辞赋骈文

本版块所展示的作品，主要指介入诗歌与散文之间的古韵文体。包括楚辞体、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋以及志、铭、檄、诔、序、书、论、对、表、章、疏、奏等各种文体。

本版主编：mpg5307
主编寄语：古今万物尽能辞，期墨客骚人，高手连来网上； 天地百科皆可赋，盼华章丽句，佳篇屡现屏前。

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酒神赋

文章来源：本站原创        访问量：1185        作者：履霜        发布：履霜        首发时间：2016-01-21 23:40:17

      刘伶隗然而醉，恍入窈冥，乃呼妇以五斗解酲，环睹无应，对山长啸，顷刻之间，有声影逶迤而至，详视之，则仪狄、少康、扬子、中郎、陈王、邹生也。伶大呼酒神，喜而招饮，扬子止曰：“汝终日病酒，兀然昏放，箕然裼裸，放言于栋宇辉衣，携壶荷锸，寄形忘机。未知酒德，宁论酒神乎！”伶正色曰：“不然，余幸与从游，愿陈之。”于是焉乃命辞曰：
      “囊者醉寤于山阳之野，藉糟放怀，枕石对天，穹窿曜丽，卿云舒卷，五官错峙而晔兮，三星赫煌而烂然。俄而汉河斑驳，云气盘旋，前凤鸟使飞腾，驷玉虬以婉蜒，灵既降兮愉以穆，醪香兮醴泉。忽吹气为曲蘖，乃引酌以示余，左援北斗，右操玉觚，忽尔屏爵，继以倾壶。兀然似醉，形散太虚，豁尔而觉，宿止蘧庐，御烟岚之魑魅，转荒凉之糟淤，视将迎以心镜，随应藏于毁誉，既行休乎天钧，复纵意其所如也。倏而晈晈夜明，怵然如戒，凝然而履，肆筵设席，授几缉御，先以斝奠，继就爵洗，升让乎献酢，哜啐于觥兕。乃导《鹿鸣》之歌，陈太一之祀，诵射乡之辞，嘉殷富之祉，既醉以酒，既饱以德，柔兮若唐尧之奉千钟，穆兮若仲尼之执百兕。
       “余怪其旦暮之不同，乃问所以，因曰：‘汝病酒，然不知酒之所为德也。其所成也，本乎肇祀之飨，故取稻穑之精；顺乎阴阳相感，故就善恶之性。彼兴嗣岁，饭余空桑，酝以稷麦，蓄彼醇芳，配以脂羝，亶时臭香，祈诸神之醉止，庇子民之休祥。于是梦受仪狄，夜传杜康，取彼稻米，挹其秫梁，醪用浊醴，酴以液汤，六善则秫麴湛火，辅以泉香器良；六饮得醫凉酏水，乃谓酒府酰浆。至若一宿三重之美，九投百品之方，五齐祝史之辨，三酒酋正之常，必和合而取用，咸酝酿乎阴阳：取米完而炊坚，以麴渍而投黍，合天地以高下，守冬覆而夏藏，酵四时而不同，思夜蒸而旦酿，不动则纳阴，不冻则凭阳，金木间隔，水土合媒，甘辛分味，曲力并长也。’
        “‘故其所用也，阳以阴守，阴以阳济。于身则命敷药石，调衡脏腑；为饮春酒，以介眉寿。于时则昼奉金卮，克已守礼；夜酌大斗，散怀任真。于世则治守中德，饮祀弥伦；乱或放浪，超怀蹈尘。’上神言毕，蘧然而隐。余恍然，乃知天下沉浊，无以庄语，故颓放以就性，般礴以未孩也。”
         扬子大笑，曰：“汝既知酒神，必有所言与不言焉。”语毕，遂与诸子飘然而去。伶俄然觉，遂归而作《酒德颂》，终复不言酒神矣。

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