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母称儿干卧,儿屎母湿眠。母苦儿未见,儿劳母不安。老母一百岁,常念八十儿。尊前慈母在,浪子不觉寒。每夜深观其《劝孝之歌》,无不心潮浪涌,思绪万千。常闻赞母颂母之典,反思己身之弱冠,未曾作半句诗文于父母,实脸面为之溃歉,方寸为之哽咽。斯当午夜,静心于孤馆,挑灯伏笔,赞母于红笺。
人常喻母如海表母之伟岸,然明母之方寸者计何许?自不必多问,名孝者仅廿四矣。自盘古开天,乾坤始奠。女娲造人,造福民间。然造人之事何用女乎?此矣,固女者伟大是也。始封建,女有裹足之风,可见女之地位尤其低下,问世间:女将人带于民间,民间却将苦反于女,天理何在?咿嘘兮,呜呼哀哉,哀灾痛矣…
男子禀乾之刚,女子配坤之顺,故天下无女子乾坤不整;独阳则不长,孤阴则不生,故尘世无女子天地不全;女以男为家,男以女为室,故人生无女子家庭不美。问世间:从父从夫从子之三从,妇德妇言妇工妇容之四德,具何理性?
母者,女子中之第一亲,母爱,人间中之第一情。父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我,是乎:十月胎恩重,三生报答轻,一尺三寸婴,十又八载功。孔子虽云,唯小人女子难养也,然《孝经》既成,赤虹化玉,作何解?故曰:母爱之阳春有脚,恩可遍施。
母亲者,上要孝敬公婆,中要服侍丈夫,下要辅育孩娃;公婆病也,端汤喂药,丈夫累也,揉肩捏脚,孩娃泣也,手牵怀抱。卢氏冒刃卫姑,孟光举案齐眉,岳母刺字教子,故将伟大之词用于母亲之名下非点点之夸也。
记畴昔归家,母倚门而望,观其华发凝眸,银丝含泪,身影尤为憔悴;复观己身,白履黑衫,金胸玉背,自以尤为健美。呜呼,母亲兮,余方寸也刹时破碎。母笑耳,必沧桑之面容未掩吾归之喜悦,诗证:爱子心无尽,归家喜及辰,寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。望母之背影,绪浪翻心:虽母之盼女成凤,望子成龙,见此景,余可知:母者,唯盼子女平安,健康之心最甚。即有陶朱,绮顿之富,经年无归家之时,何用哉?戏彩娱亲,菽水承欢,君最羡。有壮志者掀天,有豪情者揭地,有孝心者如何孝慈母之恩兮?谁言寸草心,报得三春晖,证母爱之深无可报也。
斯宁静之夜,忆昨日离分,印迹尤深:母别子,子别母,白日无光哭声苦。搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
三更之夜,欲借月姐之光,赠母以康乃馨,唯盼母平安健康;赠母以椒花颂,唯盼母万寿无疆也。
修殿武
庚寅伍月六日母亲节前于长春
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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