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         某日正在人行道上走着，忽然从人行道跟车道隔离的绿化带里窜出一只小蜥蜴。还没有我的小手指大，不足两寸长。小精灵在太阳的照耀下浑身泛着绿宝石般的光亮，它迅速地从我的脚边跑过，当我正在惊叹它的动作的敏捷时，它已经窜到我前面一对年轻男女的面前，悲剧就在这时候发生了：那个男的发现它后，飞快地冲上去，跳来跳去的至少用了七八个动作，发现到达目的后才停了下来。女的走过去，看了一眼地上，嗔怪地打了男的一下，他们就继续朝前走。我走上前去看时，只见小蜥蜴在地上翻着白白的肚皮，脑袋上受到了重创，脚还在空中划拉着，似乎还想着逃跑，还在寻找可以让它恣意驰骋的陆地。一个衣着时髦的年轻人，与一个漂亮的姑娘在一起，杀戮的恶魔在一瞬间从他的心里伸出手来，夺走了一个无辜的生命。也许他也说不出杀这条蜥蜴的理由，但他还是把它杀了。这样的事情看起来发生的时间很短，似乎还来不及思考，其实在实施者的大脑里是进行过清楚的算计了的。攻击发生之前，他会想到对方的反击能力，以及行动的后果（法律的）。如果是一条蛇，他的攻击的行为就会变迟钝和缓慢；如果是比蛇更具反击能力的东西，他的攻击意识就会变得更犹豫直至消失。在没有仇恨或其他信念的辅助下，攻击意识的强弱与攻击对象的强大与否是成反比的。

        一个年轻人，也许他是好老公，好同事，好邻居；就像虐囚的美国兵一样，也许他们其实是个好士兵；扎兰屯监狱的警官们要是处在一个恰当的位置，也许也是一个好人。可是，当某人的尊严被剥夺得没有的时候，当某一部分人拥有绝对权力可以极度蔑视另一部分人的时候，邪恶的人性的恶魔也许就会随着这种蔑视伸出它的魔爪。就像我们所知道的古代滥杀无辜的皇帝，纳粹集中营的纳粹分子，侵略中国的日本兵，文化大革命中的狂热分子，他们都是因为时势给他们创造了这样一个缺口，使得他们把人性中的恶魔放了出来。我们的文明要避免给人们创造这样的机会，所以，我们需要尊严，要反对绝对权力。

       要讨论人性是恶还是善的问题，我预想的篇幅肯定是不够的。但我要说的是，人拥有欲望和本能这个现实就和很多让人恐惧的食肉动物也拥有欲望和本能是一样的，人的欲望甚至更大更繁复。人性中的恶魔一直就蹲守人的本性中不停的向外张望着。一个好的文明是不要给这个恶魔以机会。

       从亚当用来遮挡裆部的第一片树叶开始，我们的文明就开始被设计，这片树叶把我们引上了一条没有尽头的文明之路。任何称之为终极真理的东西都应该受到怀疑。所以为了更好的设计我们的文明，言论自由是必须的。限制言论自由除了让统治者得到暂时的舒适外，对社会的发展没有任何好处。

       只有一面墙能成就大厦吗？答案是否定的。四面墙是最牢固的，所以我们要在我们的文明建设中建立相对权力，而避免建立绝对权力，要在社会的各行各业中建立相对权力，不要总是在坏事发生后才去补救，这是治标不治本的。

       也许有人会说不就是一条蜥蜴，用得着扯这么远吗？其实我们应当看到，在“我爸是李刚”事件中的李公子眼里，他都已经有点分不清人和蜥蜴到底有什么区别了。