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上国者，中华之脉也。《后汉书》云：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。”①洎炎黄狩边，风俗朴淳；商周承鼎，蛮夷臣服。近授稼穑，远播威德；河洛呈图，②朔方鼓瑟。怡怡然犬吠南亩，鸡鸣北阁乎？

噫！何奈“春秋无义战”：上攻下伐，敌国相侵；朝秦暮楚，王室沦沉。中原逐鹿，楚子公然问鼎；周疆式微，牧侯无复贡金。③合纵连横，策士折冲樽俎；鱼腹图穷，死士歃血烟浔。④远交近攻，储君质遽惶惶；鸡鸣狗盗，门客载骤骎骎。孔丘顿足，礼乐崩毁；荀卿疾首，民风刁淫。⑤

呜呼！战国七雄，纷纷攘攘；秦陇千乘，浩浩荡荡。蚕食天下，慑服诸侯；鲸吞宇内，威加草莽。悠悠然刀枪入库，燕赵马放南山；阡陌交通，吴楚烟缭沧浪。旋天下苦秦，大泽揭竿；关中乱象，鸿沟争抗。纵宕延千年，王旗屡屡更迭；然承传百代，典章每每无恙。盖中华绝响也，埃及无以继，天竺徒叹仰。

堂堂中华，泱泱大国；煌煌汉唐，坦坦胸襟。昭君出塞，匈奴和亲；文成入藏，吐番睦邻。虽胡马迭次窥边寇掠，汉廷一如安内推恩。⑥广施仁爱，同沐华夏教化；兼示恩威，并统王道天尊。诚然，朝代兴替，或有劫数；文化承传，未曾停轮。故纵使亡国，未能灭种也！此即民族魂乎？

自开黄老术，继兴儒释道。下自愚氓，多所遵依；上至天听，悉从追效。焕焕然中土震曜声威，礼仪旌示渊表。扶桑高丽，纷纷遣使；交趾吕宋，连连承诏。善抚远番，郑和七下西洋；缘结邻邦，渤泥两度封诰。⑦大明垂范，远播四海；百夷趋附，竞举千棹。

不期鸦片流毒，戕祸天朝；列强环伺，瓜剖中华。英夷逼约，倭寇筑笆；高卢焚园，山姆欺衙。恨恨然昔日帝国，颜面扫地；当朝臣子，心口喑呀。辛亥云涌，倾覆帝制；己丑烟消，荡涤残渣。⑧千年古国，重新傲然卓立；旷代文明，逐渐油然争夸。

当今世界，纷纷自诩民主；周边国家，往往互争权益。上国不再封许，沙文无复混迹。然强权政治，愈加奉为珪臬；霸权主义，日益榜以绳尺。殊不知，万隆精神，鲜明一帜；五项原则，开诚共识。⑨中国虽不称霸，舆图肯使缺帙？冲雪千里昆仑，踏浪万顷沙碛。⑩醒狮民族，不再任人欺凌；腾龙国度，终将凭我立极！

注：

① 《后汉书·陈蕃传》（李贤注）：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。”

② 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

③ 《左传·宣公三年》：“楚子（庄王）伐陆浑之戎遂至於雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎，……德之休明，虽小重也。……昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。’”

④ 即“鱼腹藏剑”（专诸刺王僚）和“图穷匕首”（荆柯刺秦王）事。

⑤ 《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”

与孟子的“性善论”相对，荀子提倡“性恶论”。

⑥ 《孟子》：“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”

⑦ 渤泥国，即今日文莱。郑和第一次下西洋时就访问了渤泥国。永乐六年（1408年）八月，渤泥国王麻那惹加那乃带领妃子及兄弟姐妹，来中国访问,受到明朝朱棣皇帝高规格接待. 同年十月，渤泥国王暴亡。明成祖遵照其遗愿“希望体魄托葬中华”，遂以礼葬王侯的仪式，将渤泥国王葬于南京城南石子岗，并为陵墓建祠立碑。旋下诏书，封麻那惹加那乃之子遐旺继承王位，并派人护送其归国。永乐十年九月，遐旺和他的母亲又一次访问中国南京，祭扫父墓。

⑧ 1911年为辛亥年，1949年为己丑年。

⑨ 1955年4月18—24日在印度尼西亚万隆召开的万隆会议，在中国总理周恩来倡导的“和平共处五项原则”基础上，确定了指导国际关系的10项原则。也称“万隆精神”。

⑩ 舆图，即地图，亦转指疆域。

   西沙群岛和南沙群岛古称“千里长沙”、“万里石塘”。