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吉林雾凇赋
盖关东雪景,壮观者如千山冰封,万里雪飘,漠漠乎而宏辽也。缱绻者则如风临玉树,枝结琼瑶,夭夭乎而多娇也。宏辽者朔雪也,多娇者雾凇也。其何异婀娜与浑莽交叠,猛士伴佳人相招。秀色无双,足令诗心瘦咏;仙姿独有,曾倾观者折腰。争奇争嫣,胜却蟾宫精澈;非梦非幻,归真玉宇逍遥。素裹山川,高华自赏;银妆树木,精洁谁雕?丽质天然难比拟,冰心自赏且清寥。绝色自如,不羡琴歌西子;纤尘不染,或随寂寞双乔(1)。雪野仙踪,空枉寻寻觅觅;瑶池景物,如斯暮暮朝朝。
然观夫雾凇之美者,莫若松花江畔也。其时波凝白练,浣月不沉;柳拂霜纱,摇风欲乱。江失滔滔而藏舟,枝犹袅袅而临岸。氤氲晨雾,望素蕊而新开;浅淡夕岚,笼轻烟而不散。冰肌雪魄,婉约千千风情;玉露琼华,流连一一浪漫。独行踏雪,心亦晶莹;遐绪如枝,梦依璀璨。映桂影于冰轮,缀星尘于银汉。水晶海市,疑织鲛人之丝;洁玉琼楼,或飘素女之幔。精灵不寐,曼舞月色光纷;仙子已眠,慵沉巫山云断。以雪景之奇瑰,琢天工之惊叹。粉饰江城,环生气象清新;玉成佳境,难禁情思柔婉。万千风月,尽在此中;一点红尘,即隔天半。
是谓素心爱雪,君子抒情。比形神之高洁,喻境界而自清。万树梨花,想象穷诗者之智;千秋史卷,风流看伟人之英(2)。然翰墨遗篇,何乏雾凇之美;华章赋咏,而多白雪之评?盖塞北路遥,昔人难至;关山崎阻,旅迹谁行。惜乎岑参不遇,叹矣谢女难倾(3)。空取清华,徒以菱花自负;天成素媚,奈何玉貌无名(4)。唯时至今日也,画境忽开,引人瞩目;嫣然待放,至美倾城。簇琳宫于两岸,望贝阙于双睛。掩映城郭,非蜃楼之幻象;空灵江渚,实北国之蓬瀛。缥缈前尘,已令古人留憾;婆娑物语,尤解我辈聆声。于是迎雪旅,赴梦程。爱注雾凇,何待有情于来世;心追雪野,焉能辜负于今生。
遂问天地之灵,何钟松花之雪?苍茫九牧,雪域何多;逶逦一江,雾凇独绝。或忆之烽烟江波,荡之义勇热血。前仆后继,不息救亡仁人;取义舍生,遍生抗日豪杰。是以雄魂所化,凇结冰心;肝胆所凝,神存圣洁。疑乎清绮之雾凇,皆乃息眠之英烈也!生而精彩,身为国以捐躯;死之永恒,魄寄雪而晶澈。昔者苌弘化碧,是映其忠;子胥托潮,乃昭其节(5)。故精忠所向,自是泣感于天;节烈所为,何须流芳于碣?寄万物而永生,于千秋而不灭,诚为大彻矣。而依依玉树,洁华烈士同俦;灿灿江城,传衍精神谁锲(6)?借赋雾凇而成文,凭怀先辈而无竭。斯为吾心之切切也!
注释:全文依《平水韵》,第一段概括北国壮观与娇娆的雪景。第二段主要描述松花江的雾凇之美。第三段通过前人对雪的热爱和赞美,从而引申出如今对雾凇美景的向往。第四段为全文的精华,将雾凇比喻成那些为国牺牲的圣洁英灵,是英魂所化,由此蕴藉了浓厚的爱国之情。
(1)双乔,即江东美女大乔、小乔。二女皆早寡,以素色而倾国。(2)岑叁咏雪有“千树万树梨花开”名句,毛泽东咏雪有“数风流人物,还看今朝”名句。笔者以为,古今咏雪诗词,唯此二者为上,故取用之。(3)谢女,即魏晋才女谢道韫,咏雪以“莫若柳絮因风舞”而闻世。(4)菱花,古人对镜子的别称。(5)苌弘化碧,《搜神记》载:周灵王时,忠臣苌弘被冤杀,蜀人因藏其血,三年,乃化而成碧。子胥托潮,相传伍子胥被吴王信谗所杀,其魂魄化为钱塘江潮神。(6)锲:截断。
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