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                                 和      赋

         和者，天下之达道，自然之至理也；上取相于天，下取法于地，中取则于人，   天、地、人三合， 和之理见矣。以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木 复返土，五行相和，所以成器用也。

       天地和同，草木萌动，物态因之得时；阴阳调和，天地交泰，时运因之相济； 五福和合，吉庆有余；政通人和，民安岁美；和衷共济，事业长盛；琴瑟和谐，家道长兴；廊庙之才，若作和羹； 无往不利，师克在和；礼义之道，贵在中和；养之 以德则民合，蓄之以道则民和；四境安宁，天、地、人和。天地和而泰运开，阴阳和而万物生，鼎鼐和而国势强，天下和而世运通。
   
       "立政鼓众，动化天下，莫上于中和”；  曾文正公曰：“四境平靖干戈息，天和 地和人也和”；文怀沙曰：“正、清、和”。天下之和，是为大同也。陆台一统，齐御外侮；两岸同心，共振中华，则炎黄子孙屹立于世界东方，是为至高至大之和谐境界矣！

                                                             2013年3月