东华文学社赋

   辛卯年五月十一日夜，余睡意正浓，忽得普定一中东华文学社社长罗明江同学寄来之“东华文学社成立一周年活动庆典暨安顺市各兄弟社团间大型校际联谊交流会活动纪念”纪念品及其同学录，罗明江高中刚毕业矣，其人，其社，给余印象甚深。余感其诚，其谊，一时思绪万千，遂拍榻而起，作此篇，赋其社，颂其人。至凌晨两点，终得一赋，赋曰：

    西南险峻，安顺平骧⑴。黔江水逝，吸取日月鸿光；古屯⑵柳怀，阅历人世离殇。钟山水之灵韵，赋黔地之华章。祥氛⑶胜地，独占仙家紫气；睦和嘉景，尽释花木芬芳。巍郦兮河山，千瀑之宿乡⑷；逶迤兮古道⑸，先民之梦想。水碧龙宫，洞天夜郎⑹。崖悬飞河⑺，帘卷画廊⑻。烈士园陵兮废旧，若飞故居⑼兮新样。明朝先民之屯堡⑽，当代大众之广场。神秘莫测之红崖⑾，原装古味之民房⑿。仰古贤游文庙⒀，思安危进武廊⒁。文人政客，自得其乐；渔民耕农，各适所忙。“数阡陌兮倦寐，瞰云海兮忘晌⒂”，信乎此言!

    文革止，高考兴。学堂改⒃，寒士⒄生。砖瓦捐⒅，文庙成。世纪末，书香盛。立学址于山巅，并东华⒆与相连；建古楼于郊外，处幽景与市远。实业救亡之诸卿，慷慨解囊，秉育民富民之念；科教兴学之伍君⒇，孜意备案，执笞子①策子之鞭。此为普定一中教学之始也。然黔首痛楚，时运维艰②。开支费用，自积自敛；柴米油盐，自持自俭。诸君志兮高存，兴学路乎修远③？何去何从，搬址废学兮一念；所适所止，存校兴教乎一线。

    旗帜举④，浪潮兴。旧弊除，新制行。政府先导，举财政兮开工业；黔首共续，食其力兮务劳工。点积滴累，丝可凝线，缝皮毛之衣；日削月割，水可侵石，穿泰山之孔。蛹茧成碟，展翅飞跃，安顺声名始振；凤凰涅槃，浴火得生，黔中排位复进。于是，经济发展、政令缄行；因故，科技兴起、教育觉醒。仰缅先人，筚路蓝缕，导乎先路⑤，传道授业治学严谨；感怀斯民，殷实富足，继其后教，窥真去伪刻苦奋勤。始奠安顺地区今朝之成就，更起普定一中此日之功绩。

    己丑末，受校团委之指导，承县文联之关怀，罗明江、李勇、杨成刚、卢正清、吴胜美之流，汲前贤之经验，聚众人之智才，倡文学之先念，秉文学之遗风，建文学之社团。因其校址位于闹区之外，小山之巅，与喧嚣绝迹，并东华相连。斯故矣，取社名曰东华，命刊物曰《南尘》。此为东华文学社、《南尘艺苑》命名之缘由也。东华者，普定一中之第一社团也；南尘者，东华文学社之第一阵地也。

    社既成，诗乃生。群才聚，东华盛。然东华文学社毕竟乃初立之社，成员为后起之秀，其写作才能稍有欠缺，其编撰技巧略有不足。是故也，东华文友苦其学，食其力，仿他技。团委、文联、报业、市协，访前辈大家之士；四中、一中、民中、学院⑥，联兄友学校之谊。立规制，强内涵⑦，精炼社员文笔；访学友，结外援，摒弃校别之间隙。其心其志，可追古贤；其行其绩，可励今人。    嗟夫，今日今时之吾国吾民，举社会主义之大旗，谋经济发展计之大业，兴科技强国之大潮。乃始至综合国力飙升，高楼广厦冲霄。然丧失自由之思想⑧、民主之意识，亦丢弃精神之家园、文学之窝巢。不可谓不痛惜也。普定一中各友，东华文学诸君，不囿⑨其社之状，罔顾他校之别，访团委、文联、报业、市协大家，联四中、民中、一中、学院诸校，邀各校文友于辛卯春会于其校之内，一致联谊，共同研讨。揭己身之短浅，汲他人之所长。承先贤之文迹，启后学之风尚。赋黔中之灵韵，纪盛世之华章。东华文学社诸君，“磐心不移辉日月，鸿志高远遗芬芳”；东华文学社诸君，“砺剑百年岁月短，寒窗十年意味长”。

    美矣，普定县一中；壮哉，东华文学社！

辛卯年五月十一日凌晨作于安顺学院学生宿舍

⑴平骧：骧，原指后踢白色的马，也泛指马。《尔雅·释畜》：“见后右足白骧”，司马贞索隐《史记》：“《诗》云：‘两服,上骧’。注云:‘骧,马’是也”。平骧，指地势较平，可以任马驰骋。贵州省处于云贵高原，海拔较高，地势不平，古有“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”之说法，然安顺市处于黔中丘陵地带，地势较之其他地区平。

⑵古屯：明朝时期，贵州开始开发，福建、江西等地不少移民迁居贵州，建立军屯、民屯，不少古屯至今仍保存完好。

⑶祥氛：吉祥的气氛。唐·张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“飞塔凌霄起，宸游一届焉。金壶新泛菊，宝座即披莲。就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。”

⑷千瀑之宿乡：安顺地区多瀑布，有“中国瀑乡”之美誉，其中以黄果树瀑布为最，黄果树瀑布为亚洲第一大瀑布。

⑸古道：在安顺紫云县、普定县一带，有不少古道，相传为三国时蜀国所建。

⑹夜郎：指夜郎洞风景名胜区，是贵州省新近开发的风景名胜区，传说夜郎王曾居住于此而得名。景区位于贵州省镇宁县境内，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。

⑺飞河：指格凸河，此景区有世界最美的喀斯特地貌，又有举世无双的大穿洞 绝景——燕王宫，也有古朴的民族文化之景悬棺洞葬；有巨大幽深、气势恢弘世界第二洞穴厅室——苗厅，又有景观壮丽的星星峡谷；有堪称一绝的世界最高古河道遗迹——盲谷，也有国内最深的竖井——通天洞，还有地球上人类最后穴居部落——洞中苗寨；也有明媚多姿的格凸鹰燕以及众多珍奇动植物，又有浓郁独特的民族风情。

⑻帘卷画廊：黄果树瀑布高近八十米，宽一百多米，远处看去，像一条布，又像一张画卷，又像一条门帘。

⑼若飞故居：即王若飞故居，为全国爱国教育基地。王若飞，中国共产党早期革命家、著名“四.八”烈士，1945年8月王若飞作为中共代表团代表之一，与毛泽东、周恩来赴重庆谈判，同国民党政府签订了著名的《双十协定》。1946年4月8日，乘飞机回延安请示汇报工作，因飞机失事不幸遇难，时年五十岁。

⑽屯堡：安顺屯堡文化区有300多个屯堡村寨，目前屯堡文化保存较完整的旅游点主要是安顺市西秀区大西桥镇的九溪村，七眼桥镇"云峰八寨"中的本寨、云山屯，平坝县的天龙镇。均为明朝时期所建，保留了大量明朝时期文化，如服饰、建筑、地戏、语言、宗教信仰等。

⑾红崖：红崖天书，又名红岩碑，传说乃三国时期诸葛亮所题，山岩上刻有赫红色文字符号，非汉、彝、苗、蒙古等任何语言文字，数百年来，历代学者先贤孜孜不倦不断探索，却无一人认识理解。

⑿民房：主要指那些古石板房。

⒀文庙：位于安顺市区，后文“砖瓦捐，文庙成”所指的是普定一中里面的文庙。

⒁武廊：即武庙的走廊，位于安顺市区。

⒂忘晌：忘记吃晌午。

⒃学堂改：指普定一中的学校重新修葺。

⒄寒士：此处泛指学生。

⒅砖瓦捐，文庙成：普定一中内有一文庙，为当地居民捐砖献瓦所建，转上刻有居民们得名字，至今保存完整无损。

⒆东华：东华山，为普定一中旁的一座小山，山上有座寺庙，东华文学社由此而得名。

⒇伍君：伍效高，实业救国者，为普定一中第一任校长。

①子：指学生。

②黔首痛楚，时运维艰：黔首，指平民百姓，汉·贾谊《过秦论上》：“以愚黔首”，潘承祥先生《河南理工大学赋》：“时运维艰，黔首痛楚”。

③修远：长远，辽远。多指道路。《国语·吴语》：“越为不道，背其齐盟。今吾道路修远，无会而归，与会而先晋 ，孰利？”《墨子·非攻中》：“涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者不可胜数也。”《楚辞·离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。” 汉·刘向《九叹·忧苦》：“山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”

④旗帜举：指高举社会主义伟大旗帜。

⑤筚路蓝缕，导乎先路：引自潘承祥先生《河南理工大学赋》。筚路蓝缕读bì lù lán lǚ，筚路：柴车；蓝缕：破衣服。《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》：“筚路蓝缕，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善后”。

⑥四中、一中、民中、学院：分别指安顺四中、安顺一中、安顺民中、安顺学院。

⑦立规制，强内涵：引自潘承祥先生《河南理工大学赋》。

⑧自由之思想：陈寅恪先生在1929年所作王国维纪念碑铭中首先提出“独立之精神，自由之思想”，今天已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，而且一定会成为现代化以后的全中国人民的人生理想。

⑨不囿：囿读yòu，局限于，拘泥于。