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从骈文辞职书，看中国公民整体文化素质的欠缺

近日，网络上沸沸扬扬疯传着一篇被称之为“史上最牛的辞职书”。此文用骈体文书写，全文约四百来字，以骈领散，用语文白相间，读来通俗易懂。某中学语文老师称赞为“瑕不掩瑜”，更有网友把他和自学成才在复旦大学攻读博士的蔡伟相提并论，各个媒体也纷纷做此报道。我个人觉得有些吹之过誉了，同样也看得出中国公民文化素质的整体欠缺。

全文如下：李云舟者，蜀中高隐，川北野儒也！浪迹江南，栖滞湖州。虽有经天纬地之才。而奈时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；心比天高，身为下贱！自是口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！文采风流已临精神世界之绝顶层巅；会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用。文章增命达，魑魅喜人过。吾如屈子之忧时伤世，离骚九歌，离风飘零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩罗之憾也；更加深陈老杜，胸怀尧天舜日之志，指奸斥倭，与世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！

　　吾之品格精神，如临风之玉树，又如当空之明月浩然，怎堪与俗流共舞哉！可叹屈身于湖州某某物业，为一小小秧护员。诚如伏枥之骥，纵有千里之志，而奈缚手缚脚，无所可为，混迹于碌碌无为中矣！鉴于此，特向公司主管大人先生们引咎请辞！从此踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙。好比那万里白鸥，驰骋于浩荡云海之间，谁复可训也！即此以致

骈文是我国特有的文体，有着一千八百多年的历史，曾经独步文坛，风行一时。但随着“五四·新文化运动”以后，它和文言文一起被新文学所取代。在当代所编的中国文学史上，骈文也一直地位不高，历来被贬为“形式主义”“唯美主义”等“华而不实”的帽子。本人从2002开始接触辞赋骈文，也尝试写作，期间也得到这方面的权威广西师范大学教授莫道才老师的指点迷津。近年来也写过不少骈体文。其中也在全国征文大赛中得过不少奖项。并于2006年自己出资筹建了中国骈文网，并写有《当代骈文作家及其创作述略》一文。应该说是当代创研并举的一位作家或学者。虽然研究的课题还不够深入，但是对当代中国骈文创作的整体情况有着相当的了解。所以对此文的批评有相当的发言权。一：此文模仿太多，如“时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；虽无徐孺来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！”基本上抄自唐·王勃的《滕王阁序》。“会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用。文章憎命达，魑魅喜人过”。此几句也全抄自杜甫的诗句，上者是《望岳》后者是《怀李白》。“踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙”，此二句都是古典章回小说后面常用的诗句。第二，文采风流已临精神世界之绝顶层巅，这句很重要，后面却找不到对应的句子，甚为遗憾。应该是“文采风流，已临世界之巅；精神修养，渐具圣人之境”。这样的隔句对就显得工稳和平实。第三，临风玉树形容人风度潇洒，秀美多姿，怎么来形容品格精神呢？这是修辞上存在着混淆的嫌疑；第四：有很多错别字，如徐儒应该为徐孺，增命达应为憎命达，引咎，是犯了错误，现在自己要走怎么用引咎呢？

中国骈文网上人才济济，网罗了很多水平高的作家和文章，敬请大家能够去认真看看，二相比较，就可以高下立判，别去人云亦云，不懂装懂了。