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                                信阳师院南风通讯社   李丰山

大学的寂寞并不是茕茕孑立形影相吊的孤独冷清，而是繁华落尽风流云散后空虚迷茫，当一切尘氛净尽，喧嚣俱寂，便听到疯长的寂寞正在一点点啮噬着自己内心独白……

    寂寞的滋生并非是毫无缘由的野草，它往往是在理想与现实剧烈反差的撞击中催生的，理想的难以企及与现实的大失所望，虽然使心灵承受猛烈的冲击，但桀骜的天性又不屈从于现实的设计。虽热衷改变现状却又苦无门径，眼看理想与之渐行渐远，心灵的创痛就随之愈撕愈裂，于是一腔哀怨，万种低回，便如抽丝剥茧一般纺织为淡淡寂寞，深深隐忧，埋藏在内心深处，从此言行举止也莫不笼罩这种寂寞的阴影，行止慵懒，精神萎靡，饱食终日，无所事事，在和风丽日中坐视青春的消磨……回想当初，我也同许多同学一样，怀着深切的憧憬和希望，跨入这方心中的圣地，理想与现实的剧烈反差让我瞬间从峰顶坠入谷底，春风舞雩的儒雅遗风早已荡尽，道义相期的学术氛围已经远去……而柳阴下谈恋爱，网吧里玩游戏，街道里摆地摊则是当前大学生的现状，驻足现状心灰意冷，瞻望就业茫然四顾，蓦然一种生不逢时的悲哀涌上心头……我深信这种大学生末世的隐忧非独我有，任何一个略微清醒者都能体味，也许谈恋爱，玩游戏对于清醒者而言并非一种纯粹的萎靡，或许是一种极端的调剂方式，让自己隐忧的身心暂时忘却前途的无助，沉浸在虚幻的梦境中，来疗救无益的清醒的煎熬……

    寂寞和痛苦也决不容许像青草一样在心中疯长，悒郁和彷徨也决不容许像决堤之水在心房泛滥，必须通过理性引导和内在抗拒，将离辙的心志重新纳入正轨，让溃散精力再度凝聚，让自己寂寞彷徨的身心从前途的阴霾中解脱出来，沉浸在虚幻的世界里，暂时忘却现实的焦虑，用无聊的琐屑去消遣寂寞的日子，正如狄葆贤《平等阁诗话》里所说的：“不作有益之事，故未免负有用之身；不作无益之事，又何以遣有涯之生。” 寂寞便如一座祭坛，把穷极无聊的清醒者强行推上祭坛，用深愁剧痛酹浇自己的有涯之生，化作如影随形的不绝寂寞……于是我一度以为读书是疗救精神创痛的最佳药方，让我穿透时空，回到遥远的古代去，与那些寂寞先哲互剖衷肠，悲欢与共，用死人的磷火照亮生者的精神世界……然而每当夕阳西下，暮霭满窗，冷清的残照穿过窗棂射进屋里，策策而动，我独坐在床上，望着空白的墙壁，突然感到一种庭院深深深几许的寂寞袭上心头，学业的失望，就业的迷茫，十年的寒窗苦读却托足无门，父母的倾力付出却无从回报，现实的重重碰壁，世俗的种种冷语……如窗外的暮色愈来愈浓，挥之不去，这时我才深深感到：解救内心的寂寞须要一种洞察底蕴决发本质的深刻，精神的转移只能缓解寂寞的短暂禁锢，而不能从根本上解除……

    “飞蛾投火甘作镬，春蚕作茧自缚身。”我开始相信起郑板桥“难得糊涂”的人生哲学了，清醒不如烂醉，烂醉不如酣睡，酣睡不如糊涂，在一个理想屈从于现实的环境中，似乎糊涂比清醒更优越，昏睡比糊涂更安乐。正如鲁迅所比喻的，在一个黑暗坚硬的铁屋子里，所有的人都在昧昧昏睡，独有你自己翻然醒来，寻求出路，然而深知自己既无斡旋天地扭转乾坤的力量，也无振臂一呼应者云集的魄力，只剩下于事无补的一味清醒，愈清醒愈痛苦，愈痛苦愈寂寞。寂寞如枝叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢，只能让自己形神消耗，病骨支离，不如沉入昧昧昏睡的众生中，免却毫无益处的寂寞的折磨，所以我宁愿酩酊大醉的糊涂，也不愿醍醐灌顶的清醒，只要坚守自我，认清时势动向，走出寂寞，让不绝如缕的寂寞转化为苦修内力的孜孜不倦，最终以高屋建瓴的宏观视角，直指鹄的拼搏精神和无坚不摧的深厚内力，全速飞航，必然所向披靡，无往不胜！

    走过寂寞，我才发现寂寞只是庸人自扰的作茧自缚，正如人生长河的暗嶕险滩，一经冲决，必然急流汛湍，一泻千里！