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红崖峡谷赋
文章来源：原创 访问量：1278 作者：杨迎光 发布：河东老夫子 首发时间：2016-09-06 17:30:53
关键词：中国诗赋网
编语：
红崖峡谷[1]赋
杨迎光
杨迎光
绵绵太岳，胜境万千，红崖峡谷，天下奇观。
亦雄亦幽，堪称洪荒造化之杰作；如诗如画，俨然鬼斧神工之绝版。入山之径摺羊肠于危崖之侧，行之惶惶惴惴；登峰之阶植犬牙于峭壁之上，攀之兢兢战战。峰之高，峨峨巍巍，傲视岱宗[2]西岳[3]；谷之幽，窈窈冥冥，不让鲁格[4]天山[5]。忽而峭壁夹峙，蓝天一线；忽而豁然开朗，谷阔山远。忽而云雾缭绕，如梦如幻；忽而满目葱茏，一尘不染。方奇万籁俱寂，幽静无边；又惊飞瀑直下，激流鸣湍。行峡谷而左右环顾，映日丹崖使红霞失色；登极顶而远近眺望，沐雨层林令碧玉黯然。万木争荣，丛林中才识青松白桦；五彩缤纷，草甸上又见紫姹红嫣。男欢女笑，密草丛中惊走狍子岩羊；尔呼我应，浓荫枝头唤起黑鹳杜鹃。优哉游哉，攀山路上中外游人笑语阵阵；追云逐电，漂流滩中男女宾客惊呼连连。山外暑气熏蒸，赤日炎炎；谷中凉风习习，荫翳遮天。山麓柳绿桃红，生机盎然；峰顶斜阳残雪，衣不胜寒。行十里之谷，早晚间可经历寒暑易节；登百仞之峰，升降中犹往来天界人间。诚可谓：移步换景，柳暗花明；一弯一绕，咫尺仙凡。人在画中游，悠悠乎宠辱皆忘；乐从心头生，飘飘然羽化成仙。美哉！红崖，苏东坡如若曾来，赤壁当有三赋；壮哉！峡谷，徐霞客倘或在世，游记定续新篇。
然则，谷不在幽，在乎蕴涵；山不在高，在乎神仙。红崖峡谷，神蕴俱全，亦名亦灵，煊然赫然。
介子为尽孝偕母棲隐[6]；文公因报恩鲁莽焚林[7]。忌坂石从此血迹不灭[8]；芦草叶至今牙痕尚存[9]。日晒雨淋，红崖历万载而颜色不褪[10]，乃因由血与火染就；天滋地养，黄栌经千年而树高不增[11]，系为忠臣孝子伤心。千年寒食此为源头[12]；万里木屐由之发轫[13]。黄堆岭擂响过晋穆侯攻戎之战鼓[14]；红崖底曾藏匿宋老生拒唐之隋军[15]。度索原广阔，李世民领军纵马驰骋[16]；三清寨险峻，侯和尚率众啸聚山林[17]。神头崖间，神头慈眉善目护佑众生[18]；介神祠中，介神有求必应赐福乡民[19]。栾空寺听禅[20]，堪悟善恶有报；牛窑庙悟道[21]，可省后果前因。
嗟夫！远离尘世之纷扰；感受天地之本真。日穿丛林，寄一番依山恋水之情；夜栖岩洞，过一把野处穴居之瘾。朝迎旭日，俯下身捧一抔五彩云霞；晚送夕阳，伸出手摘几颗灿烂星辰。呼友朋共酣诗酒；携长幼同乐天伦。仿欧阳修乐之山水；学谢灵运[22]悦乎身心。效李白无拘无束之豪迈；法范蠡无欲无求之精神。登极顶当一回天地主宰；入幽谷作几日世外仙人。 曾游斯谷，则再无佳境矣！
是为赋。
注释：
[1]红崖峡谷：红崖峡谷位于山西省晋中南部的太岳山中，灵石县城东二十公里处的马和乡柏沟村东，红崖大峡谷属于太行山系，是太岳山国家森林公园八大景区之一。同时也是太行山系所有景区中唯一同时拥有峡谷景观、亚高山草甸景观、原始次森林景观、多样化气象景观和丰富人文景观的原生态旅游胜地。
[2]岱宗：指泰山。极顶海拔高度为1545米。较位于红崖峡谷尾部的太岳山极顶“牛角鞍”2566.6米的海拔高度低了1000多米。
[3]西岳：指华山，最高海拔为2154.96米。距牛角鞍差了400多米。
[4] 鲁阁：指鲁阁幽峡。中国十大著名峡谷之一。位于台湾岛的中东部，深约20公里。以峡谷和断崖景观之雄伟而闻名，系台湾八景之一，最为壮美险峻。
[5]天山：指天山大峡谷，中国十大著名峡谷之一。
[6]介子为尽孝偕母棲隐：介子，即介子推(?-公元前636年)，后人尊为介子，春秋时期晋国人，曾随从重耳逃亡19年，期间“割股奉君”，重耳归国做上国君后，介子推功成身退，偕母隐居在红崖峡谷中。 [7]文公因报恩鲁莽焚林：介子归隐后，晋文公多方寻找，未能找到，为让其走出山林，接受封赏，晋文公听从部下“放火焚林，逼其出山”的建议，致母子二人烧死在山中。
[8]忌坂石从此血迹不灭：忌坂为传说中介子推母子遇难时所坐的一块石头。现安放在红崖大峡谷口外介子墓旁，上面斑斑血迹至今清晰可见。
[9]芦草叶至今牙痕尚存：芦草，乡人称“芦子草”。据传说，介子推被烧死时，因疼痛难忍，便从身边拔起一把芦子草，咬在口中。从此之后，在红崖大峡谷一带，芦子草的每片叶子上，都自然生出一个牙咬过的痕迹。
[10]红崖历万载而颜色不褪：传说红崖大峡谷中的崖壁所以为赤红色，是晋文公放火烧红的。另外，也有传说是介子推的鲜血染红的。
[11]黄栌经千年而树高不增 ：黄栌系红崖大峡谷周边生长的一种阔叶灌木。传说，该灌木原为苍天乔木，当地人有介子推母子遇难时“怀抱黄栌树，口咬芦子草”之说。据传说，介子推母子被烧死后，黄栌树因为伤心，就变成了现在的灌木，再不往高长了。
[12] 千年寒食此为源头：红崖大峡谷所处的绵山一带，历来被称作“寒食节”的发源之地。晋文公将介子推烧死之后，对自己的鲁莽行为十分后悔，于是在峡谷口外立祠祀之，环山一境之田，皆做祠田，使农夫掌其岁祀。并将峡谷附近的三个村落更名为“旌介”、“记过”（今集广村）、“旌善”（今静升村），令当地人于介子落难之日禁火寒食。曰：“以记吾过，且旌善人”。从此，寒食节习俗逐步普及开来。
[13]万里木屐由之发轫：据记载，红崖沟所在地为木屐的最初发明地。据南朝宋·刘敬叔《异苑》卷十“介子推逃禄隐迹，抱树烧死，文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲乎，足下！’足下之称，将起于此。”
[14]黄堆岭擂响过晋穆侯攻戎之战鼓：黄堆岭，位于红崖大峡谷出口西500米，周宣王二十六年，即晋穆侯十年（前802年），晋穆侯攻戎，曾战于红崖大峡谷口外的千亩地，当时，晋穆侯曾亲自登上黄堆岭指挥作战。
[15]红崖底曾藏匿宋老生拒唐之隋军：宋老生(?-617年)，隋朝霍州总兵，大业十三年(617年)李渊率兵攻打霍州，宋老生率领精兵两万人屯兵红崖大峡谷拒敌，以保卫霍邑。后被被金堤关四将生擒，并斩首。
[16]度索原广阔，李世民领军纵马驰骋：度索原，即千亩地，隋唐时称为度索原。唐武德三年，李世民率领3万人马，曾在此与宋金刚、尉迟恭交战。
[17]三清寨险峻，侯和率众尚啸聚山林：三清寨，位于红崖大峡谷西侧的三清山上。侯和尚，名九读，字应龙。山西翼城人。反清复明义军首领，因起兵反清失败，只身逃往介山之中，落发为僧。清初时，聚众数千人，以三清寨为据点，屡次攻打灵石、霍州、赵城、洪洞、岳阳（安泽），后被部下所杀。 [18]神头崖间，神头慈眉善目护佑众生：神头崖位于红崖大峡谷出口处。崖高数十丈，崖面上有天然形成的神头图样。远远望去，神头眉目清楚，形象逼真，俨然一位束发戴冠的古人，当地人以其为介子推神像。
[19]介神祠中，介神有求必应赐福乡民：介神庙，位于红崖大峡谷出口以西，亦称神林。据说庙中供奉的介神爷，有求必应，十分灵验。
[20]栾空寺听禅：栾空寺位于红崖大峡谷西侧，春秋时期晋国曾在此拘禁过叛将栾盈，据传，栾盈死后，观音菩萨曾在此点化他的魂灵。后乡人在此建寺，以教化后人。
[21]牛窑庙悟道：牛窑，指红崖大峡谷中的一处悬崖。崖洞高阔深邃，内建由两层建筑组成的庙宇。据传说，当年老子巡游 ，在绵山中说禅传道时，他的坐骑青牛曾寄养在这个崖洞中，“牛窑”因此而得名。
[22]谢灵运：浙江会稽人，东晋末年的文学家，诗人。主要创作活动在刘宋时代，是中国文学史上山水诗派的开创者。
亦雄亦幽，堪称洪荒造化之杰作；如诗如画，俨然鬼斧神工之绝版。入山之径摺羊肠于危崖之侧，行之惶惶惴惴；登峰之阶植犬牙于峭壁之上，攀之兢兢战战。峰之高，峨峨巍巍，傲视岱宗[2]西岳[3]；谷之幽，窈窈冥冥，不让鲁格[4]天山[5]。忽而峭壁夹峙，蓝天一线；忽而豁然开朗，谷阔山远。忽而云雾缭绕，如梦如幻；忽而满目葱茏，一尘不染。方奇万籁俱寂，幽静无边；又惊飞瀑直下，激流鸣湍。行峡谷而左右环顾，映日丹崖使红霞失色；登极顶而远近眺望，沐雨层林令碧玉黯然。万木争荣，丛林中才识青松白桦；五彩缤纷，草甸上又见紫姹红嫣。男欢女笑，密草丛中惊走狍子岩羊；尔呼我应，浓荫枝头唤起黑鹳杜鹃。优哉游哉，攀山路上中外游人笑语阵阵；追云逐电，漂流滩中男女宾客惊呼连连。山外暑气熏蒸，赤日炎炎；谷中凉风习习，荫翳遮天。山麓柳绿桃红，生机盎然；峰顶斜阳残雪，衣不胜寒。行十里之谷，早晚间可经历寒暑易节；登百仞之峰，升降中犹往来天界人间。诚可谓：移步换景，柳暗花明；一弯一绕，咫尺仙凡。人在画中游，悠悠乎宠辱皆忘；乐从心头生，飘飘然羽化成仙。美哉！红崖，苏东坡如若曾来，赤壁当有三赋；壮哉！峡谷，徐霞客倘或在世，游记定续新篇。
然则，谷不在幽，在乎蕴涵；山不在高，在乎神仙。红崖峡谷，神蕴俱全，亦名亦灵，煊然赫然。
介子为尽孝偕母棲隐[6]；文公因报恩鲁莽焚林[7]。忌坂石从此血迹不灭[8]；芦草叶至今牙痕尚存[9]。日晒雨淋，红崖历万载而颜色不褪[10]，乃因由血与火染就；天滋地养，黄栌经千年而树高不增[11]，系为忠臣孝子伤心。千年寒食此为源头[12]；万里木屐由之发轫[13]。黄堆岭擂响过晋穆侯攻戎之战鼓[14]；红崖底曾藏匿宋老生拒唐之隋军[15]。度索原广阔，李世民领军纵马驰骋[16]；三清寨险峻，侯和尚率众啸聚山林[17]。神头崖间，神头慈眉善目护佑众生[18]；介神祠中，介神有求必应赐福乡民[19]。栾空寺听禅[20]，堪悟善恶有报；牛窑庙悟道[21]，可省后果前因。
嗟夫！远离尘世之纷扰；感受天地之本真。日穿丛林，寄一番依山恋水之情；夜栖岩洞，过一把野处穴居之瘾。朝迎旭日，俯下身捧一抔五彩云霞；晚送夕阳，伸出手摘几颗灿烂星辰。呼友朋共酣诗酒；携长幼同乐天伦。仿欧阳修乐之山水；学谢灵运[22]悦乎身心。效李白无拘无束之豪迈；法范蠡无欲无求之精神。登极顶当一回天地主宰；入幽谷作几日世外仙人。 曾游斯谷，则再无佳境矣！
是为赋。
注释：
[1]红崖峡谷：红崖峡谷位于山西省晋中南部的太岳山中，灵石县城东二十公里处的马和乡柏沟村东，红崖大峡谷属于太行山系，是太岳山国家森林公园八大景区之一。同时也是太行山系所有景区中唯一同时拥有峡谷景观、亚高山草甸景观、原始次森林景观、多样化气象景观和丰富人文景观的原生态旅游胜地。
[2]岱宗：指泰山。极顶海拔高度为1545米。较位于红崖峡谷尾部的太岳山极顶“牛角鞍”2566.6米的海拔高度低了1000多米。
[3]西岳：指华山，最高海拔为2154.96米。距牛角鞍差了400多米。
[4] 鲁阁：指鲁阁幽峡。中国十大著名峡谷之一。位于台湾岛的中东部，深约20公里。以峡谷和断崖景观之雄伟而闻名，系台湾八景之一，最为壮美险峻。
[5]天山：指天山大峡谷，中国十大著名峡谷之一。
[6]介子为尽孝偕母棲隐：介子，即介子推(?-公元前636年)，后人尊为介子，春秋时期晋国人，曾随从重耳逃亡19年，期间“割股奉君”，重耳归国做上国君后，介子推功成身退，偕母隐居在红崖峡谷中。 [7]文公因报恩鲁莽焚林：介子归隐后，晋文公多方寻找，未能找到，为让其走出山林，接受封赏，晋文公听从部下“放火焚林，逼其出山”的建议，致母子二人烧死在山中。
[8]忌坂石从此血迹不灭：忌坂为传说中介子推母子遇难时所坐的一块石头。现安放在红崖大峡谷口外介子墓旁，上面斑斑血迹至今清晰可见。
[9]芦草叶至今牙痕尚存：芦草，乡人称“芦子草”。据传说，介子推被烧死时，因疼痛难忍，便从身边拔起一把芦子草，咬在口中。从此之后，在红崖大峡谷一带，芦子草的每片叶子上，都自然生出一个牙咬过的痕迹。
[10]红崖历万载而颜色不褪：传说红崖大峡谷中的崖壁所以为赤红色，是晋文公放火烧红的。另外，也有传说是介子推的鲜血染红的。
[11]黄栌经千年而树高不增 ：黄栌系红崖大峡谷周边生长的一种阔叶灌木。传说，该灌木原为苍天乔木，当地人有介子推母子遇难时“怀抱黄栌树，口咬芦子草”之说。据传说，介子推母子被烧死后，黄栌树因为伤心，就变成了现在的灌木，再不往高长了。
[12] 千年寒食此为源头：红崖大峡谷所处的绵山一带，历来被称作“寒食节”的发源之地。晋文公将介子推烧死之后，对自己的鲁莽行为十分后悔，于是在峡谷口外立祠祀之，环山一境之田，皆做祠田，使农夫掌其岁祀。并将峡谷附近的三个村落更名为“旌介”、“记过”（今集广村）、“旌善”（今静升村），令当地人于介子落难之日禁火寒食。曰：“以记吾过，且旌善人”。从此，寒食节习俗逐步普及开来。
[13]万里木屐由之发轫：据记载，红崖沟所在地为木屐的最初发明地。据南朝宋·刘敬叔《异苑》卷十“介子推逃禄隐迹，抱树烧死，文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲乎，足下！’足下之称，将起于此。”
[14]黄堆岭擂响过晋穆侯攻戎之战鼓：黄堆岭，位于红崖大峡谷出口西500米，周宣王二十六年，即晋穆侯十年（前802年），晋穆侯攻戎，曾战于红崖大峡谷口外的千亩地，当时，晋穆侯曾亲自登上黄堆岭指挥作战。
[15]红崖底曾藏匿宋老生拒唐之隋军：宋老生(?-617年)，隋朝霍州总兵，大业十三年(617年)李渊率兵攻打霍州，宋老生率领精兵两万人屯兵红崖大峡谷拒敌，以保卫霍邑。后被被金堤关四将生擒，并斩首。
[16]度索原广阔，李世民领军纵马驰骋：度索原，即千亩地，隋唐时称为度索原。唐武德三年，李世民率领3万人马，曾在此与宋金刚、尉迟恭交战。
[17]三清寨险峻，侯和率众尚啸聚山林：三清寨，位于红崖大峡谷西侧的三清山上。侯和尚，名九读，字应龙。山西翼城人。反清复明义军首领，因起兵反清失败，只身逃往介山之中，落发为僧。清初时，聚众数千人，以三清寨为据点，屡次攻打灵石、霍州、赵城、洪洞、岳阳（安泽），后被部下所杀。 [18]神头崖间，神头慈眉善目护佑众生：神头崖位于红崖大峡谷出口处。崖高数十丈，崖面上有天然形成的神头图样。远远望去，神头眉目清楚，形象逼真，俨然一位束发戴冠的古人，当地人以其为介子推神像。
[19]介神祠中，介神有求必应赐福乡民：介神庙，位于红崖大峡谷出口以西，亦称神林。据说庙中供奉的介神爷，有求必应，十分灵验。
[20]栾空寺听禅：栾空寺位于红崖大峡谷西侧，春秋时期晋国曾在此拘禁过叛将栾盈，据传，栾盈死后，观音菩萨曾在此点化他的魂灵。后乡人在此建寺，以教化后人。
[21]牛窑庙悟道：牛窑，指红崖大峡谷中的一处悬崖。崖洞高阔深邃，内建由两层建筑组成的庙宇。据传说，当年老子巡游 ，在绵山中说禅传道时，他的坐骑青牛曾寄养在这个崖洞中，“牛窑”因此而得名。
[22]谢灵运：浙江会稽人，东晋末年的文学家，诗人。主要创作活动在刘宋时代，是中国文学史上山水诗派的开创者。
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