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中华历史序

   观乎天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。夏之一统，商周继之，春秋战国争霸乱之；西秦一统，两汉继之，三国两晋南北乱之；隋之一统，盛唐继之，五代辽宋夏金乱之；元之一统，明清继之，民国军阀乱之⑴。

    观夫历史抉择，似乎在于个人。秦相李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉臣王莽，托古改制，一塌糊涂；唐之禄山，安史之乱，由盛而衰；宋相荆公，变法革新，因治生乱；明将三桂，一己之私，引狼入室；清之项城，卖友求荣，反复无常⑵。

    然则帝王所忧，三种隐患。内忧小人干政，宦官专权；中忧吏治腐败，官逼民反；外忧民族矛盾，异族虎视。历朝历代兴亡，莫不由此而起。

    至如治乱兴衰，辅车相依。汉有“文景之治”，则生“七国之乱”；唐有“开元”“贞观”，则生“安史之乱”；清之“康乾盛世”，期间“三藩之乱” ⑶。是故，有兴有衰，有治有乱。

    至若“逐鹿”“问鼎”，成王败寇定论。为胜者，歌功颂德；对败者，诅咒诋毁。胜即汉祖，败为项羽；胜为唐宗，败为建德；胜为洪武，败为友谅⑷。故曰：胜是一国之君，败即流贼草寇。

    至若帝王推崇，矫枉过正，适时变异，过犹不及。秦嬴尚法，汉即尚儒；唐之重武轻文，宋则重文轻武；宋元词曲，明清八股⑸。亦复如是，未尝异焉！

    窃闻思想文化，兴于混乱，滞于稳定。“五霸七雄”，百家争鸣；“五胡十六”，三教合融⑹。秦初焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股取士，清之文字冤狱⑺。

    观之君臣强弱，因时而定。朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱；朝代之末，君弱臣强。譬如唐初，君有太宗，臣有“房、杜”；唐之中盛，君有玄宗，臣则“李、杨”；唐末之君，衰弱勿论，不足道哉；人臣却为，虎狼之辈，朱温之流⑻。历朝历代，亦复如是，岂有他乎？

    若乃治国之术，须以文武相剂。单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武相剂，方可长治。秦隋攻无不克，为帝三世而亡。两宋文化鼎盛，却为异族欺凌⑼。汉唐文韬武略，号称盛世汉唐。

    方寸之纸，何穷历史幻化？咫尺之笔，难序兴衰成败。辑片言以序中华历史，聊兴趣来叙古今兴废！

                                        ——己丑仲春  异乡客  撰于甘肃·酒泉

【注释】

⑴此段介绍了中国历史的基本沿革，阐述了“分久必合，合久必分”的历史事实。夏朝、秦朝、隋朝、元朝的四次统一，与之相对应的春秋战国、三国两晋南北朝、五代辽宋夏金、民国军阀的混乱。

⑵此段涉及的历史人物有李斯、王莽、安禄山、王安石（王荆公）、吴三桂、袁世凯（袁项城）。

⑶此段涉及的历史中的盛世有文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世，变乱有七国之乱、安史之乱、三藩之乱。

⑷此段涉及的历史人物有刘邦（汉高祖）、项羽、李世民（唐太宗）、窦建德、朱元璋（明太祖、洪武帝）、陈友谅。

⑸宋元词曲，明清八股：此句谓宋代词鼎盛，元代曲鼎盛，明清两代则“八股取士”。

⑹“五霸七雄”，百家争鸣；“五胡十六”，三教合融：五霸七雄，指春秋五霸（春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践）；战国七雄（秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕）。

⑺秦初焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股取士，清之文字冤狱：指秦朝的焚书坑儒；西汉的罢黜百家，独尊儒术；明朝的八股取士；清朝的文字狱。

⑻此段涉及的历史人物有唐太宗（李世民），房玄龄，杜如晦，唐玄宗（李隆基），李辅国，杨国忠，朱温。

⑼异族：指契丹（辽），女真（金），蒙古（元）。