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        诠释裴氏家风    弘扬中华文明

     中华裴氏家族，是中国历史上声势显赫的名门巨族，闪耀着人文科学的星光。起于秦汉，显于魏晋，盛于隋唐，延及宋元，崇于当代。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，彪炳史册。“其家族人物之盛、德业文章之隆”，在中外历史上堪称绝无仅有。正史立传与载史册者，600余人；名垂后世者，不下千余人；知县以上官员，多达3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。

    裴氏家族之所以创造了古今中外人才奇观，主要的原因是由于裴氏家族的祖祖辈辈遵循良好的家风、家训和族规。

      裴氏家训：重教务学　崇文尚武　德业并举　廉洁自律 

 　  一、敬奉祖先：慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。  　

      二、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。  　

      三、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。

四、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。

五、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。

六、立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。

七、居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。

 八、严教子孙：家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。 

九、读书明德：人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模。  　

十、宽厚戚朋：朋友五伦，以德辅仁。益友损友，择游宜珍。戚党姻亲，和洽如春。岁时伏腊，晋接礼宾。 

十一、慎重言语：一言兴邦，一言丧邦。圭玷可磨，言玷永伤。驷不及舌，语出须防。少说寡祸，发言有章。 

十二、讲求公德：置身社会，公德第一。爱惜公物，遵守序秩。时时警惕，留心错失。祛除自私，免贻人疾。

裴氏族规：

一、毋忤尊亲：

    孝为经云，夫孝天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之，是故子女对父母长辈，应予孝顺，听从教诲，绝不许有忤逆、伤害、遗弃尊亲。

二、毋侮辱祖先：

    木本水源，慎终追远，乃人伦之基本大道。诗云：毋念尔祖，聿修厥德。即常念尔祖，述修其德之谓，故为人子孙者：应修身明德，遵守正道，不敢为非，侮辱其祖先。

三、毋重男轻女：

    天生烝民，本为平等，无分男女贵贱，是以父母长辈，不可有重男轻女之观点。教育生活男女一律平等，吾姓女子不得嫁人为妾，或溺女婴，抛弃女婴之事。

四、毋事赌博：

    赌博倾家荡产，为害匪浅。长辈须以身作则，决不可涉足其间，严禁青年后辈沈溺于斯，即使从旁观者，绝不许可，以杜其渐，沾染恶习。

五、毋为盗窃：

    君子固穷，一介不取。廉者不受嗟来食，志士不饮盗之泉。奚肯沦为盗贼，杀人越货之败类。吾姓子孙，须明廉知耻，做堂堂正正之人。

六、毋贪色淫：

    淫嫖败德戕身，奸淫妇女，报应随之，如响斯应。青年纵欲，天机早洩，损其寿算，或罹痼疾，贻害子孙。为官贪色，身败名裂。吾家子孙，允宜且戒，勿纳于邪，非礼是远。

七、毋吸烟毒：

    一般香烟，百害无益。而已吸食鸦片及有害毒品危害尤烈。吾家子孙，应予切戒，免戕身心，倾荡家财产业，更罹法网。

八、毋酗酒好斗：

     酒以格神礼宾饮宜适度。豪饮酗酒，乱性、败德、戕身、贲事。孟子云：少之时，血气未定，戒之在斗，是故吾家子孙，力戒酗酒，忍小忿，成大谋，行大勇。切勿亲近恶少败类，寻仇斗狠。

九、毋忘本崇洋：

    近世以来，崇洋泛滥。须知身、家、国、民族为其一体而不可分者，亦即人之大本。吾家子孙，不可有忘本崇洋思想行动，如有某种不得已之情况下而入外国籍，亦须保持吾华固有之优良风尚习惯、语言、文字及祖宗之渊源。

十、毋入帮派：

    黑社会分子，为害人群，苟入其中，等於陷阱，任其驱使，为非作恶，众所痛恨，法网难容。吾家子孙，对此视同蛇蝎虎狼，应予远之，免遭祸害。裴氏家训，孝义勤俭谓之四美，酒色财气谓之四恶，能守其美而防其恶，则立身行巳卓然可观。

裴氏家诫：

一、子孙当恂巳孝友，不可有故家望族气象，见伯叔兄长，坐必起、立必正、行必以序。

二、各处祖塚遇清明时节，必带子孙祭扫坟茔，坟山荫树无许砍伐，坟茔平塌务要培補竪立碑牌，勿使湮没难考且免人侵佔。

三、子孙须教耕读耕，则足以事父母畜妻子，读则足以荣宗耀祖，从未成名亦不受人愚弄，至於工商亦可以作藉为资身善后之计，四者不能则为游民矣。

四、子孙身居荣显不得以富贵骄，宗族达者祖宗不佑。

五、族中不幸有鳏寡孤独，最宜抚恤，勿使其失所贴，祖宗不安是亦仁孝之心也。

六、为男定亲以女配人，必须预告宗长，谋其可否不得嗜利贪金，以致贵践不称。

七、子孙当学天下第一等好人，忠孝廉节实，人立身之大端，倘遗亲后君奸邪败，险天理彰痺王法森严。

这种家训、族规、家诫具有“接祖气、接地气、接贤气、接元气；承德志、承祖恩、承古贤、承祖脉；尊圣贤、尊祖宗、尊明德、尊善礼；重和谐、重修养、重人生、重务实；故具有民族情、爱国情，聚贤才、聚众力。”它是河东裴氏兴旺繁荣的基石，是河东裴氏世代尊崇的座右铭。令人震撼，发人深省。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

首先它揭示了一个深刻的道理：“家是最小国，国是千万家”。一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，是有长远影响力的，是有强大渗透力的，它会影响后人的成长。其次家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表达的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

      仅从自唐代的张九龄到清朝的袁枚等名士大家的近 2 00 首赠答诗中就可看出当时裴氏的才干和辉煌 。其中 ,“ 诗仙 ” 李白就写有 13 首 , “诗圣” 杜甫也写有10 首 , 就连皇帝也为裴氏赠诗 ,如唐玄宗给裴宽赠诗曰：“ 德比岱云布, 心如晋水清 。”唐文宗给裴度赠诗曰:“注想待元老 ,识君恨不早,我家柱石衰,忧来学孔祷 。” 同时,裴氏家族还通过 灌输以“上忠君报国 ,下光宗耀祖”为的思想 , 给子孙以潜移默化的教 育。他们在裴氏祖庙的门口立有“ 气壮山河” 、“ 忠孚华夏”两个牌坊和世系碑、宰相碑、状元碑三块石牌 , 他们把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋 、杂文、著书的目录、上皇帝的奏议及皇上给裴氏 下的诏 命、王公大臣为裴氏上皇帝的表启，名士大家给裴氏写的赠答诗、碑志等等录入《裴氏世谱 ,以此来代代相传，光耀门庭，激励和教育裴门后人。裴让之、裴诹之、裴谳之、裴谋之、裴讷之、裴谒之兄弟六人，虽然自幼丧父，是在母亲辛氏的悉心教育下，个个勤奋好学，精通诗文、富有才情，在事业上均取得了很高的成就。在封建社会里，一个女子能把六个孩子培养成名人。南朝裴子野出生后，母亲病逝，其祖母殷氏“柔明有文义，以章句授之”，年轻时就任南齐武陵王左常侍，后编《宋略》。这和河东裴氏从小就接受良好教育不无关系，小小年纪，有此成就，神圣的母教发挥了重要作用。

       裴氏家族中，无论贫穷富有，崇尚节俭的风气由来已久，而且一直发扬光大。裴倩出身名门，其祖父裴光庭曾任宰相，其父裴稹做过尚书。裴倩久沐名门之风，天资聪颖，虚怀若谷，知书达理。”裴氏为官多清廉，北周裴侠为官期间，以身作则，爱民如子，身为地方最高长官，一日三餐仅是大豆、小麦、盐、菜之类，百姓、官吏都深深地爱戴他，满朝文武尊称裴侠为“独立使君”。 

      裴潜的家教很严，他一家大小，常常一天只吃一顿饭。在其良好的家风熏陶和裴潜以身作则的带动之下，他家满门栋梁：二弟裴缉为工部尚书，三弟裴绾为尚书令，儿子裴秀为尚书仆射。有人称其“一堂父子三宰相”。开国宰相裴寂也是自小丧父，其兄严谨教育，把他培养成人；唐中期名臣裴倩出身名门，祖父裴光庭、父亲裴稹，也对其严加教育；裴倩的儿子裴均后也光大门楣，官至宰相。 

      革命家陶鲁笳曾赋诗有云：“裴氏宰相五十九，出生一门世罕见，九凤朝阳天赐美，千年奇柏游人恋。”在裴柏村谁家生了孩子，满月的这一天要举行“挂旗”仪式。这一习俗早在先秦时代兴起。《礼仪.内则》记载；“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”弧，弓，用以象征男子刚强。帨，手帕，象征女子温顺。

 “挂旗”是非常隆重的一个仪式，寄托了大人们对孩子未来的美好希望。旗分为软旗和硬旗。所谓“软旗”，就是生男孩用红绸布写上“弄璋之喜”、“麟趾呈祥”、“建国英才”、“祖国栋梁”等。生女孩。内容多为“弄瓦之喜”、“祖国花朵”、“英似木兰”、“金枝玉叶”、“瑞宅栖凤”等。把写好的软旗挂在大门上方位置，并把写旗用过的毛笔砚台一并奉送钉在门楣中央；“硬旗”，就是在大门两边培植青竹，寓意孩子长大后，要像竹子那样正直挺拔，有气节。除此之外，人们还要在青竹枝上悬挂各式各样的物品：有书本蒜瓣，意在孩子长大后著书立说，能写会算；有红枣桂圆，愿孩子长大后早得富贵，光耀门庭；还有悬挂青钱印台，则是希望孩子长大后高官厚禄，家产万贯；悬挂明镜，那就是愿孩子心如明镜，聪慧超人。

中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家，必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。我们在新时代再提家风时，要注意与时俱进，家风应该有新的内涵。树立新的家庭风气，让家庭中好的家风发扬光大。