账号:    密码:
   
会员姓氏检索 :
                  赋论
本栏目所称的赋论,主要指对本站辞赋骈文版块的作品与作者进行的文艺评论。
                  本版编辑团队
本版主编:隔岸听箫
主编寄语:
本版顾问:
本版副主编:
本版编辑:
                  本版精品文章
                  文章信息
当前位置:  诗赋文论  >>  赋论
大宇弘雅赋派简介
文章来源:原创        访问量:1949        作者:钟阳        发布:兰亭逸士        首发时间:2010-05-10 15:43:00
关键词:大宇弘雅赋派
编语:

 

【大宇弘雅赋派简介】

    大宇弘雅赋派,又叫豫章赋派、丹井赋派,是诞生于南昌洪崖丹井畔,以大宇学院为基地,又超越于大宇学院的辞赋流派,是新世纪赣文化复兴和崛起过程中的文化现象。“心海纳宇宙,天地人和谐”、“以大宇宙的胸怀,兼容天下学脉”这是大宇弘雅赋派的人文理念。

    江西大宇学院是当今中国著名民办高校,在校学生25000余人。早在建校初期,就定下了复兴中国传统文化、培养出民族乃至人类的灯塔与巨人、打造东方的哈佛大学等宏伟目标。学院历来十分重视人文教育,注重人文理念的提炼和人文底蕴的发掘。

    学院创办之初位于南昌历史文化中心之一的青云谱区,附近有八大山人纪念馆、梅湖风景区,周灵王之子王子樵曾修道于此。其原外国语学院(现大宇教育集团总部、大宇学院附属学校——南昌五中和白天鹅文化艺术学校所在地)与著名风景区滕王阁隔江相望。

    学院南校区位中国文化的发源地——南昌湾里区洪崖丹井旁。洪崖为黄帝乐师,被称为中国韵律之祖,并精通丹术修炼。儒家文化为礼乐文化,道家文化是丹术文化,故儒、道两家文化皆可溯源于此。笔者曾作一藏头诗曰:

                                                                             

洪崖丹井

音礼乐启儒家,

上箫声引凤花。

术精蕴传道学,

畔神游慕芳华。

道宏兴阐教化,

祖轩辕师礼嘉。

风万年拂赣鄱,

远流长继无涯。

海潮踪拍岸堡,

宙红光映朝霞。

前启后勖来者,

物隆兴育骝骅。

聋振聩登高唤,

帆远航泛天涯。

昭日月天心鉴,

学明德绽奇葩。

 

学院北校区位于南昌安义县城龙津镇,笔者把大宇学院北校区的人文底蕴归结为一副对联:

龙飞在天,魁星阁上,描绘民族人类之新篇;

凤舞于野,文峰塔下,打造中国世界的大宇。

   横批:狮镇重祥

  对联含义:

    上联,安义本名龙安,大宇学院新校区位于县城——龙津镇,地处龙江(潦河)之滨,镇北九龙奔岗是龙津镇四大名胜之一。大宇学院在原龙翔国际学校校舍基础上建立。龙为中华民族之象征,龙飞在天,意指中华民族的腾飞,魁星阁(别名魁星点斗)迹为龙津镇四大名胜之一,地处龙津镇之南,屡废屡兴,2001年重点修复,现辟为安义书画院,并列为省古书画藏书阁之一。

    下联,安义校区地处凤凰山附近,北为凤凰大道,东为凤凰路,凤凰山(别称凤凰展翅)亦为龙津镇四大名胜之一,而原龙翔国际学校又是在原凤凰中学校舍基础上建立,现校门口的一对石狮子上还刻着“赠给凤凰中学”的字样。大宇学院新校区位于安义县标志性建筑——文峰塔下,塔高七层,始建于明崇桢三年(1603年),现扩展为安义文物公园,它集安义千年古迹文物及神话故事旧踪于一园,观后令人赏心悦目、人心旷神怡。“龙”、“凤”为中国文化的标志,“文峰塔”在中国传统文化中俱代表文化,大宇学院建于龙津镇、凤凰山、文峰塔下,缘起非凡。

“描绘民族人类之新篇”、“打造中国世界的大宇”为大宇学院的奋斗目标。

横批,“台狮流涎”为龙津镇四大名胜之一,巧的是,大宇学院门口正好有石狮子一对。狮子在中国传统文化中有保护神和高贵的含义,在此喻为大宇安义校区“龙”、“凤”双重祥瑞之镇护者和提升者。

大宇学院创办的第二年,就成立了当时中国首家国学研究社团宇京国学研究会,对学院的人文发展起到了重大的推动作用。学院的文学社在全省大学生征文赛中曾经对奖项成囊括之势,这都与大宇学院历来对人文教育的重视有很大关系。

古典文学的辞赋是古典文学的顶峰,实为高雅文学、庙堂文学。对今天的人来说是阳春白雪、高山仰止的一种文体。今天,我们在对辞赋创作和研究有了一定基础之后,正式提出,打造中国高校第一个辞赋派别——大宇弘雅赋派。

大宇赋弘雅派的特点是:

第一、文风高雅。本赋派提倡写作方向为高雅而不媚俗,不写庸俗的、不健康的题材。

第二、格律与神韵并重。律赋为辞赋最高峰。律赋要求骈句不但字数、词性、结构一致,而且平仄相对,十分工整。辞赋是一种注重气势神韵的文体。无论是诗还是赋,如何没有气势神韵,一味强调合符格律,容易造成以文害意,变成花架子,从而成为庸诗、俗赋。古代有许多好诗、佳赋并不完全符合格律。格律与神韵并重,则可形神兼备。

第三、注重精神哲理。文以载道是中国传统文化的优良传统,“道”就是中国文化的哲理,辞赋中只有贯穿了爱国爱民、助人为乐、导风化俗等积极思想,才有其意义和生命力。

第四、注重学术。在中国文化中,赣文化以哲学文化和宗教文化凛然超拔于其它区域文化。大宇弘雅赋派,秉承赣文化的精神个性,以学术性辞赋为发展方向,兼顾事例性辞赋创作。

第五、视野广阔。大宇弘雅赋派的创作不局限于小时空之内,提倡从大历史、国际性的宏阔视野来进行辞赋创作。如《大赣文化赋》对整个江西文化从大历史角进行了分析、统括,并指出其特点。《联合国赋》、《鹿野苑赋》、《圣城耶路撒冷赋》皆从国际角度进行创作,以顺应中国文化世界化大势。

第六、以复兴中国文化为最高目标。弘雅者,洪崖之谐音也。大宇弘雅赋派,诞生于中国文化发源地洪崖丹井旁,具有返本开新,复兴中国文化的内在含义,也是其价值取向之所在。(2008年8月13日)

【收藏此页】    【关闭】    【本有评论 4   条】
文章评论
李明阳 评论 (评论时间2009-12-12 20:15:00)  
[顶]
李明阳 评论 (评论时间2009-12-12 20:14:00)  
我大宇弘雅赋派定能雄振寰宇。
匿名 评论 (评论时间2009-05-21 22:10:00)  
欣赏妙联!“龙飞在天,魁星阁上,描绘民族人类之新篇; 凤舞于野,文峰塔下,打造中国世界的大宇”。--寒江雪
匿名 评论 (评论时间2009-05-21 15:32:00)  
支持,顶一个![y3][y3][y3]
在线评论
  账号:   密码:      
验证码:        

诗赋绽芳蕊 今来觅知音
关于我们  |  走近诗赋  |  入网须知  |  法律声明  |  网站地图  
版权所有:诗赋网    Copyright 2008-2016   zgshifu.com    All Rights Reserved      辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱:sunwulang@163.com
联系人:轻盈     QQ:418193847、1969288009、466968777     QQ群号(点击链接)     电话:15609834167     E-mail:sttsty@sina.com