• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

老子云：

“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱。

是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为，则无不治矣。”

【注释】

尚——推崇，宣扬。

贵——珍贵，珍视。

可欲——引发欲念。

为无为——想要做也没有可以做的事。

常使民无知无欲——即愚民教育的思想。

【译文】

如果少制造一些名人效应，社会也就没有了太多的嘈杂，人们自然就安静了。如果让世界上少一些希罕之物，民间也就会少了许多盗抢之徒。少给人们制造一些诱发欲望的事物，人心便不会浮躁。

正因为人们的心理状况决定了社会状况，于是，平和治世的法宝就是：教化人们礼仪谦恭，让人们过上富足生活，强身健体，别促使人们空生妄念。无知者常无欲，雾里看花更让人想入非非，于是还得让想入非非者不敢乱来，社会上没有了乱来的人，也就不需要多少政治法律手段，国家自然也就治理好了。

【随感】

道德意识决定了社会的文明程度

重读《道德经》的这篇文章，对老子更是钦佩有加！老子就好像有后眼睛，能看到千年之后的今天所发生的事！这篇文章不就是针对我们今天社会的真实写照吗？这个时代，金钱欲望和由此导致的成名欲望已经让人们斯文扫地、道德早已荡然无存了！

尽管现代老百姓对“常使民无知无欲”恨之入骨，但这却是国家统治者的法宝，不仅仅是封建统治者少不得的，即便是在现代资本主义体制下，也被统治者（包括国家的和企事业单位的领导者）作为座右铭小心使用的，只是用得更讲究艺术一些，更小心地使之不露痕迹，决不敢是这样公开论证而已，还谓之“保密”，谓之“纪律”。所以，我们总是听到人们此起彼伏的呼声“政务公开”！但要想让管理者丢掉高效益统治的法器是不可能的，于是，现代人将“常使民无知无欲”运用得更加奇妙了，尤其是外资企业！比如：员工不得相互打听对方的收入。

当代人恨孔子、恨老子实在是毫无道理的，因为孔子和老子只是揭示了人类社会最基本的规律而已，即便他们不公开说，统治者照样也会这样做的。

我还能理解，为什么像范跑跑这样的人和事会有那么多人同情和支持？一方面是人们渴望民主的心情太急切，是因为欲不得而借题发泄心中的不满情绪；另一方面也是社会堕落的标志。这个另一方面才是至关重要的，社会的堕落是阻碍民主进程的最大障碍，任何一个堕落的社会都是无法实现民主的，因为任何民主都必需以社会公德为准绳并将全体人民维系在社会公德体系范围内，否则的话，社会便不成为社会，何来根基植民主！对于没有秩序和道德规范的社会只有通过强权政治恢复秩序并用法律的形式制定强制性的道德规范，否则就只能四分五裂。于是，民主就只能成为泡影了。

《资治通鉴》上说：“至德者不和于俗”。这说明，道德品质极高的人，当时也未必会被公众所理解。因此，要建立一个较高水准的社会公德体系不是一件容易的事，而民主却只能建基在高水平的社会公德体系之上，依托的是这个国家的国民素质。国民素质越高，国家的事交给公民决策才会越安全、越可靠，否则就会引发动乱！事实上，任何单位在推行一项民主举措时，领导者首先要考虑的问题是：员工的基本素质如何？会破坏秩序吗？如果心存疑虑就绝不会去搬起石头来砸自己的脚！所以，只有文明发达的国家才敢也才能建立民主体制。看看沙漠上的那些被美国强制推行的民主，哪一个国家没有分裂或正在闹分裂？哪一个国家的人民不是灾难深重的？于是说，要建立中国的民主体制，当务之急是建立健全一个健康文明的社会公德体系。

比如说支持范跑跑的人，总是没完没了地自言自语地说“他错在讲了实话”，这句话在类似的问题上都听过上千遍了，不会换个词么？何况这个理由在反社会甚至是反人类的理论中被反反复复地使用过了很多次！但他们却不知道，人类社会的维系是要倡导文明人性而整治原始人的野性以及惩治对社会公德的破坏性的！希特勒一生中可讲过他所想的许许多多实话呢！杀人犯在交待罪行时讲的也都是实话，能饶了他吗？什么思维！嚷着要为范跑跑被吊销教师证提供法律援助的人则更好笑，他们就连《教师法》也不去读一下！现在，人人开口闭口都是虚张声势的“要按法律办事”，一个个俨然都是法律专家，而当他自己真正面临法律惩处时，马上就可怜巴巴地说：“我不懂法”，企图以此减轻法律的制裁，本可轻罚了事的，一定要闹得判刑了才规矩。

社会的进步首先是公德的进步，然后才是法制的进步，而进步的法制总是和社会道德文明水平相匹配的！照目前我们的社会公德体系的现状看来，再过50年也未必能够实现民主！于是，那些打着民主与法制的招牌破坏道德标准、污染社会意识形态的人都是极其可恶的！范跑跑事件，不仅仅是因为他跑了，关键是因为他跑过之后的所作所为，是对社会公德的公然挑衅，使中国人对自己的国民素质产生了怀疑，使国民失去了对民主的信念！这，就是范跑跑事件的最大罪恶！不仅让全国人民同心同德地抗震救灾的成果遭受了巨大损失，而且还长远地破坏着社会公德体系的建立，像一股暗流，严重地阻碍了中国民主化与法制化进程。

《道德经》似乎已经启示了我们，或许，这一切的一切都是在道德文明不发达的国家过分地制造名人效应所产生的恶果？韩寒、范跑跑都是这个堕落的时代孕育出来的怪胎。自恋者不仅仅不检点自己，还无时不刻地要蔑视他人，就是这种土壤里滋生的病态。