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历史大因果论

兰亭逸士

佛云：“末法时代，众生饮苦食毒”，“不信因果，众生陷大难焉”，果其然。浅层因果，固实践科学所证，唯三世因果，众斥谬矣。历史因果，未能直证三世之论，然于今日道德之振扬，不无裨益也。

南宗禅法，系分青原、南岳，江西湖南，各为法源。辗转相传，曹洞、杨岐，分承二系大任，且分归于赣湘水系也。唯因六祖往返于赣省，二系俱在赣地也。

王朝起于此，必亡于此。汉于蜀，唐于晋，明于南京，清于东北，俱为著者。天道好还，历朝以何建国，必因何乱国失国。六朝五代，新朝多戮前帝，后亦蹈覆辙矣。刘邦斩白蟒起义，遂得王莽篡汉也。渊暴隋妃以举事，唐宫淫乱不免也。宋欺孤寡立国，亦得孤寡失国。匡胤传弟，后孝、理二宗，太祖之后也。亦言光义屠兄自立，后金主破卞京，屠光义之裔甚众，且其貌酷若宋祖。洪武滥杀功臣，后大将降清，朱裔遭戮甚众，永历亦为所诛。满清孤寡入关，亦孤寡出关。

秦因赵高失祚，赵宋因秦桧国衰。李唐亡于朱温，朱明灭于自成。汉初，韩王遣张良辅高祖，韩信亦兴汉甚力，今韩都①汉城，贡献颇巨。王勃、李贺②，林肯、肯尼迪③，生平大合者何？因果也。《花花公子》④，艳星梦圆之乡，然多非命而陨。众惧之为恶咒，实败俗之果报也。

嗟夫，宇宙因果，无处不在也。教派、国家、宗族，若天地之“巨人”，莫逃大律焉。故云“假使所作业，百千劫不亡。因缘际会时，果报还自受”。

灵魂者，心物统一体也，乃不常不断，相似相继之存在，非俗谓纯精神存在焉。今世所作，报应于来生。才命相妨，不惟侍才傲世，亦非明示前世之为乎？

圣人神道设教，因果为其枢要。是故众生际遇，唯在于己。然朱子以为精神为“（阴阳）二气之良能”，乃唯物之见，遂入断灭之论，此毁圣教之大罪也。其所谓理者，乃脱离人心，虚悬之范畴，不识本为己需，德必难立焉。王学末流，理事不分，顺妄念为本性，言凡夫俱圣人，哀哉。至西学东来，舍因果崇实证，唯肤浅而是从，道德之示微遂不免矣。

美邦统计：世人八成崇教，狱众九成谤教。吁嘘！达摩斯之剑，因何悬临焉？

呜呼，于今世道堕落之际，险象环生之时，欲变其风，舍因果何为焉？ 

注释：

①虽说战国时的韩国非今日之韩国，但这种气运的移动，也是因果的表现。

②唐朝的两位著名诗人王勃和李贺的生平和早逝似乎在某种无法解释的虚幻下，含有神秘色彩的惊人巧合：两人都是唐朝著名的诗人；两人都是27岁的时候在秋季遇难身亡；两人都是因‘惑溺’而身亡；两人生前都有遇到神人邀请到仙宫做作记官的传说；两人都是单名单姓。两人生卒年都相距１４０年；两人都在年少之时因诗文而获‘神童’美誉；两人都是应举及第中了进士；两人都是在求官过程中遇到一位姓氏皇甫侍郎的帮助；两位皇甫侍郎都是享年58岁；两人都做过三年的官；两人在做诗时有相同的怪癖；两人都是在未成年时失去一位单亲；两人都迷恋神仙鬼怪之说； 两人都没有结婚，遇难后也未留下子嗣； 两人都在诗文中留下对命运的谶言；两人都各有一位志同道合的友人叫十四兄；王勃的十四兄姓李。李贺的十四兄姓王。两人的生卒年相距一百四十年。

③美国林肯总统遇刺前，其秘书肯尼迪劝阻其勿往其后来出事的电景院，肯尼迪总统遇刺前，其秘书林肯劝阻其勿往其后来出事的演讲会场。肯尼迪总统与林肯总统的出生、入议会、当选总统、遇刺分别晚一百年，他们的承位者都叫约翰逊，两人出生也相隔一百年。林肯遇刺于福特电影院，肯尼迪遇刺于福特公司生产的林肯牌汽车；刺杀林肯总统的刺客行刺后从电影院逃到仓库，刺杀肯尼迪总统的刺客行刺后从从仓库逃到电影院，且两位刺客都是南方人，出生相隔一百年，并都在审判前死去。林肯因解放黑奴而得罪南方奴隶主被杀；肯尼迪因关照黑人利益，得罪南方的经济强人而遇难；林肯内阁中作战部长斯特顿被怀疑与林肯遇刺有关，肯尼迪内阁中中央情报局长胡佛被怀疑参与了暗杀肯尼迪……

④在美国，很久以来流传着一个《花花公子》“诅咒”：尽管让自己的裸照登上《花花公子》杂志的中页是大多数模特的梦想，但成为《花花公子》玩伴女郎却是一件非常“危险”的事：因为许多《花花公子》玩伴女郎都不得善终，甚至死于非命。到目前为止，已有至少25位“玩伴女郎”意外死亡，其中3人死于谋杀、5人死于服药或吸毒过量、4人死于惨烈车祸、12人死于癌症等疾病、1人死于坠机！