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书序

生活五彩缤纷 时代需要歌手

                 ——为曹浩先生的《青春组合》诗集张目

                                                   王  铁原创

诗歌在发达的最初阶段，是与音乐舞蹈密切配合的。中国古代即秦以前的诗乐舞，造就了华夏文明初始时代的光荣与梦想。遗憾的是，我们今天已经很难听到那个时代的歌声了。然而，中国诗文化的传承，为今天的我们打开了一扇探究古代诗乐舞的窗口，进而让我们领略到各个时代的不同阶层，不同人物的天籁之音。

  那是怎样的美丽与深沉呢？

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……”这是古代劳动人民的汗水之歌。

“望北山而流涕兮，临流水而太息。”这是爱国诗人屈原的悲愤之歌。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸边踏歌声……”这是诗仙李太白的浪漫之歌。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是豪放文人苏东坡的旷达之歌。

“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生无际。草色烟光残照里，无言谁念凭阑意。”这是婉约词人柳永的憔悴之歌。

  “云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样的深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水。”这是新中国著名诗人贺敬之的放怀之歌。

“车行似箭，已闯过多少驿站，没有兵荒，也未见马乱，却总是如此这般；一去便不知又是几年，一去便不知路又几千。浮沉沧桑，星移斗转。霜已浸蚀了年轻的头。风儿吹皱了青春的脸……”这是著名老诗人徐放在屡遭迫害，被流放遣送途中写下的慷慨悲歌。

诗言志，歌咏言。中国作为诗的国度，诗人之多，诗作之繁，灿若星斗。因为，生活是五彩缤纷的，时代需要激情的歌手。中国人的生活离不开诗，中国的诗人多数都是生活的强者。

今逢盛世，咏言之歌，歌咏之诗，虽在表现形式上与古时发生了重大变化，然其诗人所抒胸怀，无外乎仍然是慷慨与缠绵、昂奋与忧郁等等人之常情。摆在我案头上的这部青年诗人曹浩所创作的诗稿，虽非难已一言界定为缠绵或忧郁之作，但其所抒情怀，皆为来自生活的感受。可谓是真挚的，亦或是令人深思的。试摘几句：“一棵棵树被鸟儿占有/到底有多少不同声音在鸣叫/落叶的季节/有时不是收获的缤纷/而是枯萎的衰悼。”字里行间透出淡淡的哲思意味。“2008/从春天出发/我们为梦找个家/青春岁月/正茂风华/我们的体魄一天天长大/我们英姿飒爽/正在漫天飞花。”似此明快清新的诗句，真的令人欢慰。

曹浩的诗我读得少，但对其创作情形是了解一些的。当年，他怀揣50元闯来北京，为的就是寻梦，并想在中国文坛上找到自己的位置，其志可谓不小。那时，文人们都穷。我给了他一百元。过后，他告诉我，就用那一百元，他整整干吃了两个月的馒头，也就是在那种境遇中，才使他的诗作泉涌而出。而最令我感动的当属那首《一个人的远行》：“漆黑的午夜/漫无边际的旅程/独对岁月的伤痛/一个人/在格子里摸爬/在诗雨里长征/用昂起的头远望灿烂的星星/扶住那摇摇欲坠的信念/把心和血溶入诗的生命/无边的夜啊/沉睡的灯火是那般安宁/听不见灯红酒绿的美丽/却总想着艳阳升起的早晨/那该是怎样的柳暗花明。”曹浩就是这样，用他的诗来笑对人生。

谁都知道，生活的矿藏是诗的根。然而，当我们笑对生活，为时代高歌的时候，我们今天的诗却不知为何，竟然朦胧得让人看不懂了。最让人难以理解的是那些所谓的写给明天人看的诗，真不知这些诗在抒发什么样的感情，在为何吟歌？举个例子说：几年前，笔者精雕细琢了首诗《海岸林边》。满怀信心地投给国内一家极权威的杂志，回电说不能发，如果朦胧些就好了。于是笔者胡诌了一首《太阳的呓语》，里面的句子，无外乎“太阳躲进树荫去钓鱼/老鹰在梳妆台前吐出鸟儿捧给它的心”等等一类的梦话。但回电竟然说很好，准备发。乖乖，这世界真是朦胧得让人找不到北了。出现这种情况，怨谁呢？或许是怨商业大潮卷地而来，而生存能力极低的诗，就像小脚侍妾，被淹得蒙头转向而只能在大浪里翻着白眼瞎扑腾。当然，这只是对诗歌创作外部环境的一种比喻性猜测。在现今的一些诗里，属于个体生命的生存意识被抽取殆尽，取而代之的是一种盲目的附庸。由此，在整个新诗的文化流变中，几乎是失去了它所应有的理性内容与结构，失去了诗歌千百年来已成珠翠的质量

然而，诗是绝不会在中国乃至世界上消亡的。因为，还有一大群真正写诗爱诗读诗的人，就像曹浩这类执着者。他们在地老天荒的殊域里边走边唱地探求着，尽管孤独，但绝不凄凉。因为，生活总是五彩缤纷的，每一个时代，不仅仅需要为“庙堂”所用的吹鼓手，更需要以高吭之音、以真挚的情感来反映生活赞美生活的歌手。

三十岁的曹浩还年轻，还要写下去（他不仅写诗，还撰写出版了许多社科类的书。如《赢在心态与智慧》、《水样年华》、《智慧茶坊》等）。尽管他的诗和他的文一样还有很多不尽如人意的地方，语句还欠锤炼，意境还嫌淡雅，但对于求索者来说：相信读者是欢迎的，社会也是宽容的。

“惟歌诗之妙曼兮，殊文类而仪比。聆声色之可识兮，托日月而萋萋。”

愿诗的芳林永茂，歌的丝竹常新。

                         2005-10-31于北京东燕郊

（作者现为中华国学院院长＆#8226;华夏大家艺术创作中心总撰稿）