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闲话“理”字……
   中国人最善讲“理”，皆“理”字为人之立足之本也。“有理走遍天下、无理寸步难行”之祖训，足以说明“理”字之重要。但“理不易明”也是中国之特色。
    什么叫“理”？谁能告诉我“理”字之内涵？估计谁也讲不清。因为“公说公有理、婆说婆有理”足以说明“理”的模糊性。因此，在现实生活中，若是非要讲理，讲到最后无非是三个字——很难讲！即所谓的“岂有此理”！
    何之故？皆“理”的大家族里包含有真理、公理、伦理、歪理、暗理、达理、道理、得理、经理、连理、料理、闷理、妙理、逆理、凝理、强理、曲理、生理、事理、天理、地理、物理、法理、条理、闲理、情理、心理、性理、慵理、犹理、再理、整理、正理、至理、重理、自理、他理等诸多之“理”……堪称理不胜数。
    若能穷尽，倒也可以解释。问题是以上所列之“理”仅为老鲁所知之理，老鲁未知之理可能还有无穷。随着社会进步，还可裂变出无数之“理”，因为“理”与人类一样，也在与时俱进。
    虽然“理”有如此之多，但常见的无非是“真理、公理、伦理、天理、地理、道理、法理、情理、歪理、妙理”等。
    什么叫真理？真理是指符合或接近客观事实的理论。重真实性是真理的本质属性。对就是对，错就是错，一切以真实性为依归，这就是真理！但“真理”是有条件的，随着时间、地点和条件变化，原来被称之为“真理”的社会意识，时下很可能就不再是“真理”。故真理是相对的，没有绝对的真理。天底下没有任何一个人的言行举止，在任何条件下都是绝对正确的，即使伟人毛爷爷，也有不对的地方。
    次“理”为公理。什么叫公理？公理是通过人类长期反复实践检验是真实的，不需要由其他判断加以证明的命题和原理。如在数学中，所有的定理都必须给予严格的证明，但公理却是不需要证明的，并且还不允许问为什么。同样的道理，西方人的“上帝”也是不允许问是从哪里来的，因为在西方人看来，“上帝”之前整个世界都不存在。因此，重接受性，依现实情况做出判断是公理的基本属性。
    伦理，往往与道德捆在一起，是处于道德底线的一种人与人之间的关于性、爱以及普遍自然法则的行为规范，说到底，是一种自然法则，是有关人类关系（尤其以姻亲关系为重心）的自然法则。由于这种行为规范不便明文规定，因此就约定俗成。因此，重妥当性，依人伦加以妥善调整是伦理的基本属性。人与人之间相处，最讲究的是伦理，具体表现为相互尊重。
    天理何在？受冤枉的人往往会这样叫！是啊，天理是最基本的道理，是最基本的规范，也是“理”字的最基本准则。因为天理是人类改造自然的最基本法门，堪称“理”字之最。现实生活中若是讲某人“没天理”，说明这个人毫无道理，连“理”字的结构也搞不清楚。但“天理”作为自然法则，最终还是受人类智慧支配的，人类可以根据天之动态、规律来主导事物向更高层面发展。因此，天理的动态结果是可以由人类智慧主导的，是人类改造自然的法门。
    有天理，必有地理。天大地大，没有人的心胸大；天可知，地可知，但人心不可测。故天、地理还是受人的心理支配。“天有日月星辰谓之文，地有山川陵故谓之理，人有心肝肺腑谓之深”。
    通贯事物本真之义曰道理。人必须要讲道理。道理者通达无碍之谓，指一物上所具之义，通于余物而言。道理往往与规矩捆在一起。
    法理，是一个专业词汇，似乎搞法律的人讲得比较多。什么叫法理？搞法律的人一般会说“法理是指形成某一国家全部法律或某一部门法律的基本精神和学理，在一定意义上是法的渊源。”为什么“法理”会作为法的渊源？法学专家一般会说“法律无论如何详尽，也不可能把错综复杂、千变万化的社会现象都毫无遗漏地加以规定，故法理可以补充法律之不足”。我国的法律原则也规定得很详细，如“公平、合理，诚实信用”就是法律的基本原则，但试问在现实生活和司法实践中，又有几人讲“公平、合理，诚实、信用”？可说不到百分之一！因此，我国司法实践一般不会把“法理”作为法的渊源，更不会把法理看得太重。事实上，所谓的法学专家根本不懂得什么叫法理！法理若是离开道德和情理，离开平民百姓的心声，你就不可能会懂得它的内涵。因此，中国法官每当遇到案件在法律上无明文规定时，要么不受理；要么以中央和国务院及省、较大市制定的政策作为审判依据。
    情理者，人情之道理，无情即无理！
    歪理，往往与强权、专制捆在一起，之所以有人敢“指鹿为马”，那是因为人家一时拿他没办法，故会产生歪理。但歪理者只能歪一时，不可能歪一世，此也是歪理之特性。故劝君千万不要讲歪理。
    妙理者，精微之道理也，往往与圣者或奇才捆在一起。如“通黄中之妙理，韬亚圣之奇才”。
    既然有诸多之“理”，那么如何看待“理”？据老鲁看专讲“真理”的人，太机械，可能不太受社会大众欢迎，故不可取，要稍微公一点；专讲“公理”的人太圆滑，少个性，估计也不会受到社会欢迎。若是男人老是讲公理，我可以肯定此男不会得到现代女孩子的青睐，因为没特点；专讲“伦理”的人，俗了点，条条匡匡太多，故办事效率不会高，现在不是时兴“与时俱进”吗，老讲“伦理”可能会落后；专讲“情理”的人太柔，经不起狂风暴雨，没有革命精神，估计不会得到革命家的喜欢；专讲“歪理”的人太霸道，易短命！讲歪理者不短命才怪，因为他大脑每天在算计他人，必然痛苦，细胞易死，故不长寿……
    因此，为人处世只能讲道理。正确的做法就是在突出真实性的同时，兼顾妥当性，强调公众接受性，适当左点，以示先进性。此即精微之道理也——“妙理”。