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此山即我

小暑刚过，距伏天还有一段日子。但天气就像人进入了更年期，变得浮燥有些反复无常。气温忽上忽下，竟然也出现了“东边日出西边雨”的阴阳天气。这变化无常的天气总会让我心绪不安，无由来的一股抑郁、烦闷积压在胸间。像室内久积的霉腐之气，要推开窗放一放这浊气，人才会神清气爽、才会通体舒畅。于是我决定一早，趁人稀声杳去蹬一蹬玉皇山，去深吸晨光乍现时山顶上的第一缕新鲜的空气。

说得具体些，一个人，一个四平八稳的中年男人。一个活得波浪不兴索然无味的男人，既不是为逃避生存的压力，亦不是悄然潜行寻觅浪漫的艳遇。仅为每日往返踏步于一点太久而厌卷其周围环境、气味、气息，声色犬马的熟悉、熟知。这种因熟悉而进化为熟知，甚至于演变成“静听不闻雪庭之声，熟视不见泰山之形”的麻木、僵化，让自己形如枯槁、神似涸潭。

出去走走，不是为“散心”，恐怕是“收心”。收他因气短、浮燥、烦闷而散在四方游移不定的心。

一个人，一瓶矿泉水，一块面包，一只萍果，去朝山谒水。去沉淀凝聚自己的心与神。

从玉皇山北坡，沿栈梯拾阶而上。初始大有“蜀道之难，难于上青天”之感。待自己蹬顶喘息未定，回身四望极目处，晨色苍茫中匍匐逶迤的山脉，茂盛葱郁神秘的森林。让自己猝然发觉人生渺如微尘，人不过是一朝一夕中匆匆的过客而矣。猛然间悟到这自然界的景物几乎都是为启迪人的心智，警醒人的狂为而存在的。

流水暗示人的是一种平静，坚忍不拔，顺时就势。遇方则方，遇圆则圆随遇而安，是一种适者生存的道理。

群山逶迤绵绵不断，是述说着生命的生生不息，演义着生命的顽强与坚韧。在山的面前，人不可以自以为是，更不可以好高鹜夜郎自大。

而那遮天蔽日葱郁的森木，用她一岁一枯荣来简单直接的告述我们，生命中有潮涨潮落，有月阴圆缺。你既可以迎来葱绿茂盛挺拨的春天，你便有送往萧索落叶飘零的深秋。生与死在生命的链上仅是一种概念，一种转换的形式，一种承上启下的过程。

但是自然的启示不是猛然的触碰你，大声的警醒你。而是像“随风潜入夜的春雨”，无声的揭示、暗示。她的迷面简单、明白的，而迷底却是深藏晦暗的。她不是静止的，是运动的，是时时变化更新的。她是深水静流，也是惊涛拍岸。是触目惊心也是司空见惯。在她的面前虽没见过，却看着面善，心里倒像是久别后重逢的一般，是既熟悉又陌生的那种感觉。这一切她明白的告述过我们了，从2008年至今都出现了。

自然的一切与人类是可以相互转换注释的，她像一面明亮的镜子，你对她笑，自然就会回报你以笑容。你对她怒吼，自然就会回报你怒目圆睁。你索性将她砸碎，人类便会永远的看不到自己。自然界所有的山水都与我们是相互印证的。因为自然的存在是人类存在的前题，人类的存在是自然继续的依据。然而这个依据竟然一日甚是一日的腐蚀、蛀空、风化这个前题，让她变得浮燥、易怒、乖淚。

不知你能不能理解，自然界为何变得反复无常。

从山上下来，我的心还是没有收回来。他已因高温、洪水、天坑、地震变得形聚而神散了。自然界原本就那种“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”世界。