6 22:21:29
文章评论
独上西楼 评论 (评论时间2011-6-11 23:56:58)  
东北汉子张福有洪亮的嗓音给与会者留下深刻的印象。
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