• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

宁静地歌唱

认识汪咏是从她的诗歌开始。

汪咏这个名字，听起来就很有诗意。起初我认为这是个阳光男孩，但我从她的诗中隐约读出女性的柔美与细腻。直到从电话的另一端传来快乐而柔细的声音来，我才释怀自己的疑惑，是个月亮女儿。由此，让我产生几分敬慕。不是景慕她的女性优越，而是景慕她的诗思的光辉。

至少，在这个远离诗歌、远离文学、远离虚无缥缈的精神世界，亲近物欲、亲近现实的今天，一个女子还能像缪斯一样钟情诗歌，宁静地固守这个艺术圣坛，吟诵善美与高洁，这不能不叫我敬慕。

诗人的艺术理想说明，诗人心目中的诗歌该是什么样的。追求决定创作，理想制约风格，有什么样的艺术理想，就会写出什么样的诗歌。汪咏也是如此。她的诗歌有空灵含蓄的美，诗歌语言明丽、轻盈、隽秀，诗意缠绵而悠远。尤其诗思，更显女性的委婉与柔媚。诗歌《像鱼的瑜珈》就表现出诗人天性的敏感和内心的清澈。

你看：我歪着头看你/在镜子里打坐，口吐莲花/这样的午后/我和我的心跳穿透寂寥的光线/游进你的玻璃房子里。这是怎样的心境啊，外面的世界很精彩，而诗人宁愿像鱼儿一样钻进你的“房子里”，这个玻璃一样透明的房子里。诗人很轻松地打开自己的心房，在这浑浊的世态，敢把透明的心捧出，这是何等的心志？你看她的追求多么执著。鱼呀，鱼/我双手合十/请允许我行瑜珈礼/鱼啊鱼/可不可以接受我/我宁愿洗净前尘的铅华/为你，我可以，轻/五心朝上轻似羽毛/我可以，重/脚跟眼泪扎进水底。瑜珈是古印度发明的一种健身术，是修身养性的运动，诗人深刻领会了瑜珈的要义：深刻地体验瑜珈改善你体能之外的心灵活动。诗人借助这个美地喻体，瑜珈和鱼，来诠释诗人对世界的感悟。鱼既是人，人也是鱼，在人、鱼、瑜珈的三位一体的意象里，完成对美的追求和释义。追求善美，是每一个心存善良者的心志。而诗人汪咏坦诚的心志令人折服。在今天这浮躁的世界，多么需要这样宁静的心志，和谐社会所需要的不正是这样的心志吗？

而汪咏追求的美是及至的。你看《我想在水面上跳舞》就是一个极具浪漫主义和理想色彩的诗歌。月初上/断桥无风/只有那条缎子般的西湖/舞动着女人的气息/我坐在长堤，想/那个白衣女子/为一个远道而来的多情男子/翩翩起舞/不曾有泪不曾有细小的伤/我在水面上跳舞。诗人对尽善尽美的追求是那样的苟刻，甚至“不曾有泪不曾有细小的伤。”我们不可能不敬畏这样的追求和苟刻。这正是一个女诗人用女性细腻的感悟来昭示纯洁的体验。这种脱风超俗的浪漫主义色彩，其实不正是和谐的意旨吗。

诗人的诗歌把空灵的浪漫主义色彩演绎得淋漓尽致。《我把雪花穿在身上》又是一个可靠的佐证。这个季节/你窗前的花粉啊红啊/都郁闷地睡了/只有我这朵雪花/在你的窗外热切地/盛开。诗人的心是快乐的，不论什么景况，都是快乐的，不仅自己快乐，还要影响“郁闷”的别人。你看诗人豁达的心境：多看我一眼吧/我满眼微笑/再多看我一眼吧/我满眼梨花儿样的微笑。其实/我什么都不会向你要的。诗人没有走进狭隘的自我天地，也没有陷入温情的爱情陷阱，而是通过这窗外的小我的快乐，带给人们大我以快乐。以小美反映大美。读到此，我们看到汪咏是一个心灵美好而充沛的人。她的诗歌更像夏日里的清泉，清凉而甘甜。会让一个躁动的心安静下来。

读汪咏的诗，可以看到诗人心静如水的状态，这让我想到，一个人如果想要得到卓越的知识，则她的思想必须十分轻盈。因为，她必须飞跃自身所处的时代，以成就一双盱蘅千古的慧眼，而在慧眼中还含藏一个美好。一个真正的诗人就是这样，她的思想应与时代保持一定的距离和清醒，诗人不应该看重事功，而应始终不渝地思考着人类精神生活的基本趋向问题。他们在寂寞中守护精神的圣杯，使之不被汹涌的世俗的潮流淹没。透过汪咏的诗，我们看到她的自我意识与审美思想，看到她的社会理想的追求与社会责任的追求，更看到诗人人格的理想魅力。她的诗歌隽秀不失大气，空灵不失含蓄，轻盈不失厚重，读汪咏的诗，让我想到冰心的“繁星”，让我想到了舒婷的《致橡树》。

宁静致远。汪咏有如此沉静的心志创作，我相信她的诗会走得更远。