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【遣词的技巧】
   遣词的技巧，指的是使对联的用词在形和声上或者说在一定的环境中，表现出某些特色，以获得某种艺术效果的方法。古汉语中,一般地说,一个字就是一个词,故遣词的技巧就包含着用字的技巧,属于遣词技巧的，有析字、同旁、同韵、绕口、转类、混异、叠词、飞白、拟声、双关、用数、衬托、夸张、比喻、借代、比拟、假称、用典、隐切、对反等等。

  【析字】因为中国汉字之结构独特性，将汉字化整为零(拆)、化零为整(拼)的一种手法。

   1.化零为整:二人土上坐/一月日边明

   这副对联相传上联为金章宗所出,下联由李妃所对。从联中看，“二人”同“土”合起来，便是“坐”字；一个“月”同一个“日”合起来，便是“明”字。

   2.化整为零:踏破磊桥三块石/剪开出字两重山

   上联就是把“磊”字分成三个“石”的角度而言，下联就是把“出”字分成两个“山”的角度而言。

   3.两者混合:因火为烟，若不撇开终是苦/舛木成桀，全无人道也称王

   在这副清朝禁烟衙门对联中，上联“因”与“火”合成烟是拼，“若”缩短那一撇变为“苦”是拆；下联“舛”与“木”合成“桀”又是拼；全分为“人”和“王”又是拆，全联前拼后拆。

  【同旁】将偏旁按一定的规则组合成联。

   1.竖同:烟柳池塘柳/炮镇海城楼。

   广东虎门这副对联所用手法就是竖同。上下两联“烟、炮”同“火”旁，“锁、镇”同金旁，“河、海”同“水”旁，“堤、城”同“土”旁，“柳、楼”同“木”旁。

   2.横同:琴瑟琵琶八大王，王王在上/魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。

   八国联军入侵北京后与清方议和时，传说一帝国主义分子借机出此联侮辱中华民族，清代表对出下联给予有力回击，两人都是利用同旁做文章，“琴瑟琵琶”上部同“王王”，“魑魅魍魉”，左边同“鬼”，偏旁相同的字，都在同一联内。

   3.叠架:木林森/火炎焱

   叠架即把各部分都相同的字，按其相同部分的多少，依次排列叠加成列，此上下联即是如此。

  【同韵】上联的字都属甲韵，下联的字都属乙韵，或两联的字基本都属某韵。

   例:屋北鹿独宿/溪西鸡齐啼

   相传上联为一郡守所出，五个字皆入声(平水韵:入声一屋韵)，下联为徐希所对，五个字皆平声(平水韵:平声八齐韵)。

  【转类】严格说仅指一个词语由一类活用作另一类的情形。

   例:解衣衣我，推食食我/春风风人，夏雨雨人

   上联出自《说苑.贵德》，下联出自《史记.淮阴候列传》。联中第二个“衣、食、风、雨”，由名词活用作动词(都读去声)，就是严格的转类。 

  【绕口】把两个音近的字放在同一联内交错反复。

   例:父戊子，子戊子，父子戊子/师司徒，徒司徒，师徒司徒

   父读FU(去声)；戊读WU(去声)，声不同而韵同，读快一些“父”与“戊”就有些混扰而绕口。

  【混异】故意把音同的字放在同一联中，使听起来难分，看起来明白，谓之混异。

   例:鸡饥盗稻童筒打/鼠暑凉梁客咳惊

   相传为宋代贾仁赴京赶考路过一家农舍时被一老翁所难而后终于所对之联，每联用了三组，每组两个同音字。(上联:鸡饥、盗稻、童筒,下联:鼠暑、凉梁、客咳)

  【飞白】陈望道《修辞学发凡》中说:“明知其错故意效仿的，名叫飞白”。

   例:《曲礼》一篇无母狗/《春秋》三传有公羊

   清初苏州秀才韩慕庐未取进士前，曾在一馆任教，该馆主人虽识字不多，却也常亲自上课，教学生读《礼记》中的《曲礼》篇，把其中的“临财毋苟得，临难毋苟免”的“毋”字读作“母”字 ，适逢一名士路过，暗自发笑，以为是韩先生所教，于是高声念出上联，韩恰巧回馆，略一沉思对出下联。《春秋》是一部编年史，传为孔子所作。解释《春秋》的有《左传》、《毂梁传》和《公羊传》，合称三传。名士将错就错，将“母狗”直接取代“毋苟”，是为飞白。

  【叠词】就是将某个词语加以重叠

   例:翠翠红红，处处莺莺燕燕/风风雨雨，年年暮暮朝朝。

   题于杭州西湖湖山春社这幅联，上联“翠、红、处、莺、燕”，下联“风、雨、年、暮、朝”每一个词语都重叠了，这些词若不加以重叠，读起来话也不通；重叠之后，便自然顺畅，由此也可见叠词的一些功用。

  【拟声】通过摹拟声音以取得某种艺术效果

   例:普天同庆，当庆当庆当当庆/举国若狂，且狂且狂且且狂

   小锣声如“当”音，小钹声如“庆”音，大钹声似“且”音，大锣声似“狂”音，由此可见拟声联之趣。

  【双关】用一个词语同时关顾两个不同的事物，言在此而意在彼。

   例:莲子心中苦/梨儿腹内酸    
      两舟并行，橹速不如帆快/八音齐奏，笛清难比箫和

   著名文学家金圣叹因哭庙案被杀，临刑前同其子女告别而作。需要注意的是双关在关顾两个不同事物时，因要表示两个不同的意思，同一个词语常常表现为不同的词性或者不同的结构。如此联的莲(怜)梨(离)等，是名词活用到动词，而双关又多用谐音，如橹速(鲁肃)，帆快(樊哙)，笛清(狄青)，箫和(萧何)等。

  【用数】主要是指在联中巧妙地嵌入数字

   1.省并:收百八景于目前/登卅六峰于顶上

   省并即省略和并写之意，四川灌县青城山山门此联，上联“百八”表示“一百零八”，就省略了“一”和“零”。下联“卅六”表示“三十六”，“三十”就用了“卅”这样一种并写形式。 

   2.取整:瑰宝增辉三百字/石碑永寿二千年

   取整即只取整数之意，此联说的是云南曲靖《爨宝子碑》。该碑共388字，立于东晋四年(405)，距年不到1600年。为便于对仗，且合平仄，这里用“三百”、“二千”，就只取整数。

   3.化零:七鸭游湖，数数三双一只/尺蛇出洞，量量九寸十分

   化零即将一个整数变成零散的数，此上联的“七”和下联的“尺”都是整数，而“三双一只”和“九寸十分”，就是零散了的数了。

   4.积算:二七慈悲喜舍身/四八庄严微妙相

   积算即两数相乘，意用其积。此联题于长沙岳麓山寺观音阁。上联“二七”，即“一十四”，指观音出家的年龄。下联“四八”，即“三十二”，指观音的化身。二者都是用其两数相乘之积。

   5.代名:虎贲三千，直扫幽燕之地/龙飞九五，重开尧舜之天

   代名即以数字代名称,此下联的“九”和“五”,本为《易经》中的两个卦位名。九,阳爻；五,第五爻。《易.乾》:“九五，飞龙在天，利见大人”。术数家解释为人君之象，后即以“九五”指帝位。因此联若直接用“帝位”二字与“三千”对不上。便以“九五”代之。

  【衬托】为了突出某事物的特点，把有关事物拿来同它作参照。

   1.正衬:功在睢阳，昔尚咬牙思啖贼/荫垂蠡水，今犹挽手欲回澜

   正衬即把具有相同特点的事物作参照，此联为江西吉安文天祥祠。功在睢阳，谓功可同张睢阳相比。张睢阳即张巡，唐开元进士，安史之乱中，由河南雍丘移守睢阳，内无粮草外无援兵仍坚持数月不屈。城破被俘，咬碎牙齿骂贼而死，这里将文天祥与张睢阳并提，就起到突出文天祥的作用。

   2.反衬:今尚祀虞，东汉已无高后庙/斯真霸越，西施尚羞范家船

   反衬即用具有相反特点的事物来作参照,此联题于浙江上虞虞姬庙。高后:即汉高祖刘邦之妻吕后。虞姬:项羽姬妾。上联谓吕后地位远在虞姬之上，但虞姬至今尚有庙祀而吕后却无，吕后何及虞姬!这就是将吕后与虞姬相提并论，达到反衬作用。

  【夸张】通过张皇铺饰扩大事物的特征，以增强表达效果。

   1.直接夸张:玉帝行兵，雷鼓云旗，雨箭风刀天作阵/龙王夜宴，星灯月烛，山肴海酒地为盘

   直接夸张即扩大事物的本身特征，即直接从本身的程度上去说。此联上为清乾隆皇所题，下联为冯成修所对。讲龙王夜宴，以星作灯，以月为烛，菜肴像山一样堆着，酒像海水一样多，装东西用大地作盘子，这当然是不可能的，但又不给人以不可能的感觉，这就是夸张，夸张而不失真，反而使事物的特点更加突出、鲜明。

   2.间接夸张:修祖庙以大门闾，恢复南楚名家，西江名族/登宗亭而小天下，遥企洞庭非阔，衡岳非高。

   间接夸张也可称衬托夸张，即用他事物进行衬托，通过将其他事物相对缩小来加大其程度，此联题于湖南某地一祠堂上。说站在它的宗亭上，天下就变小了，八百里洞庭不显得宽，南岳衡山也不显高，反过来说这个祠堂之高，也就可想而知。

  【比喻】就是打比方，也就是利用乙事物与甲事物间的类似点，从而用乙事物来比喻甲事物。

   1.明喻:江城如画宜初霁/风月无边似旧时

   明喻常用“乙像甲”这一形式来表示，对联中多以“如、似”代替“像”，此联题于武昌黄鹤楼，上联中的“如画”，就是明喻。

   2.暗喻:水作青罗带/山为碧玉簪

   暗喻是将“像”这类词语直接用成“是”之类的词语，此联题于广西阳朔山，上下联中的“作”和“为”意思相当于“是”，也是两个暗喻。

   3.借喻:水从碧玉环中去/人在苍龙背上行

   借喻是直接用乙事物取代甲事物，表达两事物之间的关系，此联题于河北赵县赵州桥，上联完整的说法当为“水从碧玉环似的桥洞中去”，下联完整的说法当为“人从苍龙背般的桥面上行”。但这样很罗嗦，直接用“碧玉环”取代“碧玉环似的桥洞”,用“苍龙背”取代“苍龙背般的桥面”,比喻犹在，语言却大为简炼。

  【借代】不直接说某事物，而借相关的事物去代替它。

   1.代物:无丝竹之乱耳/乐琴书以消忧

   丝竹，本指琴弦和箫管，此代乐器，是部分代替全体。

   2.代人:八千子弟随流水/百二山河委大风

   此联题于某地项王庙，公元前195年，刘邦讨伐英布叛乱后回师长安，途经故乡时置酒沛宫，与父老子弟同饮，击筑而歌，后此歌入乐府，史称《大风歌》，此代刘邦，是以歌代人。

  【比拟】以一物拟另一物，或者以物拟人，以人拟物。

   1.以人拟物:鱼所肉所麻将所/猪公狗公乌龟公

   此联相传为中国共产党早期领导人郭亮所作,联中将欺压百姓的一些地主豪绅作畜牲看待,就是以人拟物。
  
   2.以物拟物:金殿凤凰鸣晓日/玉阶鹦鹉醉春风

   联题于云南昆明市东的金殿，金殿在鸣凤山上，鸣凤山亦称鹦鹉山。“凤凰”和“鹦鹉”本为山名，这里说它“鸣、醉”，就把它们由无生命之物拟作有生命之物。

   3.以物拟人:江声犹带蜀/山色欲吞吴

   此联题于镇江焦山关帝庙。带蜀,显出对蜀国的情感。“犹带蜀”与“欲吞吴”,也使“江声”和“山色”具有人一样的感情。

  【假称】故意把要讲的意思让有关对象用自己的口吻叙述出来。

   例:入吾门千差万错/要我诊九死一生

   对联为嘲一庸医所作。作者以庸医愧悔的口吻，叫病人不要再登门找他冶病，讽刺辛辣异常。

  【用典】《文心雕龙.丽辞》说:“言对为易，事对为难。”事对就是用典。

   例:鹿野沉舟王业兆/鸿门斗碎霸图空

   某地项王庙之联。“鹿野沉舟”讲的是项羽于巨鹿(今河北平乡县)破釜沉舟大破秦军事，鸿门斗碎指鸿门宴事。巨鹿之战，显出项羽成王业的兆头；而在鸿门宴上放走了刘邦，最后终为刘所灭，这里就用了两个这样的历史故事(典)。

  【隐切】不将要讲的事言明，而只用相关的话去暗指。

   例:有客如擒虎/无钱请退之

   宋时京口名妓韩香所题，擒虎，乃隋朝大将韩擒虎。退之，乃唐代文学家韩愈。两人都姓韩，作者想切的也是“韩”，但“韩”字都没有在联中出现，这就是隐切。 

  【对反】把意义相对或相反的词放在一起使产生一种矛盾统一的手法

   例:大小姐提圆扁篓掰青白菜/高矮子拿长短棍赶黑黄牛

   古时一县官微服出访时见一姑娘在园里取菜情景而题。因姑娘个子高而年纪轻，故称“大小姐”，篓子口圆体扁，故云“圆扁篓”；所取的品种为白菜，但颜色是绿色的，故云“青白菜”。下联为一牧童所对，所说就是自身。他在矮子里头要算高的，故云“高矮子”，亦说其姓为高；手里拿的赶牛棍时长时短，没有一定，故云“长短棍”；所赶的黄牛毛色是黑的，故云“黑黄牛”。联中的“大小姐、圆扁篓、青白菜、高矮子、长短棍、黑黄牛”都是对反。它们乍看起来都是矛盾的，实际上却非常和谐统一。