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《禹王赋》

王 庆 位

天地亘古野苍茫，宇宙海侵波汪洋；黄帝传人出英雄①，大禹治水现灵光。九州方圆叹民苦，尧帝用鲧治洪荒；筑坝建堤“堙”无用，惨遭舜诛羽山伤②。

子承父业出，大禹治水情；冀州始发地，因势利导功。荒服之地祸害猛，凿山疏流引水东。浅海沼泽现平原，庶民垦殖事农耕。金凤舞朝阳，嫦娥奔月宫；娶妻涂山氏，四日辞远行。吃苦耐劳忍艰辛，克己敬业诚奉公；“三过家门而不入”，千古佳话民族风③。

巴蜀大地，文明悠久；川渝名区，人杰地灵。江河不羁桀骜性，涪、岷、川水纵横冲④；飞仙天堑多功峡，百姓世代怀衷情⑤。天、荥、芦县，青衣江边；蔡、蒙相对，山茶香浓。“蔡蒙旅平，和夷底绩。” 勋绩卓著，设祭心诚； 古有记载：《尚书·禹贡》，祈福保安，常惦民生⑥。

降服九妖十八怪，负舟导江感黄龙。迷人神话真，夔门锁流宁；奇丽景幽远，缥缈三峡中。重庆南岸涂山寺，禹庙后祠香火浓⑦。云阳龙脊石⑧，巫山神女峰⑨；龙泉洛带禹王殿，万古景仰不世功⑩。

大禹治水，福荫人间。缅怀功绩，欢庆新年；观歌舞，“逛庙会”、“品美食”、 “赏表演”、 “购年货”、 “享时尚”、“赛体育”“看奇展”。庙会节目丰，盛世民心欢；湖广会馆美，规划展馆全。洪崖洞民俗传统，朝天门广场开眼；解放碑中心游玩，三峡博物馆流连。“迎奥运·乐翻天”；跳长绳，踢金毽。弹球、飞镖、诗朗诵，戏曲、杂技、舞翩跹。

改革鸣号角，华夏贺新春。禹王口碑远，中华儿女心。血浓于水一脉承，手足相连两岸亲。炎黄子孙团结紧，骨肉同胞共祖根。喜看文化复兴，笑迎五洲嘉宾；金牌联袂在重庆，霞辉映乾坤。

【注】

①禹王大禹，姓姒，名文命，又称大禹、夏禹、戎禹，是黄帝的第四代子孙。是我国古代传说中距今5000多年前的部落联盟领袖，是上古治水英雄。

②尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。

③绍兴地区受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。

④指涪江、岷江（主要是青衣江）、川江。

⑤现今青衣江飞仙关下侧一段天堑称多功峡，是当地百姓为纪念大禹冶水功多而取，古人称之为“与导岷同功”，“而微神禹疏凿之功，则天、荥、芦三县，其不为鱼蛤也者几希矣!州之人，当每饭不忘也夫。”

⑥蔡即蔡山，蜀汉时易名周公山，蒙即蒙山，与蔡山相峙，以产茶著称。这句话的意思是：大禹在蔡蒙一带治水成功后，又来此旅祭，祈祷上天赐福于人间。让生息在此的子民从此安居乐业，永保和平，消除灾害。

⑦涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有“禹王祠”“涂后祠”，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功”的诗句加以描述。

⑧龙脊石在云阳县境内的长江江心，宛如一条巨龙潜于江中，又名龙潜石。相传洞庭湖中的老龙，游入长江，直至巴地，到处兴风作浪。于是，玉帝派大禹到凡间斩龙劈蛟，大禹见此孽龙残害生灵，不禁怒火中烧，金斧一挥，结果了它的性命，老龙残尸化为铁石留于江心。龙脊石上诗文书法题刻极多，冬春之时，游人如云。

⑨巫山神女是西王母之女，大禹疏导长江三峡时，她授九卷天书与大禹，并派神丁相助，大禹“遂能导波决川，以成其功”。这块平台后人称之为神女授书台，此后她定居巫山，为民造福，日久天长，她的身影化为俊俏的神女峰。

⑩成都市龙泉驿区洛带镇，有一座禹王宫，原建于乾隆年间，是湖广人入川时修的会馆，内供大禹像，现仅存大殿。七对石柱上镌刻的楹联完整无缺，其中一联为隶书：传子即传贤，天下为公，心同尧舜；治民先治水，山川永奠，泽重湖湘。一联为楷书：遗迹遍神州，即今日复水重山都归奠定，英光同石纽，使我乡牧童樵叟共切讴思。