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懷念屈原之楚辭 漁父淺析

長篙/文

【原文】

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：

“子非三閭大夫與？何故至於斯！”

屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”

漁父曰：“聖人不凝滯于物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？

何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

甯赴湘流，葬于江魚之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

遂去不復與言。

長篙淺析：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這一句被引用至今。很符合佛家的道理，人生活在濁世之中，眼見並不為實。而有鄭板橋書毫“難得糊塗”之借用，然傳鄭板橋實在很明智，書畫中唯見真情。今世人多不順心，實為心魔，病魔等折磨，多災多難。常借酒消愁愁更愁。而賢能遇昏君則顯大智若愚之理。

“楚辭 漁父”採用一問一答或多問的形式。而答者正是詩人屈原，其中兩句：“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？”基本是對上一句的詮注，漁父不解，乃追問，爾後回答“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”表明心態清澈，大氣恢弘。“濯吾足”為洗足，洗滌塵世之濁，去留清白之印。上兩句“皓皓之白”與“ 世俗之塵”實為鮮明對比。也表白決心之所在。漁父指誰？指作者內心？還是世外高人？還是神仙？這裏，“漁父莞爾而笑”，亦有曉理之覺。意思為支持你的行為，這也為屈原投江打下伏筆。屈子明白，若不投江，便沒有了端午節之說，可能更沒有後人對屈子的高潔懷念之情。

憶過去，屈原的《九章》《九問》。多含有鬱積不暢的心節，有“懷”/“殤”/“思”/“悲”/“哀”之主旨圍繞。更有志向不合，故《文心雕龍》劉勰以“詩言志”為由，表詩理之態。

今世人懷古喻今，遇事傷感。騷客所至，累物及烏，又怎暢通無阻，心安天下？

2012．6．11草