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【苍山牧云辞赋、碑铭、馆记诸等赏析选】

《青城山赋》

作者：苍山牧云

序

     入川多年，颇闻“问道青城山，拜水都江堰”之盛誉。一问一拜，不禁令人肃然，敬畏之心直达肩背。萍踪浪迹有岁，心许江湖经年。几欲撰文描摹所见之一二，终不敢造次。至戊子年汶川大地震，亲历山川颠覆，神祗沙化，有感而发，为斯赋也。

        湖嵌碧山中，烟生翠波上。重楼复阁，萃集经典给予一脉。鹤寿龟年，羽化凌虚世无二人。绝尘之静雅，寂谧之幽趣。实“青城天下幽”之所以蛮名中外也！然则世间名山多如此，满目青松皆相同。青城山以人故，而扬达四海者，颇赖道教烟熏火燎之功绩也！山岳之奇而无名者，若世有良马，众也！山若能言，亦当有世少伯乐之太息！

         吾观雪山西来止步，岷江到此逗留。玉垒浪花乱扣，淘尽英雄无数。赤城天师创道教，散财赵公御黑虎。灌口二郎封神，又将李冰留住。千百年间，一袋烟霞。满天神佛，洞天常驻，可谓繁华俱备也。然大震莅临，地裂山崩。银殿铁瓦，坍塌于一瞬，神龛之上三清枭首。金鼎佛珠，覆灭以顷刻，庙宇之内尽化灰飞。地壳之虎威足令佛道汗颜否？敢问千尊世受香火之高上神灵、万象菩萨，无量功德何往耶？通天法力何在欤？大灾悲前，或若草木之人，陡生敬畏自然之心胆乎？

         至张道陵收受斗米、开坛设教、立宗创派呈修真一支始，世间乌有得道真人不问凡尘香火者。大抵避乱趋安、借幽冥而托世故耳！！天师之后，若葛洪之流或盗邪怪之论，扇阴风、点鬼火、渔利其中。或窃鬼神之说，误苍生、害黎庶、蒙蔽民心。以达盘剥血汗幸劳为己养，劫夺他人田力以自食之苦衷。装神弄鬼无非遮人耳目，游手好闲实则好逸恶劳。此乃积万恶于一体，令良善蒙尘，愚民拙技耳。何足贱君子之口，登大雅之堂哉？苍山牧云立论伐之，以醒庸人之梦。