• 草原
• 李宣章

中国地域文化的标识作用

一个民族必须有它的家园，自然家园重要，精神家园更重要。古印度、古巴比伦、古埃及等文明古国的衰败都和其精神文化衰落相关。中华文明绵延不断，究其根源，最重要的就是中华文明不但有文化之“术”的积累，更有深厚的文化之“道”在承传发展。国学大师姚奠中先生说：“文化不是传承的，而是承传的，你承了才可能往下传”。这个文化之“术”的积累，就是把各地域文明的精品文化累计起来，才能形成文化之“道”的承传。所以，中华文明才形成了五千年的累计文化。

中华文明的根在哪里？中华文明的源头在哪里？中华传统文化是从哪里起源的？中国一词的起源从哪里开始？在冀州。冀州是第一个叫“中国”的地方。冀州的中心在河东，河东就是尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑、汤都于亳的河东地域，河东区域就是中国文明的肇始地。尤其是河东区域中的亘方区域（垣曲区域），是中华文明的源头之一。

“垣曲古称舜乡，因帝舜生于亘方而简称舜乡。五帝之一虞舜生在4300多年前垣曲故里，并在故里有30年的生活史。首次在此创造了五大具有历史意义的文明文化。一是创造了农耕文明；二是创造了龙山陶业轮制作业；三是创建了父系社会；四是创建了禅让制社会；五是创造了部落聚居的德孝文化之都城---负夏城。生态垣曲表现在万物勃兴之中，垣曲具有“山、水、人”三大主体文化特征。因垣曲周边有十二座名山围绕一周，境内有80%的地域是山川，并有国家命名的原始森林基因库；垣曲有丰富的水资源，小浪底水库、后河水库，五大河流聚向母亲河；垣曲的人文资源名扬世界，人类始祖曙猿产生于山西垣曲黄河北岸寨里村；德孝文化之祖舜生于垣曲诸冯；南海峪猿人发明用火和旧石器在垣曲；禹导沇，流入济，入于河。是禹在垣曲做出的伟大历史功绩；汤建都于亳在垣曲；垣曲有舜时期开发的铜矿遗址；有汤时期开发的沙金河和生银府遗址。这些明悟亘古的优秀传统文化令世人震惊，垣曲真乃万物勃兴。凭着这些金银铜、人气脉的重要区域文化资源，方可吸引世界人的眼球。

人类始祖曙猿文化是从这里起源的，中国德孝文化是从这里起航的，《舜典》曰：“德自舜明”，“明德皆自虞帝始”。这里是人类原生态起源的区域，原生态区域一定会闪现出它的辉煌特色。从中国历史发展史三十七个朝代647个皇帝进化史来看，中国武圣推动了中国历史车轮不断前进，中国文圣推动了中国历史文化的车轮不断发展。这是不可争议的历史事实。中国地大物博，历史悠久，地域文化博大精深，不同的区域有不同的文化标识。对于一个地域文化索史究源，其文脉长不长，文根深不深，文韵浓不浓，文泽远不远。至关要义，不仅是要有地望彰显和文物的显露，而且是精神的折射和文明原创标识的显露，更是一种对历史的认知和对历史发展的动力的脉向。

正因为如此，人文涵养和人文精神就向来被赋予一种神圣而崇高的意藴，并理所当然地成为这个区域的历史地标与精神象征。象亘方（垣曲）这块地域就有两块地理坐标，象征人类曙猿的起航就是从黄河北岸垣曲寨里村延展为地球村的原始古老祖宗的故里家园，后来社会演变到南海峪猿人用火时代，后有发展到三皇五帝之一虞舜时代，帝舜又在他的故里垣曲诸冯创造了孝道文化和明德精神。所以，垣曲地域有两大光环辐射天下，这两大文化不断氤氲着、积淀着、升华着、终止形成人类历史链的人文启程源头和孝德精神文明起源的源头。从这个人文地标中呈现出“中国”一词是从这个冀州地标中形成的核心区域的核心中心发源的，这个重要的人文地标，从此渲濡成人们的性格，塑造成人们的精神灵魂，砥砺人们的品德，引领人们的行为旨向与价值追求，直使这个地域的社会风气、文化氛围、精神面貌、生活方式、审美情趣和价值取向，均深深地烙上特定的人文指印。使世人训诂厘定根祖文化的脉向，从而使读者认可这块地域文化的奥秘与伟大。

由此可见，这就是地域文化的重要标识价值和重要地标作用。一个地域有无人文，其实就是有无历史、有无文明、有无道德教化、有无认知能力，有无价值坐标，有无精神港湾，有无思想燧石，有无心灵内耀的表现。在这里的“有”与“无”就是笃定“文”与“野”，“雅”与“俗”，“精”与“粝”，“智”与“愚”的分界线，历史早已证明了这一点，并将继续证明着，帝舜的明德思想内耀中华历史的历朝历代，直至今天仍然倡导以德治国，并延展成为孔子的儒教传统文化而治理天下。现今中国又通过在世界各国成立孔子学院，用孔子的儒学文化精神外耀全球，成为德治天下的精神支柱。要不，这个悠久而丰瞻的中华文化与文明，何以会被全世界所艳羡和景仰，就连那些一心想要抹黑攻击中国的西方极端势力在面对灿烂的中国“人文”儒圣文化时，也不得不深表敬畏和钦佩。

中国古代传统文化是从虞舜传到孔子继承五千年至今的，这就是我们地球老祖宗文化折射天下的优势与威力。也是这个地标文化应承现的社会禀赋的作用，这个赖以生存和特以腾飞的地标文化和精神聚光，不仅是垣曲人的骄傲，是山西人的骄傲，是中国人的骄傲。因为这是中华人文大观园中一处具有特色和魅力的旖旎景象，孝道是一切德行之本，孔子说：“至德要道就是孝。”而且将辐射全球格局的一种独炫异彩。这个标识现实意义太重大啦。

在垣曲这块区域能看到历史文化足迹的地方，同时也能听到德孝文化播扬的地方，更能触摸到人类起源辐射地球村的故里圣地。

人类历史分为史前史和文明史，史前史是从人类诞生到有确切的历史记载。文明史是从人类有确切记载的历史，是人类文明发展到今天的历史。在史前史和文明史中间是一种神话传说阶段，一般称上古史。文明史大致分为古代史、近代史、现代史和当代史。在人类历史进程的坐标中，而垣曲是史前史的源头，又是文明史的源头，所以，垣曲像一扇立体的人类历史发展的橱窗，这里可以留下人类历史源头的文脉和文明史故乡生命延续的印记。目前，在中国倡导发扬优秀传统文化，挖掘地域文明文化，这有利于接地气、强底气、养文气。我们要充分发挥我们的地域文化优势资源，利用两大文明品牌优势源头，不断赋予其新的释古时代的文化内涵，对史前史和文明史两大源头及传统美德，做出探索性的研究和科学的规划，使两大光环转化为全民的实践活动，呈现出新时代的新境界。

垣曲县委县政府已瞄准垣曲历史文化闪光的靓点，抓住了两大文化品牌，倡导建设“美丽舜乡，生态垣曲”的伟大号召，明确地提出了“美丽舜乡的六大标准和生态垣曲的六大实施方案，（六大标准即以孝为先、以人为本、以善为根、以礼为基、以义为重、以德为魂；六大方案即就是倡导、营造、构建、打造、创新、建设一个人与自然、人与万物共鸣的新型社会体系）。

吕步震 中国先秦史学会会员 中国博物馆协会会员 中国炎黄文化研究会会员

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