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林美甲敬赠铭选医院潘培川书记

培德毓才攻鹊术

川渟岳峙正行风

〖鹊术〗乃古代名医扁鹊的医术。语本唐张鷟《太医令…》：“圣躬述谴，谨按名方，肃奉龙颜，须穷鹊术。”〖川渟岳峙〗本作“渊渟岳峙”。因避唐高祖李渊讳改。喻人品德如渊水深沉澄洁，如高山巍然屹立。或谓渊净不流，山高矗立，来比喻人的凝重庄严。句出《晋书·隐逸传序》：“玉辉冰洁，川渟岳峙，修至乐之道。”〖行风〗原指采用某种措施来教育感化。如《逸周书·大聚》：“先诱之以四郊…削赦轻重皆有数，此谓行风。”“行风”也是流动的风。因此以喻时兴的行业之风。潘书记曾提出：“与时俱进抓党建，持之以恒正行风”作为该院党建主题的工作思路，把发展作为第一要务，倡导“以病人为中心，以先进水平为准则，提高医疗服务质量”为核心任务和信念，全面推进医院的改革发展，使该院医、教、研、管理等方面取得显著业绩，2009年福建省卫生厅专家评审确认为二级甲等综合医院。

扁鹊医道精湛，擅长各科，行医时随俗而变。因此上联谓培养有医德及各科先进医学技术的攻坚人才。下联谓以禀川岳之灵晖，含圭璋而挺曜为楷模，端正行业之风。树立新的形象。

或改用：

培德毓才攻鵲術

川渟嶽峙鎮龍盤

培植有方杏林虎守

川流不息學海龍驤

古代，广大民众患病救治主要依赖于民间医师——走方郎中。郎中们不避寒暑，终年奔波行走于山野村庄之间。每到一处，就摇晃手中的铜环铃铛，表示郎中到了召唤应诊之意。郎中手中的铜环铃铛名叫“虎撑”或“虎衔”，要探究起来历，还得从医仙董奉“虎口取鲠”说起。

传说有一日，董奉炼丹之后返回庐山龙门沟杏林草堂，行至途中见一老虎卧于路旁草丛。此虎非但没有饿虎扑食的凶相，相反喘气流涕、满脸苦楚。虎见董奉便不断叩首呻吟，并抬前爪指口，似是乞怜求救。

董奉似乎明白了老虎的意思，便唤虎张开嘴让其望诊，见一锐骨卡住了老虎的喉咙。董奉轻抚虎首，嘱虎明早在原地候他来医治，虎颔首离去。

翌日，董奉与虎均按时赴约，为防老虎因痛兽性发作而咬伤自己，董奉将连夜赶制的铜环放进虎口撑住老虎的上下颚，顺利取出锐骨，并抹上去腐生肌的药膏。被救的老虎摇动尾巴点头致谢，随后转身而去。数日后，虎痊愈，为报董奉救治之恩，虎寻至杏林草堂，为董奉值守杏林。后人传颂“虎守杏林”故事，意在褒扬董奉与自然和谐共荣及董奉艺高胆大、不畏凶险、普度众生的高尚医德。

此事传开，行走江湖的郎中们纷纷效仿，铜环便成了外出时必备之物，后人逐渐将铜环改成手摇的响器。一来可以作为行医标志，二来是因为医仙董奉与老虎的渊源，郎中们便把它作为保护自己外出行医的护身符了。摇铃唤诊美称为“虎撑聆医”，同时也成为古代医家派别称谓即“杏林中人”，意为不畏艰辛、一心赴救的“苍生大医”。（转载）

作 者：易 岂 撰注於亿龙明德轩

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