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《何以笙箫默》最近挺流行，套用这个剧本名字吧，与剧情毫无干系。

有一种爱情，不以“执子之手，与子偕老”为结局，也不以“不求长相厮守，但求曾经拥有”为慰藉，更无须发出“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的铮铮誓言。总之，这是一种开放在心灵幽谷里的芝兰，虽然，明明只为一人开放，却不须那人探访欣赏，甚至不须那人知道自己的存在。

《诗经》里有一首《汉广》，开篇便说“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”四个“不可”句句如铁，在故事的开始就注定了冷硬的不可改变的结局：可见不可求，可恋不可合。我们可以想象一下这个故事：一个男子，在江边偶然看见一位女子，这个女子或者是乘船游览，或者是出行经过此地，不管怎样吧，反正是进入了这个男子的视野，并且成了一道最美的风景线。而那个女子根本无从知道自己已经掠取了一个男人的心。说到这里，我们会想起楚王遇神女，曹植遇洛神，都留下了让人心旌摇曳的美丽辞赋。但那只是王孙公子的一个绮丽的梦，离我们太远。而眼前这位男子，有着普普通通的一个身份——樵夫，是真真切切遇见了一个女子——游女。普通人的故事，对我们来说更有质感吧。

接下来故事该如何发展呢？既然是普通人，就得通过劳动来果腹蔽体。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”那是公子佳人的套路，与老百姓不相干。日子还得要过，“翘翘错薪，言刈其楚”，“言刈其蒌”“言秣其马”“言秣其驹”，砍柴喂马，一样不能少，少流一滴汗也吃不饱穿不暖，这是我们老百姓的现实状况。可是啊可是，心底的波澜何曾止息过？当初的那一眼，已经印成了心头的朱砂痣。于是，砍柴的时候想，喂马的时候想：“之子于归”时，我用什么来迎娶你？一双粗糙的手抚摸着光亮的马鬃，幻想着高头大马、唢呐笙箫，热热闹闹的来迎娶自己的心上人。然而，一盆冷水总是在情最炙热的时候浇过来：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”热闹，只是心里的，与外界无关。纵是无关，宁不相思？“求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。”“窈宨淑女，琴瑟友之。”“窈宨淑女，钟鼓乐之。”（——《关雎》）明知现实中无法实现，只有托付给想象，托付给梦境，一任自己的血肉之躯被烤的辗转反侧，而从不去表白，甚至不曾表现出一点什么。然而，就是在这种默然处，才更见情感之纯粹深沉吧！

想来这种爱情当是天上人间最为寂寞的。“盈盈一水间，脉脉不得语”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”牛郎织女之间，虽然隔着难以逾越的天河，但终究还有盼头。在盼着念着的时候还有对视的眼神，还有相互的诺言。而《汉广》中这位男主人公的爱情是单方的，就如无际无涯的荒野中一个孤独的行者。到这里突然想起了我们中国古时的士，他便有着“士”的德操：不沉沦自己，不叨扰对方，也不见艰难隐忍，更不会委曲求全。哀而不伤，其间况味不包含无奈。他只是默默的流淌着自己的那份爱情，绵长持久，无止无休。爱，一直都是世界上最美的东西，如花，如泉，如清风，如朗月。如果一个人的心里装着爱，那么内心该是何其丰盈、何其美好。有这样旖旎而又强大的内心世界，外在又该是怎样的一种从容、冲和、优雅、淡定！

爱着，便很幸福！何须琴瑟和，何必笙箫鸣？