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梅兰竹菊十章

玉畹:九畹 :九畹是汉语词汇，意思是后世为兰花的典，出自《楚辞·离骚》。

兰骚独赋南湘楚，古国常愁鄢郢城：陈深：水龙吟《寿白兰谷》：此翁疑是香山，老来愈觉才情富。天孙借与，金刀玉尺，裁去缝雾。一曲阳春，樽前惟欠，柳蛮樱素。对苍松翠竹，江空岁晚，伴明月、倾芳醑。深谷修兰楚楚，续离骚、载歌初度。麻姑素约，天寒相访，遗余琼露。拟借青鸾，吹笙碧落，采芝玄圃。奈玉堂催召，文园醉叟，草凌云赋。

李纲《幽兰赋》：序：兰有二种，花以春者似蕙，花以秋者为菊。楚辞曰秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。又曰春兰兮秋菊，长无绝兮终古。今世人之所识者素花丛本，特春兰耳。

见杨炯《幽兰赋》：乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚。

蔓草：吴文英：蕙兰芳引赋藏一家吴郡王画兰空翠染云，楚山迥、故人南北。秀骨冷盈盈，清洗九秋涧绿。奉车旧畹，料未许、千金轻赎。浅笑还不语，蔓草罗裙一幅。

玉畹松篁花照眼，燕溪簪凤叶摇情：姚述尧：《点绛唇 兰花》：

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚。笑傲东风里。一种幽芳，自有先春意。香风细。国人争媚，不数桃和李。

燕溪：借指兰溪。曹冠 ：《凤栖梧 兰溪 》：桂棹悠悠分浪稳。烟幂层峦，绿水连天远。赢得锦囊诗名满。兴业豪饮挥金碗。飞絮撩人花照眼。天阔风微，燕外晴丝卷。翠竹谁家门可款。舣舟闲上斜阳岸。 

寿白山翁：陈深：《水龙吟 寿白兰谷》：此翁疑是香山，老来愈觉才情富。

醉云清： 醉梦云清： 似醉非醉，似醒亦非醒的样子。虽然醉了连梦到的云朵却还是那么清晰。 可能也是说陶醉在梦中的云朵之中，不过感觉前面的解释更加有深意，更有内涵一点。

注：俊秀风姿听竹歆：君子兰植株文雅俊秀，有君子风姿，花如兰，而得名。

假剑鳞茎叶并襟：君子兰叶基部形成假鳞茎，叶形似剑。花、叶并美。

闲云蕊影花同袖：君子兰花开直柄头(云)，花蕊同袖争妍!

绿瘦烟楼苍翠梦：又耐阴，宜盆栽室内摆设，为观叶赏花，也是布置会场、装饰宾馆环境的理想盆花。在此“烟楼”指(温)室内或宾馆尊。君子兰叶四季常绿。

橙黄伞斗浅红心：小花有柄，在花顶端呈伞形排列，花漏斗状，直立，黄或橘黄色。小花颜色有橙黄、淡黄、橘红、浅红、深红等。

谦和本色不骄志，浪漫娇容品自吟：花语：君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；丰满的花容、艳丽的色彩，象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满，所以人们广泛培育。

赋青苔：《青苔赋（并序）》

南朝（梁）·江淹

馀凿山楹为室，有青苔焉。意之所之，故为是作云。

嗟青苔之依依兮，无色类而可方。必居间而就寂，似幽意之深伤。故其处石，则松栝交阴，泉雨长注，横涧俯视，崩壁仰顾。悲凹险兮，唯流水而驰骛。遂能崎屈上生，班驳下布。异人贵其贞精，道士悦其迥趣。咀松屑以高想，奉丹经而永慕。若其在水，则镜带湖沼，锦币池林。春塘秀色，阳鸟好音。青郊未谢兮，白日照路。贯（《初学记》作贲。）千里兮绿草深，乃生水而摇汤。遂出波而沉淫，假青条兮总翠，借黄花兮舒金。游梁之客，徒马疲而不能去；兔园之女，虽蚕饥而不自禁。至于修台广庑，幽阁间楹，流黄乏织，琴瑟且鸣。户牖秘兮不可见，履袂动兮觉人声。乃芜阶翠地，绕壁点墙。春禽悲兮兰茎紫，秋虫碒兮蕙实黄。昼遥遥而不暮，夜永永以空长。零露下兮在梧楸，有美一人兮欷以伤。若乃崩隍十仞，毁冢万年，当其志力雄俟。才图骄坚，锦衣被地，鞍马耀天，淇上相送，江南采莲，妖童出郑，美女生燕，而顿死豔气于一旦，埋玉玦于穷泉。寂兮如何！苔积网罗。视青蘼之杳杳，痛百代兮恨多。故其所诣必感，所感必哀。哀以情起，感以怨来。魂虑断绝，情念徘徊者也。彼木兰与豫章，既中绳而获天。及薜荔与蘼芜，又怀芬而见表。至哉青苔之无用，吾孰知其多少。

干：[gàn ]：1.事物的主体或重要部分：树～。躯～。～线。2.做：～事。说～就～。3.有才能的，善于办事的：～才。～员。

宋朝著名诗人张嵲:《子应金华书院寄题》 入户山嶷嶷，垂檐竹修修。

山嶷嶷：嶷嶷:高耸的样子。

陶渊明:《士不遇赋》山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。

刘禹锡《庭竹》： 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”竹子以其高远的气质被人赞颂。

雁浦衡峰：雁浦：王勃：《滕王阁序》：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。衡峰：南岳衡山。

井冈南岭：井冈山地处湘东赣西边界，南岭北支、罗霄山脉中段。井冈山有百竹园，井冈山纪念台，纪念馆等。

井冈山翠竹象征着中华民族什么精神？

江山代有人才出,前仆后继、无私奉献的井冈山精神。

竹林贤士酒仙来:竹林七贤。酒仙：指刘伶。曾作刘伶《酒徳颂》。

款姿芳：款款娇姿芳。

丘峦：列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。--李白《梦游天姥吟留别》

砺雪：清·李渔 《闲情偶寄·种植部·冬青》：“然谈傲霜砺雪之姿者，从未闻一人齿及。”

蒋府三径：汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。三径（sān jìng），亦作“ 三迳 ”。意为归隐者的家园。晋·赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。

晋·陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”

唐·蒋防 《题杜宾客新丰 里幽居》：“退迹依三迳，辞荣继二疏 。”

北宋·苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”

南宋·辛弃疾 《沁园春·带湖新居将成》：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”

明末·王夫之《绝笔诗》：“荒郊三径绝，亡国一臣孤，霜雪留双鬓，飘零忆五湖。差足酬清夜，人间一字无。”

唐·孟浩然《秦中寄远上人》:“一丘尝欲卧，三径苦无资。”

陶家园内满篱黄、南山：陶渊明：采菊东篱下，悠悠见南山。

东薇亭月：东薇县薇山亭。南北朝江总的《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开”。

九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大概在战场旁，寂寞地开放吧。

　　江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。

　　到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。

秋影：《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

陋室庭风客梦香：刘禹锡<<陋室铭>>。此文作于刘禹锡和州任上，故以“客”入诗。

松竹：晋·陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”

归人：归乡的人。

宁将茎蒂时秋老，甘愿枝头岁暮哀：宋 郑思肖：《画菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

夕露凉：方登《晚坐》：“树暝晚烟合，花收夕露凉”。

汨水滩头愁楚客：指贾谊。贾谊怀才不遇、命运如烟，又让人扼腕。唐代诗人韦庄的"洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老"就是贾谊的人生写照。

宋.晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》写深秋怀人。在此借槛菊愁烟。

辋川故里老王郎：王维归隐终南别业。菊者，隐逸者也。周敦颐《爱莲说》。

司马青衫：白居易《琵琶行》：座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

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