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                  名胜赋
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访贤山记
文章来源:白水腐儒博客        访问量:1300        作者:信阳师院?李丰山        发布:白水腐儒        首发时间:2010-04-19 17:48:00
关键词:访贤山记
编语:
                                                                 访贤山记

                                                  信阳师院南风通讯社  李丰山

       信阳位居鄂豫皖三省交界之所,丘峦起伏,岭壑罗列,大率所往,寻常可见。贤山地寓城北,浉水环抱,隐然竦峙,迤逦数里。予负笈始造此地,闻其形胜,遂邀友欣然前往,然世人未免诮予有慕仿古人登高抒怀托名风雅之矫情。

        时维十月,序属三秋,遥望漫山葱郁,岚霭蒸笼,十三翠峰挺立于氤氲缥缈之间。予偕诸友缘羊肠蹊径攀援而上,夹道草木秀发,丝萝拂裳,徒步往来山中。唯见涧石磊磊,涓流淙淙,嘉树荫翳,遮蔽天日;杂草丛生,不辨蹊径;松涛阵阵,疑是丝竹之韵;坠红点点,错认散花之仙;虫语禽喧,雉雊凫集,百千齐作,万籁俱发……予睹此沉吟:“此地位居淮南,气候朗润,暖意迟迟,寒气姗姗,是以虽寒暑易节,夏秋代序,依旧春意盎然……”不觉耸然称异……俄而西风骤紧,日色惨淡,秋气肃杀,万物摇落而变衰,诸人相顾愀然失色。于是登高骋目,指点形胜,临风翘立,衣袂飘然……唯见风悲日曛,沙尘翻滚,红蔫香萎,蓬飞草枯,虫豸颤栗而哀鸣,鸟雀惊悸而乱飞;寒木萧萧兮而枝叶下,晚芳簌簌兮而蕊瓣摧;空山吼响,寒水扬波……予喟然叹曰:“呜呼痛哉!草木芳菲相时而发,俱为一时生气,一旦秋气遽降,瞬间状貌百变,生机荡尽,然吾未信草木之间竟无始终如一之真君子”

        忽见群友聚观指点,拊掌称善,惟见两丘之间,地势卑湿,其间疏竹竿竿,修数丈,翠色欲滴,枝叶凛然舒展,睥睨西风!其植根乱岩之中,濯足清流之内;中通外直,骨节分明,亭亭危立,直排云霄。四围块砾磊然,曝烈日,沐风雨,被霜露,寂寥时,凭清风敲打以奏韵;疏懒时,与雷电交搏以锻炼;纵其天性,全其性情,其毕生植根于此,既不求造化青睐以攀附,亦不图世俗赏玩以俯就;造化与我一无所系,万物同我两不相妨;何故逢迎所好而饰情作态耶?为求纵情快意,自得其乐,是以其终生不卑不亢,不偏不欹,萧然意远,旷达怡静,不滞于物,不凝于心……其无愧草木间始终如一之真君子真名士——是真名士自风流!

       竹自古即为世人所重,古人尊重竹之节操,赋予一己之主观色彩,寄托志趣,抒发怀抱,是以竹可喻世之贤士君子,“瞻彼淇澳,绿竹猗猗”咏竹之修德懿范;“众类亦云茂,虚心宁自持”誉竹之虚怀谦冲;“百卉千花皆面友,岁寒只有此三人”赞竹之坚忍不拔;“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”喻竹之高洁脱俗;“斑竹一枝千滴泪”歌竹之忠贞不渝……是以君子景仰其高标而莫不钟情,视作生平知己。魏晋名士王徽之暂居空宅,至则命仆植竹中庭,问其故,答曰:“何可一日无是君?”苏轼尝赋诗:“无肉令人瘦,无竹令人俗”以表高洁;郑板桥画竹以明志,尝曰:“凡吴画石画竹画兰,以慰天下之劳人,非以供天下安享之人也”……《诗经》曰:“知我者谓我心忧;不知我者谓我何求”盖贤士君子孤介傲世,窃谓举世混浊,惜无知己足以与议,满腔孤愤无所释发,遂移情神交于物,谓独物堪与竞芳并洁,销愁排忧,畅叙怀抱,不致寂寞难堪也!殆非如此,则吾恐至情至性之士无赖独立处世也!

        古人谓凤凰非梧桐不栖,非竹笋不食,非醴泉不饮。《尚书》曰:“箫韵九成,凤凰来仪”是以植竹之所,凤凰所憩,堪称祥瑞,必有贤士君子所居。予稽考《信阳地方志》,始悉近地乃明前七子何景明之故里。顾予曩昔,尝阅先生遗著,赞叹其文笔高古,颇有奇气,慨然思见其为人。先生天资敏悟,高文博学,学界之泰斗,国士之楷模;居庙堂之高,则社稷之栋梁,处江湖之远,则苍生之福祉;然综观先生一生之轨辙,不觉扼腕慨叹。先生数奇,遭逢浊世,国祚幽昧,阉宦窃政,奸佞邪僻之流肆虐朝堂,刀笔爪牙之徒遍布天下;志士隐忍,俊彦避祸,天下之人敢怒而不敢言……先生秉松竹气节兼士子操守于一体,不避权势,无惧淫威,援笔与之叫阵,严词与之争锋,《论语》曰:“君子群而不党,小人党而不群”先生一介书生,孤身与群狼相搏,焉不为群狼所噬?是以先生终生困蹶,宦海沉浮,垂暮抱病告归,嗣殁故里,然先生士子耿耿节操名之于世,致使士林振愤,阉宦伏法,正义之理不泯于世!

        呜呼!士穷乃见节义,值刘阉乱政之时,天下无耻之徒丑态毕露,机关用尽,以博高官厚禄逸游荒醉毕其浮生,虽饱学之士犹不能幸免,独先生尚节义而鄙荣利,操行正义,力矫弊风,尽瘁国事,死而后已!此两相权衡,长短轻重固何如哉?始知先生志不咫尺而所求高远也!请君试想:无耻之徒为谋私利,寡廉鲜耻,祸害生灵,与犬彘何殊?虽锦衣玉食而为世人唾弃,死后皮囊与粪土同朽,而旦夕戚惶,何自苦如是?而先生高风亮节,生前造福苍生而为当时景仰,身后高风亮节流芳于后世;然后知先生不特以才调鸣世也!苟先生独以才调鸣世,抑或为后世所忘,蔡京虽工书法,终因乱政而受诟骂;钱谦益虽长文章,终因变节而为不齿;李鸿章虽擅辞令,终因辱国而遭唾弃……噫嘻!临悼世风,思接茫茫;国学冷落,洋风鸱张;往圣之绝学无人继,先生之风节无所倡;继者呼迂,倡者讥狂;惟流连歌舞以欢娱,追逐时尚以标榜;先生之遗冢无人缮,先生之孤魂无所飨;空付萋萋之荒草,独伫寂寂之夕阳!

      “景不自美,因人而彰。地不自胜,惟人则名。”予观贤山山非高峻,水非灵秀,山麓摩登建筑林立高耸,先生之旧居皁已湮没无考矣!而所居之人于先生生平逸事如数家珍,然后知先生之士子精神不朽于后世也!予观贤山才俊辈出世代相继,得无后世沐浴先生之遗风使然也?先生之高风亮节与天地兮比寿,与日月兮齐光!且夫贤山毗邻信阳师范学院,是以吾侪不可不策勉也!予油然生感,遂引范仲淹《严先生祠堂记》歌曰:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”时戊子年十月廿六日也!

 

 

 

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