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西樵山赋

幻变沧桑，仰地庐之岳立；轮回日月，观天际之霞标。峥嵘百里内风光，幽幽洞险；咆哮亿年前水火①，郁郁峰高。胜景几多，美誉首推南粤；名山有四，文翰独冠西樵。

若夫山石嶙峋，独匠心可镂；潭光潋滟，非圣手难工。壁森森以坠露；洞隐隐以垂虹。疑方外之精灵坠地；叹天边之羽客②升空。

尔乃春台云簇；古寺钟鸣。三六洞流泉，水泠泠以玉漱；七二峰拱月，云冉冉而霞蒸。素瀑飞流，狂草一帧水墨；黄莺出谷，新题百尺丹青。

及夫丹山③擅画；翠谷栖身。二樵④有素；四绝无伦。身在一山之鄙⑤；名扬四海之中。卧石眠云，欣欣多几分惬意；摩崖题字，渺渺遗一缕清踪。

至若神道碑⑥前，忆献夫之胆气；仰辰台⑦畔，铭若水之心声。飞鸿励志，武诞南拳之流派；康子索微，文承理学之宗风。弘道宣经 ，大儒云集；维新救国 ，志士萍逢。讲院频开，文气蔚然于乐地⑧；时贤纷至，书香馥郁于群峰。玉蕴辉生，山借人文以秀雅；珠含川秀，水因翰墨而雍容。

若夫莲台新筑；香火重焚。菩萨丰神之绰约；樵山气象之雄浑。佛祖度心，归慈云于古洞；大仙济世，出海月于凡尘。万法皆入一心，合释儒道；三才衍生四象，缘天地人。

至于百越农耕 ，振响春之号角；双肩石器 ，拓开粤之文明。绸缎名扬天下；广纱誉甲寰中。国粹长扬，鸿武康文之历史；民风有继，龙腾狮舞之俗情。春续花评，山醉良辰而含笑；秋逢诗会，人怜美景以逸兴。百业恒昌，欣九州之大治；千舟竞渡，乐万里之升平。

慨湖山声蜚，百年间问道悠游；香火缘深，千里外慕名俊赏。辉煌愿景，喜今朝大业局开；浩荡海天，看此际小康路畅。 飞觞流水，酒醉谁吟；入梦敲诗，月圆花放。吁嘻！歌以颂之：青莲⑨蹈海向遥穹，最慨沧桑造化功。落瀑层峦怜蓊郁，飞霞古岫望玲珑。客来南粤追文翰⑩，月下西樵叩寺钟。恰是一年春好日，朗吟飞上最高峰。

辽西塞上飞鸿 癸巳年七月 于一枝安

注释：①咆哮亿年前水火----西樵山是一座古火山，七八千万年前由海底火山喷发后形成的，以后在旧山体上又出现了几次溶岩的喷发，山体外陡内平，状若莲衣复合，这就形成了现在的72峰。经历了几千万年之后，珠江三角洲才逐渐冲刷而成，西樵山也变成了平地突起的一座死火山，并在山上逐渐长满了各种植物，变得现在这样风光秀丽。 ②羽客----称道士为羽衣、羽客、羽人、羽士（羽，含飞升之意，指道士喜言飞升成仙）。 ③丹山------清代画家何丹山在西樵山翠谷隐居作画。④二樵-----清代画家黎简之字。黎简号称诗、书、画、印四绝，对岭南诗歌的发展起过积极的作用，且影响至中原。他一生虽然足迹未出岭南，但中年时诗画名气已远播中原。其诗以境新、句奇、意深、情真而独树一帜。  ⑤鄙-----郊野之处，边远的地方：边～。 ⑥神道碑----方献夫墓前之石碑。明代著名士大夫、南海人方献夫在西樵山石泉洞（今西樵山东天湖）创建石泉书院。正德十二年（1517）石泉书院初建落成时，方献夫将之命名为石泉精舍，有紫云楼、沛然堂等建筑 ，方献夫在西樵山设石泉书院讲学10年。⑦仰辰台-------明代大儒湛若水留在南海西樵山玉廪峰饭盖岗一块大石头上的真迹：“仰辰台上仰辰游，一曲歌声彻九州；感得圣恩深似海，外臣早许作巢由。”诗的旁边还有一块石头深深刻着“仰辰台”三个大字,字径达两米。 ⑧乐地——快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人，皆以任放为达，或有裸体者。 乐广 笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’” ⑨青莲——西樵山“状如锥体，形如莲花”，矗立于珠江三角洲平原上，山体直径约4~5公里，顶部峰峦林立，海拔约在200米至300米之间，主峰大科峰，海拔344.4米。 李调元《西樵游记》： “西樵者，南海之望；而东樵，罗浮之佐也。去广州治西百余里，奇可秀峭拔，捐云霄而上之，望若青莲之花。而四面方立，立皆内向民请峰大小相联属，皆隐于削成之中，又若芙蕖之未开然者。”⑩文翰----西樵山自然风光清幽秀丽，旅游文化底蕴厚重，民俗风情古朴自然。被兴誉为：“文翰樵山”。