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到红袖发文时，在继续阅读处见到一篇文章的标题，《你不是我的情人》，有意思，不是就不是，干嘛还白纸黑字地给理论出来，我立刻点开了网络连接，我更关心和关注的是那个被断然拒绝的人。
看了才知道，是一对两情相悦的网络男女，彼此间的友谊纯净得有如冬天最后的那场雪，不落尘俗更不掺一点浊情污念，只是有那么一天，那女人突然犯了糊涂地想让那男人做她的情人，这还了得，这不玷污了友情的圣洁，那男人当然要拒绝。
那男人对那女人说：我不明白，难道男女之间的友谊非要过渡到男女之爱吗？我不知道是那股“情人”的台风势力太强，将世俗的沙粒吹进了你的眼睛，使你迷失了交友方向，竟然石破惊天地提出这种荒唐的要求来。
这样的男人还真少见。
但我也心生疑惑，因为，字里行间，随处可见那男人将那女人比喻成美丽百合的纯洁、素净，以及芬芳四溢。
什么样的女人能抵挡住来自一位心仪已久的男人如此之赞美，这样的言辞，虽有感而发，但也不无诱惑。
果然，那些文字的后面是那男人的切身体会：你的出现，给了我一种激情，一种追求生活的信念。从而，我的日子不再孤寂，生活不再单调，心胸有如天空般开阔，并懂得了怎样去接纳整个世界。
这样温情脉脉的语言，不该只体现在男女间的友谊之中吧，我的态度在一点一点地转变。
果然，我又看到了大段大段的文字：从友情发展到情人这种质的变化，不仅跨度很大，而且荒唐之极，因为我们双方都已经有了一个幸福的家庭，我不想因为我们的关系而破坏已经建立的夫妻感情，那种结局是可怕的。所以，当你提出这个要求时，我既感到震惊又感到痛心。我们之间的友情为什么非要过渡到另一种情感呢？这种质的变化的后果是什么你知道吗？一旦两人进入难舍难分的境地，将会导致两个家庭的不幸！因为感情一旦移位，后果不堪设想。我不想在网络这个圈子里做出对不起我妻子的事，也不希望你去赶那种“时髦”，像我们现在这种纯真的友情不是很好吗？
真是提上裤子就不想认账的“好男人”。
“在这个喧嚣、浮躁、情人多于牛毛的社会，我站在情感的边缘地带，深思着该以怎样的身份再次出现在你的面前。我多么愿意还像从前一样，做你忠实的倾听者——当你在工作中遇到不顺心的事时，虽然不能促膝交谈，但我会用电话与你交流，陪着你走过一个又一个烦恼的季节，让你感受倾吐之后的舒畅；当你每次办完公事身心疲惫时，我会用电波捎去我的问候和牵挂，让我的祝福缓解你心身的疲倦；当你每次在情感低落、心情烦躁时，我会静静的倾听你诉说心中的苦水，我会安慰你，让你从我这里得到信任，找回女人的自尊和自信；我还会让你感到你是我眼中最优秀最有品位的女人。但我绝不会霸道，也不会像你身边的情人那样哄着你在陶醉中垂眠。我要让你明白，无论是甜美的爱还是苦涩的爱，那都是来自爱人之间的互相感受，而不是像你所说的‘情人也可以给你’的一样。请记住，刻骨铭心的爱只有一次，这就像初恋只有一次一样。”
看到这，我不得不赞叹，那男人确实是绝顶聪明的“好男人”，所为所做，既是柳下惠转世投胎，又是世间不可多得的奇才，但即便如此，我也不得不思考他们的相识和相知。
深秋时节，“好男人”收到那女人给他的一则短信，说是看了他写的《带着妻子与女友约会》的文章，非常喜欢而且还当作范文给偷偷地收藏，但那女子还想结识他，同时也愿意做他的朋友。
隔着网络，他们开始了情深意切的牵挂和思念，他写的情感文章，她都一一收藏，她对他说，希望他能把她写进他的文字。就这样，两个原本素不相识的陌路人，通过网络这个平台，用理解和真诚架起了友谊的桥梁，让两颗质朴而善良的心连在了一起。可那女子偏偏不知足地在一次网聊中，唐突地问那男人愿不愿意做她的情人。
这还了得，那男人立刻反驳：说真的，我不会逢场作戏，也不会逗你开心。尽管网络是虚拟的，开开玩笑也无妨，或许还能满足我当时的情欲，但我是一个极为顶真的男人，只要超越了我的道德底线，我都会把这些话看作是一种轻浮。所以，我不仅拒绝了你，而且很痛心地斥责了你。也许你认为我是假正经，但我还是要告诉你，我没有情人，我也不想接受任何女人做我的情人。如果说我真有情人的话，那么，我的妻子就是我永远的情人，她是我一生的最爱。
我越看越糊涂了，他们之间的那些你来我往，谁又能将之完全定位于真正的友情，各有家室的一个男人和一个女人，整日牵挂彼此，卿卿我我之间，述说着各自的喜怒哀乐，倾心交谈又无所顾忌，只是那女人又进一步地想对这样的美妙尘缘有个确定的说辞，像一篇文章必须有个标题，一幅画作必须有个名称，这本无可厚非，但我可以理解那男人的想法而无法理解那男人的做法，从此远离不就可以了，那女人又没强拉他上床，怎就如此愤慨地陈词激扬。
爱人的本身并没有对错之分，可那男人经过深思熟虑后为那女人指明了前行的方向：你可以喜欢我，但不要爱上我。
这是什么话，夏娃本来就是亚当的一根肋骨，想依附于他，归复于他，再正常不过了，但凡这样的真情流露也要遭到唾弃，那么，人世间的儿女情长，就没有歌颂的必要和赞扬的价值了，而他们之间的行为，从一开始就已经无视于婚姻的存在，怎么一转眼就高尚又纯洁的如此这般。
我实在是搞不懂。
我不禁想到了“傀儡”一词，那两个有些怪异的字，紧紧地贴靠在一起，既像木偶戏里的木头人，又分明是徒有虚名且已经被操纵的那个人。
那人便是那男人的妻子，不明就里，又成为最好的挡箭牌。
我仿佛看到一个水边的垂钓者，不是将上手的鱼拖拽到岸，而是看完那鱼是哪般模样后，便将其放生，只是不知那条嘴里带着弯钩的鱼重新回到水里后，还能存活多长时间。
我心中顿然生出一种愤怒。
这样的男人，无论怎么能言善辩，也无论怎样有才又富于理性，都无法遮掩他对婚姻的欺骗和公然的背叛。
我即刻写出评论：你的文字很好，但你这个会写字的文人很虚伪，按照我对男人的审美评判，我只能非常直白地对你说——你一点都不可爱。不要以为这样的文字可以坚定地捍卫你每时每刻都在捍卫着的婚姻，你这种捍卫，从另一种意义上讲，是不道德，对你妻子的不道德，对那个喜欢你的女人不人道。其实，我一直在为我的小说寻找这种口口声声说对婚姻负责的男人但实际上却给婚姻中的另一半最不负责的酷刑的生活原型，你和那个女人的所有过往曾经，都是你美丽婚姻的罂粟花，害人，也可以毒死人，至于谁被害了谁被毒死了，旁观者清。
说的有些过了，但没办法，谁让我是女人灵魂的代言人呢。
过后，觉得自己有些多此一举，都是虚拟网络中的素不相识，人家又是愿打愿挨，何必大动肝火，但转念一想，这样的行为如果再受到褒赏，岂不又要多出一个或是几个受伤被害的女人。
水至清无鱼，人至情难安，或许，那男人，即便是拥有着婚姻，也不知情为何物，不然，绝不会站于围城的高墙，一脚门里，一脚门外地或观望、或彷徨，禁不住诱惑，又想死死地守住阵地，如此这般，再怎样冠冕堂皇的说辞，都无法掩饰极端的虚伪和自私自利。
几天过后，再去红袖发文时，见继续推荐处依然挂着那篇招摇纯情的文章，打开评论查看一番，见有读者将我的那段文字复制、粘贴，顶为支持，文章的作者也不甘示弱地将我的评论坠在后面并随帖了一则小故事。
说苏轼与佛印是好朋友，以前斗嘴都没有赢过佛印。一日，苏轼对佛印说：“佛印，你知道你在我心中是什么吗？”佛印问：“是什么？”苏轼大笑：“是一坨屎。”佛印听后不语。苏轼性急，问他在佛印心中是什么。佛印不紧不慢地回道：“像一尊佛。”苏轼又是一阵大笑，认为佛印这次输定了。回到家里，苏轼见到苏小妹又是一阵狂笑。小妹问他笑什么。苏轼说：“这次佛印输惨了，我骂他是一坨屎，他还说我是一尊佛。”说完，苏轼还处在自我得意的心境中。小妹一听，连忙对苏轼说：“哥，你这次输得更惨了。”苏轼问为什么？小妹解释道：“你心里有屎，看别人也是屎；而佛印心中有佛，他看别人也就是佛。”苏轼一时羞愧难当。谢谢朋友对拙作的评论。
这故事用的巧，看似自嘲，实则在骂我，我不过是个匆匆看客，出了气就走人，挨两句骂也无所谓，只是苦了那位全身心投入的痴情女子。
果真是一个了得的男人，但只可惜，这种了得，并非大智大慧的大手笔，而是小气之人的小聪明和小把戏。
果然，有人站出来为他的行为做出了公正的评价：你被评为（世界之最）———最佳男情人冠军奖！评选颁奖词：你在网上关心她超过了妻子了！已经伤害她和你的爱人！女人阅过都流泪了！你爱人阅过一定会离婚！
这样的好文字，正合我的心意，遗憾的是那是一位匿名用户。
古人一向爱用“男人有泪不轻弹”来约束男人，以使之成为顶天立地的栋梁和英雄好汉，但“无情未必真豪杰”，却也是自然而又由衷的慨叹，一个人，无论何时也不论男女，只有真情流露才不失可爱。
想到了“飞蛾扑火”这句成语，文中那女人应该早早就预料到事情的结果，只是这次，不仅仅是他领着妻子见女友那么简单，他还怀揣了一把锋刀，不是掏出来吓她，而是在她距他最近的时候捅了她一下，至于是皮肉伤还是碰到了心脏，只有她自己才能说得明白。
做女人，要么就解风情地让你所钟爱的男子知你、懂你、爱你也疼你；要么，就根本不知情为何物地只一心一意地守护自己的婚姻和责任，只有这样，才能让自己不受到伤害，也不伤害别人。
反之，男人也一样。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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